光明文化周末 ：有书相伴，人生不会寂寞******
【序跋】
作者 ：赵丽宏
孔明珠把自己即将出版的散文集命名为“读写光阴”，这书名 是她对自己人生况味 的一种描述。
作为一个有丰富生活经历 的作家 ，孔明珠非常清楚，她的写作能有今天的成就 ，一个重要的原因 ，就 是对阅读的坚持 ，对书的热爱 。我读过她不少回忆故人往事的文字，文章 的主旨和细节都和书有关 。孔明珠出生于文人世家 ，父亲孔另境 是文人、出版家 ，也 是鲁迅先生 的朋友，姑父 是茅盾先生。但孔明珠的童年遭遇艰困，那是书的荒年，很多人在混沌中迷失。我听她说过她怎样寻找书 ，我也在她 的散文中读到她那时的经历，那些不朽 的文学名著曾怎样照亮她人生的道路 。她在一篇回忆姑父茅盾 的文章中这样说：“少年时我们遭遇书荒 ，胡乱读书，‘拉到篮里就 是菜’是我们 的特征 。”然而那时拉到她篮子里的菜 ，不是没有价值的闲花野草，而是经过大浪淘沙仍在世间流传的名著。她因一篇文章认识一个作家，然后想方设法去寻找这个作家 的书，走向更深入 的阅读境界 。家庭和长辈的教育，环境的影响，以及从小开始的阅读生活，奠定了她人生 的基础 。寻书、读书，成为她重要的生活方式，从童年延续至今。
孔明珠 的写作，起步于上世纪90年代初。她曾把最初的习作给我看 ，写 的是她游学日本 的生活 。开始，她对自己 的写作并不自信，觉得就是因为喜欢文学 ，喜欢用文字表达 ，随便写写 。我发现 ，她此前虽然没有写作的经验，但她 的文章不仅展示了驾驭文字的能力，也让人窥见文字背后的见识和涵养 。最初那些文字 的发表 ，给了她继续写作 的勇气和动力。她 的写作 ，从此一发而不可收 。她用朴素灵动的文字 ，写岁月往事 ，写生活小品，写风俗人情 ，在她富有个性 的叙述中，读者逐渐熟悉了她的名字。她曾经以“孔娘子厨房”为题，写了一系列关于烹调和美食的小品 ，带来知名度 。这些小品虽然有文化内涵有情趣，但也让我担心她写作的走向 。然而我的担心是多余的 ，她的视野并没有因此改变 、缩小 ，她更加用心思考和表达 的 ， 是和阅读有关的生活，其中既有对岁月往事 的回忆和反思，也有不断更新 、增长 的阅读经验。她读名著 ，也读很多引起她兴趣 的文学新作，她 的阅读心得写得生动亲切，没有学究气，展现 的是一个读书人 的睿智和见识。譬如《叹着气，想念你》，写的是她重读《包法利夫人》的心得，虽 是短文，但写出了独特见解 。年轻时读过的书 ，数十年后重读时 ，因为经历 的积累和心境 的变化 ，有了全然不同 的感悟。我这些年来写的几部儿童文学长篇小说 ，如《童年河》和《渔童》，都在她 的阅读视野中，她为这些书写的读后感 ，是一个知音的评论，给我不少启迪。
孔明珠请我为《读写光阴》作序 ，作为交往数十年的老朋友，我想起了很多往事。这本书，对明珠有特殊的意义，是她作为一个读书人和写作者 的经验之谈，也可以看作是她文学生涯 的一次小结 。我相信 ，读书早已成为明珠的一种生活方式，有书相伴 ，她的人生不会寂寞。
想起了我很多年前写 的一首诗《你们不会背叛我》 ，这诗中 的“你们”，便是我读过的好书 ， 是那些陶冶过我 ，感动过我 ，影响过我 的书 。
是 的，假如有一天
所有的朋友都离我而去
你们不会背叛我
永远不会 ，永远不会
你们已经铭刻在我的心里
已经沉浸在我 的记忆中
在我思想的每一个角落
在我情感 的每一根血管
你们无所不在 ，无时不在
任何力量无法驱赶
你们博大美妙的形象
…………
我用目光默默地凝视你们
我用思想轻轻地抚摸你们
我用心灵静静地倾听你们
我的生命因你们的存在而辉煌
我的生活因你们 的介入而多姿
岁月 的风沙可以掩埋我 的身骨
却永远无法泯灭你们辐射在人间的
美丽精神啊……
