中国年梁平味 | “梁娃”闹新春 ，2023年货节将于1月10日启幕 ！******
扫荡特色年货
“梁娃”T台走秀
薅羊毛抢消费券
品预制饕餮盛宴
全家人的快乐都能在这里收获
现在就来查收2023年货节攻略吧
预告来啦
1月10日
中国西部预制菜之都
梁娃IP形象发布会
“爱尚重庆迎新消费”2023年货节
暨川渝味预制菜海鲜爆款大赛
即将热闹启幕
本次活动由重庆市农业农村委员会 、重庆市商务委员会、重庆市文化和旅游发展委员会、重庆市梁平区人民政府联合主办 ，重庆条条是道信息技术有限公司、重庆市农业科学院-禾茂公司(巴味渝珍平台) 、重庆市餐饮协会联合承办。
“中国年·梁平味”重庆·梁平2023年货节
本次年货节举办时间为
1月10日-20日
主场设在
中国西部预制菜之都展览馆
展销现场除了展示
张鸭子 、奇爽、上口佳 、渝美滋
等品牌预制年货
更有来自主城片区、渝东北片区
渝东南片区、渝西片区等区域 的
地方特色年货
一并与消费者见面
更推出了“年货节满减消费券”
“高铁票等价大礼包”
“年货幸运抽抽抽””
“畅游景区活动”
等限时优惠活动
市民朋友们可在活动期间
前往“中国西部预制菜之都展览馆”
享购极具巴渝特色的预制菜精品年货
“梁娃”IP形象发布会
梁平不仅三农资源禀赋深厚
“梁平竹帘、梁平木版年画、梁山灯戏、梁平癞子锣鼓、梁平抬儿调”
五大国家级非物质文化遗产
源远流长
结合“五大非遗”、“五子登科”
孕育而生 的“梁娃”
将在本次发布会上惊艳亮相
让大众一睹
“中国西部预制菜之都”推荐官 的真容
一场别开生面的“官宣”等你来围观
“梁平竹帘、梁平木版年画 、梁山灯戏 、梁平癞子锣鼓、梁平抬儿调”五大国家级非物质文化遗产 。
除官宣“中国西部预制菜之都”
全新IP形象外
还有“梁娃”T台走秀 、抖音直播首秀、文创展示等环节
全方位展示
“梁娃”IP的文化底蕴
及实际应用场景
发布会之后
活动现场的
品牌互动区
伴手礼抽奖区
“梁娃”合影区
也将长期保留
广大市民朋友和游客
可随时前往
中国西部预制菜之都展览馆
深度了解梁平的预制菜产业发展
品尝便捷美味 的预制料理
品读历史悠久 的非遗文化
更能与妙趣横生的“梁娃”合影
还可抽取“梁娃”豪华文创大礼包！
“川渝味海鲜预制菜”颁奖仪式
1月9日
由市餐饮协会
和中国西部预制菜之都产业研究院
共同举办的
“川渝味预制海鲜爆款评选大赛”
将盛大召开
此次活动
将从多位粤菜名厨 、川渝名厨 的料理中
选出10款
色泽自然 、口味纯正、且能转为预制菜的
海鲜类菜品
本次发布会上
10款菜品也将通过
“川渝味海鲜预制菜选评大赛”颁奖仪式
与“梁娃”一起与大家见面
中国西部预制菜之都体验馆。区文旅委供图（资料图）
同时
现场设置了
“川渝味海鲜预制菜”品鉴专区
嘉宾和直播间观众
能第一时间体验到
色香味俱全 的预制饕餮盛宴！
各种新奇体验
就等你一一去解锁！
践行聂耳的路——朱践耳百年音乐人生******
作者 ：董 剑
“唱支山歌给党听 ，我把党来比母亲……”这首广为传唱 的歌曲 ，自从1963年诞生以来，曾打动了无数人 ，激励了无数人。这首歌曲是作曲家朱践耳根据雷锋事迹谱曲而成 。
在百年人生中，朱践耳为我们创造了一个丰富而多情的音乐世界 。他的音乐人生堪称中国交响乐史 的缩影。
朱践耳 上海图书馆馆藏藏书票 刘明辉/作
