澳门海事及水务局局长：大藤峡建成将长效解决澳门供水问题******

　　中新网南宁1月14日电 (杨陈 陈沿佑 陈冠言)“这两年咸潮对澳门还 是有影响 的，但 是因为有大藤峡水利枢纽 的调节作用，所以澳门能够在冬春枯水期平安度过 。”广西政协委员、澳门海事及水务局局长黄穗文14日表示。

　　1月11日至15日，广西壮族自治区政协第十三届一次会议在南宁召开 。黄穗文会期接受了中新网记者采访。

　　在澳门经济社会发展的历史中 ，保障供水安全是其中重要一环 。从早期自给自足到内地挑水 ，到1959年开始珠海建设向澳门输送原水 的设施，再到澳门回归后，水利部珠江水利委员会从整个流域层面统筹规划珠澳供水保障措施 ，对澳供水形成了稳定的合作机制 。在这过程中，与澳门一水相依 的广西发挥着重要作用 。

　　黄穗文长期从事澳门海上安全和水资源管理工作，2004年至2006年间，澳门持续出现的咸潮灾害让其记忆犹新。“当时我们自来水咸度达到了500多毫克/升，国标 是250毫克/升以下 ，社会面上市民都在抢购矿泉水 。”

　　澳门地形多低矮丘陵 ，无河流湖泊 ，可蓄地表水条件差，不具备建大中型水库的条件，淡水资源奇缺。从地理位置上看，澳门又位于西江入海口，地处咸淡水交汇的区域，咸潮沿磨刀门水道上溯淹没取水口 ，成为枯水期影响澳门供水的最大威胁 。

　　黄穗文回忆说 ，当时已有短、中期的淡水供澳措施 。“短效措施 是调水压咸；中效措施 是建造竹银水库，建好后可起到调节作用 ，帮助珠海和澳门度过两三个月 的枯水期。但要彻底解决供水问题 ，广西 的大藤峡水利枢纽工程 是关键。”

　　大藤峡水利枢纽工程 是珠江流域防洪控制性枢纽工程，也是两广合作 、桂澳合作的重大工程 。工程坝址位于珠江流域黔江河段大藤峡峡谷出口(即广西桂平市南木镇弩滩村)，距离桂平黔江大桥约6.6公里 。建成后 ，珠江三角洲地区的水资源分配不均、上游洪水暴发 、突发性水污染问题都可通过该枢纽及时应对。

　　黄穗文是大藤峡水利枢纽工程的推动者和见证者，曾多次带队到广西实地考察 ，并作为澳门特区政府代表与珠江水利委员会签署了《澳门特别行政区援助建设大藤峡水利枢纽工程合作协议书》 。

　　“2009年澳门特区政府拨款8亿元人民币 ，用于广西大藤峡库区移民安置、水土保持和环境治理。作为受益方 ，我们希望对整个流域的生态保护方面出一份力。”黄穗文说。

　　经过多年建设 ，截至目前 ，大藤峡水利枢纽工程已有5台机组投产发电，剩余3台机组正按计划有序安装 ，计划2023年年底前全部投入运行。

　　黄穗文表示，大藤峡建成后蓄水量已经足够保障澳门用水安全 。“原来从内地调淡水到澳门需要一个多星期 ，如今大藤峡开闸放水后只需3天 ，澳门市民就能用上来自西江的淡水。”

　　谈及未来 ，黄穗文认为 ，澳门与广西在水运方面有很多合作的机会 。“有业界人士提出想通过西江内河航道 ，将货品拉到澳门来，我们将积极配合 ，希望未来能够进一步推动澳桂水上运输方面 的合作。”(完)

专家学者纵论如何构筑中华民族共有精神家园******

　　近日 ，由中国少数民族哲学及社会思想史学会主办 的“构筑中华民族共有精神家园”全国学术研讨会暨中国少数民族哲学及社会思想史学会2022年年会以线上线下相结合形式举行。会议由呼和浩特民族学院马克思主义学院、东北师范大学马克思主义学部承办 ，来自中国社会科学院 、中央民族大学 、内蒙古大学 、西南民族大学 、内蒙古师范大学等20余所院校 的专家学者以及学会相关领导等与会研讨 。

