亚运筹办带给群众更多福祉******

　　亚运筹办带给群众更多福祉(体坛观澜)

　　一届成功的亚运盛会能让城市更美丽，也会让群众从中受益，杭州亚运会值得期待

　　一段时间以来 ，家住京杭大运河边的杭州市民 ，越来越感受到运河绿道带来 的健身便利 。

　　人们最初 的满足感来自运河两岸从凤起路到石祥路30.4公里绿道 的全线贯通，眼下的愉悦则来自嵌入式体育场地的便利、慢跑步道的舒适，以及“修旧如旧 ，保留肌理”原则带来 的亲切感 。

　　杭州运河绿道建设，不是简单 的打通堵点，而 是从群众需要出发 ，按照高标准 、严要求打磨细节 ，力求精巧展示运河文化魅力，力求让群众在连续贯通 的高品质公共空间中充分享受运动休闲之乐 。

　　从运河两岸移步富春江边，位于杭州市富阳区东洲岛北支江南岸 的富阳水上运动中心，已成为游客频频光顾的打卡地 。这座新建场馆被誉为“最美的水上亚运场馆”，不仅将承办赛艇、皮划艇(静水 、激流回旋)等亚运赛事项目 ，还将在亚运会后成为对市民开放 的休闲娱乐场所 。去年6月 ，富阳水上运动中心正式对外开放，水上运动中心和激流回旋两个场馆限时免费参观 ，将来还有望增设水上运动健身和北支江夜游项目。

　　值得一提的 是，杭州运河绿道近日跻身第六届“浙江最美绿道”评选榜单 ，富阳水上运动中心则被列入2022年度浙江省建设工程钱江杯(优质工程)名单。这两项殊荣，让人不禁思考“杭州亚运会将留下什么”这一现实课题。眼下看 ，杭州亚运会科学推进筹办工作的脉络十分清晰：即以亚运筹办的高标准多为群众谋福祉。

　　2022年杭州亚运会延后到今年举办。有了更多时间筹备、更长时间磨合 ，对赛事运营而言，对办赛规律 的认识、关键细节 的把控应有新进步 、新提升；对营造大赛氛围而言 ，则应真正树立办实事、解难题的工作导向 ，朝着天更蓝 、水更清、景更美持续发力，带给群众更多福祉。

　　杭州亚运会延期，也让我们有机会以更长远的目光审视大赛、以更务实的行动筹办大赛。绿道建设精益求精 、场馆开放及时有序 ，不仅稳妥把握了办赛节奏 ，也真正做到了顺应民意、惠及民生，因而广受好评 。一届成功的亚运盛会能让城市更美丽 ，也会让群众从中受益 ，杭州亚运会值得期待。

　　《人民日报》( 2023年01月12日 第 15 版)

《雨后望月》 ：可能藏着李白 的初恋故事******

　　□马睿

　　《雨后望月》 是唐代诗人李白创作的一首五言律诗 。这首诗写雨后夜月升起时 的景观，紧扣“望”字写明月升起时山海在月下变得光明灿烂，朦胧地透露出年轻诗人心中萌发 的爱情。作者采用了拟人与夸张的手法 ，使诗带上了幻想 的色彩 ，诗作字数不多但形象鲜明，对仗工整 。在诗中，李白说：当四野阴云消散 的时候，推开窗户，只见半轮明月升起在夜空中。万里原野弥漫着一片霜雾，浩浩的江水像一匹白练横亘在大地上。明月初升时，山中 的泉眼反射出银白色 的光芒 。当它升高后 ，大海 的中心呈现出一片明亮 的光。可惜我像这秋天的团扇一样 ，彻夜不眠而长吟到凌晨。

　　壹

　　爱情萌发 用诗表达情感

　　李白 是晚婚 。唐玄宗开元十五年(727年)，27岁 的“大龄”青年李白，才在安州(今湖北安陆)与前宰相许圉师 的远房族孙女许氏结婚。(朱玉麒《许圉师家族 的洛阳聚居与李白安陆见招——大唐西市博物馆藏〈许肃之墓志〉相关问题考论》)古人结婚年龄比现在要早 ，现在30多岁还没结婚 的比比皆 是。而在古代，人们往往十几岁就结婚了。

　　据王溥《唐会要》卷八三《嫁娶》记载，唐代法律有两次关于结婚年龄 的规定 ，第一次是在唐太宗贞观元年(627年)二月四日规定 ：“男年二十 、女年十五以上及妻丧达制之后 ，孀居服纪已除并须申以婚媾” ，此时的李白尚未出生；第二次 是在唐玄宗开元二十二年(735年)二月规定：“男年十五、女年十三以上听婚嫁 。”这一年李白已35岁 。

　　李白27岁才结婚 ，算是晚婚了。虽是晚婚，但并不代表没经历过爱情。

　　青少年时期 ，15岁 的李白在昌隆(在今江油市)县衙当小吏，后来因为得罪了县令，辞去公职 ，到大匡山(在今江油市大康镇下庄坝村)读书修道。正 是在大匡山中 ，他写下了这首《雨后望月》 。

　　乍一看 ，这首诗似乎没什么问题，全 是在写月亮如何漂亮，风景如何美丽。但如果仔细分析 ，就会发现其中可能蕴含着李白 的初恋故事。

　　为什么这么说呢 ？君不见 ，诗 的结尾处 是“为惜如团扇，长吟到五更” 。问题来了，这“团扇” 是什么啊？这是一种圆形的扇子。本来也没什么，夏天嘛 ，大家都要用它来扇风。

　　在历史文化比较悠久 的民族中，有些语言符号经过长久 的使用，会形成某些固定 的联想 。而且只有熟悉这一文化传统的人 ，才熟悉这一联想 。西方语言符号学家将这一类词汇称为语码，类似于中国人常说 的典故 。团扇 ，就是一个文化语码。

