关于建构中国历史学自主知识体系的几点思考******

　　作者：朱浒（中国人民大学历史学院教授）

　　习近平总书记在中国人民大学考察时强调，“要发挥哲学社会科学在融通中外文化 、增进文明交流中 的独特作用，传播中国声音 、中国理论、中国思想 ，让世界更好读懂中国 ，为推动构建人类命运共同体作出积极贡献”，“加快构建中国特色哲学社会科学 ，归根结底 是建构中国自主的知识体系。要以中国为观照、以时代为观照 ，立足中国实际，解决中国问题，不断推动中华优秀传统文化创造性转化 、创新性发展，不断推进知识创新、理论创新、方法创新，使中国特色哲学社会科学真正屹立于世界学术之林”。在哲学社会科学体系中，历史学是对其他哲学社会科学具有支撑作用的基础学科 。习近平总书记指出 ，“历史研究是一切社会科学的基础”。党的十八大以来 ，以习近平同志为核心的党中央高度重视历史和历史科学 ，作出了系列重要论述 。在致中国社会科学院中国历史研究院成立的贺信中 ，习近平总书记提出了加快构建中国特色历史学学科体系 、学术体系和话语体系 的殷切希望。这些重要讲话和指示要求 ，为中国历史学的发展提供了根本遵循 ，指明了未来的发展目标 。

　　中国的历史编纂和研究历经数千年从未间断 ，形成了自身 的独特传统 ，有力赓续了中华文明和中华民族 的传承。近代以来西方列强入侵中国，在西方学术体系的冲击下，中国史学走上了曲折的转型之路。在这一转型过程中 ，随着马克思主义在中国 的广泛传播 ，以马克思主义为指导 的史学研究成为中国学界独立探索历史学知识体系的中流砥柱。在社会主义革命和建设时期，马克思主义史学形成了更为完整 的历史学知识体系 ，深入研究社会发展规律，在为新中国建设提供历史借鉴、凝聚奋进力量等方面作出了重要贡献 。改革开放和社会主义现代化建设新时期 ，马克思主义史学得到进一步发展，尤其 是深入探讨了中国在世界现代化潮流中落伍的原因 、中国自近代以来追赶现代化的历程等问题 ，揭示了中国进行现代化建设 的紧迫性、可能性和必要性 。可以说，马克思主义史学的这些研究 ，对于探索中国式现代化道路起到了十分重要的作用 。

　　然而，自20世纪末开始，马克思主义对史学研究 的指导地位一定程度上出现弱化。这一方面是由于部分马克思主义史学研究未能彻底克服教条化倾向 ，另一方面则 是由于20世纪80年代以来西方新兴史学流派 的传入。这些新兴史学流派拓宽了史学研究 的领域，创新了史学研究的路径和方法，不过有些所谓新兴史学研究，其关注点多集中于语言游戏和观点翻新 ，导致以挑战和解构主旋律的历史虚无主义思潮泛滥 。此外 ，日趋析分 的学科建制 ，导致历史学体系分化比较严重 ，碎片化态势亦呈加剧之势 。学科体系的规范化固然对很多学科的发展都具有积极作用 ，不过也需要提防由此造成的学科壁垒问题 。就当前历史学学科建制而言，中国史内部古代史与近现代史各守一块阵地 ，史学理论与史学史、历史地理学 、历史文献学等也都越来越强化自身范围 ；至于世界史和考古学 ，成为一级学科后更倾向于自成一体 。如此分化 的结果，一定程度上使得历史学内部出现了值得关注 的鸿沟 。另一个值得关注 的问题是历史学 的研究领域被窄化、致用功能被削弱。历史研究是一切社会科学 的基础，在经济学 、政治学 、法学 、新闻学、民族学等社会科学之下，都设有开展各自专史研究 的二级学科 ，对于各自一级学科都具有极强 的理论支撑作用 。要开展这类专史研究 ，必然需要扎实 的史学功底。可 是 ，现行历史学的学科体系很难对这些专史领域给予一个恰当 的位置，而各社会科学 的专史从业者又往往缺乏史学基本功训练 ，从而使这些专史研究容易出现重复劳动而水平提升有限的状态。一方面，国家和社会急需这些专史研究推出高水平成果作为智力支持；另一方面，现行历史学体系和社会科学体系都很难独立产出相应的高质量成果 、培养出相关优秀人才 。

　　要解决以上问题，就必须推进中国历史学自主知识体系建构 ，这既是中国历史学实现进一步发展 的内在要求 ，也 是反思和批判西方知识体系文化霸权的组成部分 。中国历史学自主知识体系建构应该按照立足中国 、借鉴国外 ，挖掘历史 、把握当代，关怀人类、面向未来 的思路 ，着力体现中国特色、中国风格和中国气派 ，大体可以从以下四个方面着手：