朱践耳原名朱荣实 ，字朴臣 ，安徽泾县人 。从少年时代起，朱荣实就十分敬佩聂耳，喜爱他 的救亡歌曲和艺术歌曲 。他对家里给他取的名字中浓厚 的封建意味深感不满 。21岁时 ，他更名为“践耳” 。其中的“践”字有两个含义：一 是他决心步聂耳后尘，走革命音乐之路 ；二是想实现聂耳未能完成 的志愿 ，去苏联留学，写交响乐 。
朱践耳说：“聂耳如果没有走得那么早，他一定 是中国的贝多芬 。我改名‘践耳’，就是一心想继续走他没走完的路 。”
朱践耳出生于天津，自幼就跟随家人迁居到上海生活 。在中学时，朱践耳便对音乐产生了浓厚兴趣 ，开始自学钢琴等乐器 ，之后跟随钱仁康先生学习和声理论 。1945年 ，在日本投降之际，朱践耳参军 ，因为体质差 ，没能去前线部队，而是留在了苏中军区文工团。当时文工团有一架手风琴 ，没有人会演奏，这架手风琴就成了朱践耳最趁手 的武器 ，为战士们文娱活动做伴奏 。在解放战争中，朱践耳成了军乐队的队长兼指挥，在革命大熔炉中开启了自己的艺术生涯 。朱践耳写了大量讴歌革命的音乐作品 ，歌曲《打得好》和民族器乐合奏曲《翻身 的日子》在解放区广为流传 ，让他一举成名 。在火热的战地生活中，从小体弱多病的朱践耳身体日渐强壮起来 ，他曾说：“是革命给了我第二次生命啊 ！”
新中国成立后 ，朱践耳为北京电影制片厂和上海电影制片厂的《大地重光》《海上风暴》等电影创作音乐 。1955年，朱践耳只身来到苏联，在柴可夫斯基音乐学院跟随巴拉萨年学习作曲 。朱践耳 的第一首管弦乐作品《节日序曲》 ，成为向新中国国庆十周年献礼 的一部力作。
1960年 ，踌躇满志 的朱践耳回到了日思夜想 的祖国。第二年，他开始负责上海实验歌剧院 的作曲工作 。此后，朱践耳创作了很多脍炙人口 的小型声乐作品 。1963年 ，毛主席提出“向雷锋同志学习” ，激起了全国亿万人民学雷锋 的热潮 。雷锋 的精神 、雷锋的品格和雷锋的事迹，伴随着学雷锋主题歌曲传遍了全国各地 。
朱践耳就在这个热潮中创作了歌曲《接过雷锋 的枪》《唱支山歌给党听》。他也 是唯一一位创作了两首广为传唱的雷锋主题歌曲的作曲家 。
1958年夏天 ，词作家姚筱舟创作了一首诗，这首诗在1962年被辽宁春风文艺出版社编写进了《新民歌三百首》。那时雷锋正在沈阳当兵 ，刚好看到这本书 。雷锋很喜爱这首诗 ，他将这首诗抄写在自己的日记本中，还将诗 的两处做了改动，一 是将“母亲只能生我身”改为“母亲只生我 的身”；二 是将“党号召我们闹革命”改为“共产党号召我闹革命”。同年雷锋同志因公殉职后 ，任上海音乐学院教师 的朱践耳在阅读雷锋日记时 ，注意到诗作前两段内容 ，他为雷锋 的精神所打动，仅用半个小时，就为这首诗谱了曲子 。朱践耳 的爱人舒群回忆，朱践耳无论 是创作歌曲 ，还是创作大部头交响乐作品 ，只要酝酿成熟，就没有写得慢 的 。“他写东西 ，如果没有把握就绝不会写，如果心里掌握了，写得就很快 。”
1963年，在上海召开学习雷锋动员大会前，歌唱家任桂珍演唱了这首《唱支山歌给党听》。朱践耳也是在这一年才知道这首诗 的作者是姚筱舟 。
1975年开始，朱践耳在上海交响乐团任职，也是在这个时候开始了他的交响曲创作生涯 。64岁时，朱践耳完成了第一部交响曲 。1978年 ，朱践耳首次将悲剧题材融入交响乐创作中 ，管弦乐合奏曲《怀念》由此诞生 。1982年 ，朱践耳将民间音乐素材进行加工打磨，运用少数民族特殊 的音乐调性与和声谱写下交响组曲《黔岭素描》 。朱践耳的创作不是凭空想象 的天马行空 ，他在西南地区 的农村生活、考察了大半年的时间 。在这里，朱践耳第一次听到苗族、侗族的民族音乐，充分了解了西南地区民族音乐的风情 ，设身处地感受当地人 的生活环境 。有了这些积累，朱践耳才自信地说出 ：“从民间音乐的土壤里 ，我找到了某些现代作曲技法 的‘根’。”
