习近平：悠悠万事 ，吃饭为大******

　　中共中央总书记 、国家主席、中央军委主席习近平3月6日下午看望了参加全国政协十三届五次会议的农业界、社会福利和社会保障界委员 ，并参加联组会，听取意见和建议。他强调——

观千里“江山” ，感知习近平眼中 的“人民”******

　　(近观中国)观千里“江山”，感知习近平眼中 的“人民”

　　中新社北京9月22日电 题 ：观千里“江山”，感知习近平眼中的“人民”

　　作者 钟三屏

　　中央党史和文献研究院法文专家戴维力(Jean DELVIGNE)的手机里 ，存着北宋王希孟所作《千里江山图》的扫描照片，这是他为了翻译“江山就是人民 、人民就 是江山”特意下载的 。

　　如何为中国最高领导人习近平多次谈到的这句话找到最精准的翻译？这位外籍专家观中国山岳河流，品读中华文化，感受到“江山”在中国政治词汇中的独特意涵 ：“江山” 是中国人对国家和政权 的形象表达，与人合为一体、不可分离，人民是“江山”的核心 。

　　古往今来，跨越语言、肤色和地域 ，国家与人民 的关系始终是一个重要命题 。执政者如何认识和感知“人民” ，也是一门“世界语” 。

　　“江山就 是人民、人民就 是江山” ，习近平道出了当代中国对“人民”的理解 。

　　以世界背景为参照，更能感知习近平这句话的“中国味道”。

　　戴维力从西方文化中为它找到了一个对应 的表达——拉丁语短语“Vox Populi, Vox Dei”，意思 是“人民的声音至高无上”。

　　在戴维力看来，中国政治家所说 的“江山”象征一种天然有机的权力，“天人合一” ，“江山”和“人民”融为一体 ，就像人们日常喝水、用水种地一样“无法分开” 。而西方人通常认为人和大自然是分开的，西方的政治 、制度和哲学都在讲“分离” ，这是中西方最根本 的不同 。

　　“如果我们从政治理论来分析‘江山就 是人民、人民就 是江山’ ，这句话就像习近平在说‘我们 的政治制度和我们 的人民不分离’。”戴维力说。

　　从历史角度看，今日中国执政者对人民 的认知 ，以中华传统文化为“源” ，以中国社会土壤为“根” 。

　　中国人千年前就提出“民惟邦本，本固邦宁”“天地之间，莫贵于人” ，把人摆在社会和价值体系重要位置。在论述关于国家制度和治理 的丰富思想时，习近平多次强调民本观念对执政的借鉴意义 。

　　在继承爱民利民、富民惠民等理念基础上 ，中共提出“党在任何时候都把群众利益放在第一位” 的人民立场 ，赋予民本新 的时代价值。习近平强调 ，中国共产党“根基在人民 、血脉在人民、力量在人民” 。

　　中国共产党探索本国道路的百年史 ，也是一部“人民观”的践行史 。

　　在中国著名的政治地标北京长安街上 ，中南海新华门内影壁上的“为人民服务”五个大字 ，就 是百年基因最显性的表达。

　　习近平指出，“打江山、守江山，守的是人民的心” 。在观察家看来，习近平关于“江山”和“人民”关系的阐述 ，究其本质强调 的是“人心向背”这一根本性问题 。

　　放眼世界，“治乱兴衰”的案例屡见不鲜。习近平反复用“塔西佗陷阱”“霸王别姬”“历史周期率”等经验教训告诫全党 ，“政之所兴在顺民心 ，政之所废在逆民心”。

　　戴维力还观察到，中共执政者与西方现代国家的一个区别，是不仅代表人民，还带领人民，“通过说服人民 ，让人民赞同，带领人民去做伟大的事业”。

　　从“人民江山论”视角出发 ，中共把人民看作江山本身、视为建政执政 的价值所在，也为跳出历史周期率提供了启迪。

　　“‘江山就是人民、人民就是江山’，这就像是一句可以雕刻在人民大会堂外观上 的话，代表了一个最重要、最基本 的原则。”戴维力说。(完)(图片素材来源：新华社 、中新社 、中新网)