　　第一 ，坚持马克思主义指导 ，注重经世致用 ，充分体现建构中国历史学自主知识体系的主体性 、实效性 。深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想 ，坚持以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，坚持正确的价值观和政治导向 。中国有独特的历史、独特 的文化和独特 的国情，必须坚持中国 的主体地位 ，避免流为西方知识体系和学术话语的分支和跟班。历史研究也不 是象牙塔里 的不问世事之学，而是有强烈致用意识和功能 的学问。马克思 、恩格斯 、列宁和毛泽东等革命家的诸多经典著作中，一再展示了历史研究是认识 、解决现实问题 的重要手段。要深刻理解中国式现代化道路的特性 ，深刻认识当代中国对于构建人类文明新形态和人类命运共同体的重大意义，离开历史研究是根本不可能得到深切阐明 的。

　　第二，弘扬传统 ，夯实基础，充分体现建构中国历史学自主知识体系的继承性、民族性 。重视历史 、研究历史、借鉴历史是中华民族5000多年文明史的一大优良传统。海外史学体系的认识论前提深深浸透了西方中心论 ，并非历史学研究 的必然模式 。事实上 ，我国本土深厚 的史学传统对史学研究的深入和史学人才 的培养具有独到的价值 。老一辈史学家坚持以“四把钥匙”即职官 、地理 、目录 、年代 ，作为史学研究入门 的门径 ，至今仍 是不易之理 。而马克思主义史学对社会形态论的认知理路，是破除碎片化研究的有力武器。这种培育厚重基础和宽阔理论视野 的思路，无论对中国史还是世界史 、考古学，都有助于分辨学科基本功和专业方向 的差别 ，打好研究基础 。

　　第三，放宽视界，与时俱进，充分体现建构中国历史学自主知识体系 的原创性、时代性 。历史学虽然处理的是已经消逝 的过去 ，但一切历史都是当代史 ，人们都承认“让历史告诉未来”所包含 的合理性 。历史学 是一个需要不断创新 、走向社会的专业 。特别 是当代中国正在经历史无前例的伟大变革，亟须提炼出具有学理性的新理论 、新见解，概括出有规律性 的新经验。观察历史的中国是观察当代的中国 的一个重要角度 。不了解中国历史和文化 ，尤其是不了解近代以来的中国历史和文化，就很难全面把握当代中国 的社会状况，很难全面把握当代中国人民的抱负和梦想，很难全面把握中国人民选择的发展道路。新时代坚持和发展中国特色社会主义 ，更加需要系统研究中国历史和文化 ，更加需要深刻把握人类发展历史规律 ，在对历史的深入思考中汲取智慧、走向未来。因此，如何深入认识和总结我国从历史到现实的发展道路 ，如何从人类文明新形态 的角度出发，来领会和把握这场伟大变革 的深远意义 ，都 是当今历史学不可回避 的任务 。要完成这一任务 ，必须从实践出发，胸怀中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，从历史长河 、时代大潮 、全球风云中分析演变机理 、探究历史规律 ，提出中国问题 ，发出中国声音，讲好中国故事，自觉回答中国之问、世界之问 、人民之问 、时代之问。

　　第四，立足本位，博约专精 ，充分体现建构中国历史学自主知识体系 的系统性 、专业性。唯有“整合中国历史、世界历史、考古等方面研究力量”，才能“着力提高研究水平和创新能力，推动相关历史学科融合发展” 。当前 ，随着新文科建设 的全面开展，学科交叉与交叉学科、新兴学科的兴起，也成为历史学必须面对 的潮流。如何为这些新兴领域开辟必要的发展空间 ，是历史学能否体现自身价值 的重要方面 ，只有具备创新能力的历史学，才能与其他许多学科开展深入且广泛的合作研究 。诸如边疆史、民族史 、宗教史、中外交流史和国际关系史等领域 ，都 是富有现实意义的重要领域 ，也迫切需要展开学科交叉研究 。甚至自然科学的发展 ，也不能缺少对自然科学史的深入把握 。可以肯定，这一方面有助于大力提升历史学的学科价值，另一方面也对历史学 的专业性发展提出了更高要求 。

　　总之 ，包括历史学在内 的哲学社会科学是推动历史发展和社会进步的重要力量 ，其发展水平反映了一个民族的思维能力、精神品格、文明素质，体现了一个国家 的综合国力和国际竞争力。我们要加快构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系 ，建构中国历史学自主知识体系 ，坚持历史唯物主义立场 、观点、方法，立足中国、放眼世界 ，立时代之潮头 ，通古今之变化 ，发思想之先声，为推动中国历史研究发展、加强中国史学研究国际交流合作作出贡献。