　　深化中华民族共有精神家园相关内容研究

　　呼和浩特民族学院党委副书记刘九万表示，推进文化自信自强 ，铸就社会主义文化 ，探索构建中华民族共有精神家园 是新时代民族哲学的使命，要进一步深化中华民族共有精神家园相关内容研究，进一步推动少数民族哲学研究 、社会思想史研究取得新进展 。

　　会上，中国少数民族哲学及社会思想史学会理事长、中央民族大学教授宝贵贞以“铸牢中华民族共同体意识的科学内涵及其实现路径”为题，阐释了铸牢中华民族共同体意识重要论断 的形成过程和科学内涵 ，从推进中华民族共有精神家园建设、促进各民族交往交流交融、推动各民族为全面建设社会主义现代化国家而共同奋斗 、推动民族事务治理体系和治理能力现代化对铸牢中华民族共同体意识实现的四条路径进行了分析和探讨。

　　内蒙古大学铸牢中华民族共同体意识研究培育基地首席专家何生海阐述了铸牢中华民族共同体意识人本观深刻内涵 、理论逻辑和实践路径 。

　　“用‘各美其美，美人之美 ，美美与共，天下大同’十六个字来说明中华民族共有精神家园，再合适不过。”中国社会科学院研究员赵智奎从精神家园及其相关的哲学范畴和观念和怎样构筑中华民族共有精神家园两个问题谈起 ，呼吁中国哲学史学界同心协力，加快构建和完善中华民族共有精神家园 。

　　中央民族大学党委副书记邹吉忠表示，新征程上的民族哲学研究 ，要坚持以中国化时代化的马克思主义为指导 ，聚焦铸牢中华民族共同体意识这条主线 ，在增进共同性 、增强融合性上下功夫 ，为全面建设社会主义现代化国家、推进中华民族伟大复兴作出新 的更大贡献。

　　会上，东北师范大学马克思主义学部教授胡海波立足中华优秀传统文化 ，深入阐释了“中华民族共有精神家园” 的科学内涵和有效路径 ；青岛黄海学院马克思主义学院院长朝克吉勒图就“党的二十大精神与中华民族共有精神家园建设探索”交流阐释 ；东北师范大学马克思主义学部副部长荆雨立足中国古代哲学 的理论观点阐发了共同体 的古代文化思想渊源 。华中农业大学教授萧洪恩、福建省委党校行政学院教授雷弯山围绕强化历史担当，夯实铸牢中华民族共同体意识的主体基础专题作了主旨发言 。

　　汇聚民族高校研究合力，增进认同感归属感自豪感

　　中央民族大学教授王文东在题为“中国式现代化视域下少数民族传统美德转化发展的基本矛盾和理论深蕴”交流发言中认为 ，中国各民族传统美德 是建设社会主义核心价值体系不可或缺的精神资源。

　　中国社会科学院副研究员陈亚联认为 ，所谓“费孝通困惑”的产生和走出表明 ，任何西方理论都要与中国实际相结合 ，进而给出中国答案。

　　中央民族大学哲学与宗教学学院院长刘成有从何为多元通和 、多元通和何为 的核心问题的提出出发，引出对中国传统哲学 的思维普遍性的思考与讨论 。

　　贵阳信息科技学院校长唐建荣指出，深化民族团结进步教育，注重运用历史史实 ，尤其是中国革命史实 ，促进各民族大学生交往交流 ，引导各民族学生进一步增强对中华民族 的认同感、归属感和自豪感。

　　会上 ，内蒙古师范大学教授格·孟和、西南民族大学教授杨翰卿、云南师范大学教授杨志明、朝阳师范学院教授乌凤琴分别从促进蒙古族哲学发展以培育蒙古族理论思维的重要性、边疆经学成果研究 的重要意义和研究论域、少数民族文化与中华优秀传统文化 的交流交融等方面对少数民族哲学发展作阐释和探讨；中国社会科学院研究员洪军从中国古代儒家哲学思想对东亚国家哲学发展 的影响作发言交流。

　　呼和浩特民族学院党委副书记、副院长韩伟新在会议总结中表示 ，新征程上，作为民族高校必须以铸牢中华民族共同体意识为主线，更好推动学校民族团结进步事业 、为更好地促进民族地区经济社会 的高质量发展贡献应有之力。（供稿：杜思成）