　　汉代大诗人班婕妤(汉成帝刘骜的妃子)因被赵飞燕夺宠 ，遂写了一首《团扇歌》 ，又名《怨歌行》。诗曰 ：“新裂齐纨素 ，皎洁(一作鲜洁)如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝 。”从这之后，历代诗人就常用团扇来暗喻爱情 ，尤其是用秋天 的团扇暗喻失恋之人。

　　班婕妤这首诗很有名 ，南朝文学批评家钟嵘在《诗品》中赞扬这首诗“词旨清捷 ，怨深文绮” 。梁朝时 ，该诗还被昭明太子萧统编入《昭明文选》 。李白自幼精通《昭明文选》 ，必然会读到这首诗，肯定知道团扇这一典故隐含 的寓意。

　　从生理学上来说，男孩一般10-13岁左右进入青春期，雄性激素分泌会明显增多。因此 ，李白心里萌生出对异性的爱慕、思念 ，进而通过诗歌来表达这份情感 ，是十分正常的事情。所以，李白这首诗不 是一般 的诗 ，而 是15岁的他写的一首寄托相思 的情诗。

　　贰

　　夜不能寐 李白情感丰富

　　俗话说：“前三十年睡不醒，后三十年睡不着。”李白是一个15岁的年轻人，按理说 ，正该处于“睡不醒” 的年龄段 。但他却不睡觉 ，呆呆地望着天上的月亮“长吟到五更” 。“五更”相当于现在 的凌晨3点至5点。也就是说，天都快亮了 ，他还睡不着觉 ，这恐怕不仅仅是为了赏月吧？如果只是为了看月亮 的话，也不可能看一个通宵不睡觉 。很可能是李白看到月亮 ，想起了心中 的姑娘，思念她 、回忆她、眷恋她。辗转反侧 ，夜不能寐 。

　　清代诗人黄景仁曾说：“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵 ？”(黄景仁《绮怀诗二首•其一》) ，这“为谁”二字尤为动人心脾。李白夜不能寐必有原因，很可能 是在想某个人，也可能是在想某件事 。

　　李白为什么不在诗中点明失眠 的原因呢？必然有无法言说的苦衷。由于史料缺失，无法考证出李白初恋的对象 是谁 ，但能知道李白是感情很丰富的人。

　　如今青春期的初恋对象，一般以中学同学居多。古人不同，往往以邻居为多。

　　白居易在《感情》中的“昔赠我者谁，东邻婵娟子”，就 是对初恋时爱慕的邻家女孩儿 的回忆。因此，笔者推测 ，李白初恋的女孩儿 ，很可能就居住在大匡山周围 的下庄坝、官渡 、星火、因明、建兴和红光这几个村里。

　　初恋 ， 是人生中最纯洁 、最真挚的感情 ，不含有任何利益与杂念。这种爱慕虽 是不自觉 的，却是真诚的 ，感情色彩也是最丰富的。它不考虑家庭 、财富、地位等各种社会因素，是两性间最自然 的爱恋。同时，又 是比较朦胧的，深受好奇心的驱使 。

　　心中 的秘密，我怕你知道，又怕你不知道，更怕你知道却装作不知道 。我不说，你也不说，既远又近，若即若离 。这种自然 的爱恋流露 ，过了青春期就再也不会有了。正因为男女双方相爱时都不考虑家庭 、财富、地位等社会因素 ，所以初恋的成功率很低 ，往往以悲剧收场 。

　　叁

　　初恋难忘 直到27岁才结婚

　　在唐玄宗时期，男子一般 是在15岁左右结婚 ，而李白27岁才和许氏在安陆结婚，由此看来，李白的这段初恋是以失败告终的。

　　至于二人分手的原因 ，很可能与李白的成都之行有关。据笔者推测，李白到成都后碰见苏颋 ，苏颋对他说：“你如果继续努力，将来能与司马相如比肩 。”从此 ，李白便把司马相如作为自己追赶的目标 。而司马相如 的妻子是临邛(今成都邛崃市)富商卓王孙之女卓文君。卓文君虽然有文采 ，但毕竟是商人之女 。商人 ，在古代的社会地位十分低下。而李白 的两次正式婚姻，娶 的都 是宰相之孙女(许圉师、宗楚客) 。所以，可能的结果是 ，李白从成都归来后，便暗下决心 ：“我李白此生 ，非宰相之女不娶。”遂对初恋女友日渐冷淡 ，继而断绝来往 ，彼此在经历了一番肝肠寸断之后 ，最终分手……不过 ，以上纯属臆测，并无史料佐证 。

　　李白 是重情之人 ，对初恋难以忘怀 ，一直不肯接受新的感情，因此从15岁一直拖到27岁 ，足足拖了12年，才不得不接受“分手”这个残酷 的现实，和许氏结婚。

　　俗话说：“得不到的才是最好 的。”这在心理学上被称为契可尼效应。其实，人再怎么被爱 ，都会挂念那些没得到的爱。影响一个人 的不 是到手 的东西 ，而 是求之不得的东西 。人生最大的遗憾，不 是“得不到” ，而是“差一丁点儿得到” 。

　　行文至此 ，不禁使人想起李白的另一句诗《长相思二首(日色欲尽花含烟)》来 ：“忆君迢迢隔青天 。昔时横波目 ，今作流泪泉。”

　　雨后望月

　　四郊阴霭散 ，开户半蟾生 。万里舒霜合，一条江练横 。出时山眼白 ，高后海心明。为惜如团扇，长吟到五更 。

　　(《华西都市报》 2023年01月16日 A16)