　　《光明日报》（ 2023年01月09日 06版）

付费像“套娃” ，看电视为啥成了闹心事儿？******

　　文/杨宏伟

　　你有多久没有打开过电视了？近期，演员李嘉明发视频指责电视收费乱象 。同时，李嘉明称自己已经三年没有打开电视了。“花大几千买的电视看不了 ，打开全要收费 、要包月VIP 。”一番真切吐槽 ，激起无数网友呼应 。

　　目前在智能电视上追剧 ，总共分几步？有网友表示，首先要装宽带、然后装机顶盒 ，然后阅读冗长 的会员须知 ，开通影视平台 的会员。最后发现，要看的资源可能还需单独付费 。

　　坐在沙发上累了 ，你准备躺在床上用手机接着追。又发现同一平台的电视端、手机端 、平板端的权益并不相通 ，需要各付各的费……加上广告弹窗，幼儿内容单独开通会员 ，超前点播等一系列圈钱套路，杂乱无序的电视APP经营现状，用户体验真 的糟糕透了。

　　客厅里 的广告位

　　和传统电视不同 的是，智能电视可以通过卖电视，卖广告位，卖会员，卖内容来盈利。电视已经成为摆在客厅里的广告位。销量越高的智能电视，广告收入也就越多。同时，智能电视还接纳各大第三方视频平台的入驻，造成了如今智能电视自有平台、内嵌APP、用户安装的第三方视频平台齐聚一堂 ，“套娃”式收费，“多次收割” 的混乱现状 。

　　“套娃”式收费行为违法吗？

　　北京云嘉律师事务所律师赵占领对国是直通车表示，如果影视平台对于会员或者其他收费服务的使用范围存在虚假宣传，则构成欺诈 ，消费者可以要求退一赔三 。如果不存在不实宣传 ，则不违法 。

　　赵占领认为，影视平台的会员服务协议存在内容过于冗长和晦涩难懂的问题 。很多普通消费者在购买影视会员服务前没有仔细阅读“会员须知”的习惯，导致消费者会认为购买会员服务后可以一劳永逸的享受所有平台资源 ，这是产生消费纠纷 的关键原因 。

　　他认为，尽管只要不存在虚假宣传可以进行多次收费 ，但从实际保护消费者权益角度而言 ，商家应在销售会员服务前 ，在关键显著位置 ，以简洁易懂 的方式让消费者真的知悉会员服务的内容和使用范围 ，做到让消费者真正知情。

　　“套娃”式充会员消耗消费者信任

　　北京京都律师事务所合伙人常莎认为，近年来 ，随着版权保护意识的加强，消费者已能够接受内容付费模式 ，但因尚无法律法规或者国家标准、行业标准对电视会员业务予以规范，这导致其一定程度上处于“野蛮生长” 的状态。“套娃”式会员收费不仅影响消费体验 ，也会消耗消费者的信任 ，长此以往会动摇付费观看 的根基，不利于行业良性发展 。

　　浙江大学国际联合商学院数字经济与金融创新研究中心联席主任、研究员盘和林则表示 ，“越来越多 的用户已经不再看电视了，电视产业也走向下坡路 。”

　　他认为 ，这种“套娃”式付费是利益驱动 的结果 ， 是想以电视这一客厅娱乐为入口，来实现用户附着和用户流量变现。但这种行为要适可而止 ，无止境的攫取用户价值，最终只会损失用户口碑，“毁口碑容易 ，重新培养用户消费习惯很难 ，业内的企业要权衡利弊” 。

　　看电视怎样不“闹心” ？

　　对于让用户闹心 的智能电视会员体系 ，盘和林认为，第一，电视平台应尊重用户的选择 ，用户不买会员也应该能够使用基础功能 ，收看基础内容 ；第二 ，用户内容价值要和用户付费相匹配。比如，有些课程当前的确 是知识付费 的 ，制作方需要用收费来维持创作热情，那么这些收费无可厚非 。但因为渠道播放方要额外创收或者捆绑销售而造成的收费，则应该严令禁止。

　　常莎认为，学会倾听用户的声音，不断提升电视产品的友好度，才能实现口碑和市场双丰收 。改善这个问题需要加快制定相应的行业标准和规范 ，让会员收费更合理。同时，要尊重消费者的感受 ，探索建立多个用户端互相兼容的电视会员体系 ，并丰富视频资源内容，让消费者不再“套娃式充会员”。