1985年至1999年 ，朱践耳创作了11部气势恢宏的交响曲、18部各类交响乐作品。在改革开放初期 ，不少作曲家对于引入西方 的现代音乐还持怀疑的态度。朱践耳一直致力于将中国民族音乐元素发挥到极致。他深知，想要进步就必须接受新事物，对西方的现代音乐 的合理之处必须进行吸收。朱践耳创作巅峰时期的代表作是《第十交响曲》。这部创作于1998年被命名为《江雪》的作品，将中国古琴曲《梅花三弄》和唐代柳宗元的古诗《江雪》运用到西洋音乐体裁交响乐之中 。这部作品充分展现了中国的语言文化魅力 ，将戏曲和古诗 的吟诵这两种中国传统文化结合起来 ，将交响乐中的民族精神展现得淋漓尽致 。
这部作品将录音资料与乐队 的现场演奏结合在一起。古琴曲《梅花三弄》是由龚一演奏并录制的 ，这种演奏方式不仅在中国 的交响音乐历史上开了先河 ，还给现场 的观众带来一种全新 的听觉体验。在交响曲 的编配中，朱践耳更 是将十二音序列用“五声”性进行编排，使得整部作品充满中国传统民族音乐的风格 。而这也 是他所刻意追求 的 。这部《第十交响曲》直至今日还有很大 的影响力 。其原因在于 ，朱践耳在西方的音乐体裁中加入了中国音乐的创作思维，看似传统 的编配中充满着创新的技法，他将古琴、戏曲、管弦乐完美结合在一起 ，琴声 、人声 、管弦乐的声音浑然天成 。
朱践耳生前创作的最后一部作品是室内乐《丝路寻梦》，这部作品 是他为大提琴家马友友 的“丝绸之路”乐团而创作的六重奏 ，2008年被改编为重奏与管弦乐合奏 的版本。
2017年，朱践耳以95岁高龄病逝于上海。在许多音乐学研究者眼中，朱践耳的音乐人生堪称传奇。他饱经岁月沧桑，人生步入花甲之年后竟还达到了创作 的巅峰期 ，完成了11部交响曲 ，每一部都有其独特的音乐格调，不仅表现出作曲家个人的精神世界和情感世界，更展现了民族和时代特色。
“朱践耳先生是中国迄今为止创作力量最全面的作曲家 ，也 是青年一代 的楷模。他 的人生轨迹可以说 是中国交响乐历史的缩影 。”作曲家叶小钢认为，朱践耳 的创作是沟通中国音乐与西方音乐的桥梁，他的作品诠释了音乐可以有更丰富 的欣赏方式 。在他 的创作中，音乐可以朴实地演奏民族民间旋律 ，也可以华丽地奏出管弦乐队的辉煌；作曲技法可以恰如其分地被排列 ，也可以别出心裁地体现独具一格 的民族风情。
朱践耳创作一丝不苟，花费十年时间才创作出《第一交响曲》 。他曾告诫青年作曲家，要静下心来下苦功 。朱践耳 的手稿永远工整清晰，别人常劝他不要花费那么多时间来写谱子 。他说：“先生教 的，每个符头，每根线都要对齐 ，连在哪里翻谱都要算好 ，方便指挥、演员阅读。”
有人认为他的作品里看不到其他作曲家 的痕迹 。朱践耳 的作品之所以可以不着痕迹地将中国 的民族性融入西方 的作曲技巧中，就 是因为他长期浸淫于民族民间音乐之中 。正如朱践耳所说，“现代 的东西要拿到生活里去核对、分辨 ，才会知道哪些 是中的，哪些是西的” 。
（作者单位：杭州师范大学音乐学院）
《光明日报》（ 2022年12月30日 16版）