我想把这首诗送给明珠 ，也送给所有对书怀有深情 的人。
（本文为即将出版 的散文集《读写光阴》序言）
《光明日报》（ 2023年01月06日 15版）
东西问·中外对话丨从古丝绸之路到“一带一路” ，东方文化如何走向自信 ？******
2000多年前，横贯亚欧 的丝绸之路 是连接东西方商贸人文的纽带 ，古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示。
如今 ，大国博弈 、乌克兰危机 、中东乱局……亚欧大陆，这片承载着人类重要文明记忆 的土地，被视作全球地缘政治和经济竞合 的中心 。
就此，中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员 、中国边疆研究所所长邢广程 ，西南大学伊朗研究中心主任冀开运，与伊朗艺术研究院助理教授、东方部主任纳思霖展开对话。
专家们表示 ，古丝绸之路见证了人类不同发展阶段 的文明交流。它启示当今世界：文明需要开放互鉴，而非封闭脱钩；需要平等尊重，而非唯我独尊。当前 ，美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵”，阻碍亚欧互联互通 的战略意图明显，其背后则 是狭隘的“文明优越论”作祟。
对话实录摘编如下 ：
丝路见证不同阶段 的文明互鉴
中新社记者：古代丝绸之路是连接亚欧非 的文明之路。从古代丝绸之路到如今 的“一带一路”，为何亚欧之间的互联互通如此重要？
邢广程 ：公元前138年 ，张骞出使西域 ，司马迁有一个非常经典的概括叫“凿空”——就 是丝绸之路从欧洲到亚洲 ，几乎实现了全线贯通。现在我们提出“一带一路” ，就 是说明到了21世纪 ，人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通 ，这是全球化的需要 ，也是人类在不同阶段所进行的文明交流互鉴探索。
纳思霖：现在我们把丝绸之路视为文明交往之路 ，就是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开的丰富人文交流。丝绸之路上的中国和伊朗有悠久 的文明交往史 ，比如 ，人们常听到一个说法 ，一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝。狮子，波斯语叫Sheir，来中国之后称作“狮”。可以说，中国狮舞也 是中伊文明友谊之舞。
但是，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少 ，提到中国文化，他们可能只会想到中餐 、武术 、商业等 。因此 ，我们也需要教导这些对东方文化 ，对中伊两国的宗教、语言感兴趣的大学新生 ，要让现在的两国年轻人相互了解。
中新社记者：纳思霖长期从事丝路文化研究，最近出版了新书《伊朗细密画中的中国元素》，这些研究对于当下的文明互鉴有何意义 ？
纳思霖 ：为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间的艺术交流史，我在中国做了四五年研究 。在这本配有插图 的书中 ，我们介绍了在中国元朝时期，伊朗绘画受到的来自中国 的影响，并展示了两个文明古国之间历史悠久的友谊 。因此 ，我希望这有助于帮助对东方艺术 ，尤其是中伊两大文明的艺术感兴趣 的人们加深对两大文明间 的友谊的理解。
中新社记者：作为古丝绸之路上的两大重要文明 ，中国和伊朗有2000多年 的文明交往史 ，这种交往有哪些现实启示 ？
冀开运：中伊两大文明有惊人的相似之处 。在古代 ，两大文明都曾影响周边国家；到了近代，都曾深受列强侮辱压迫 ；而现当代 ，两大文明都在谋求民族复兴 ，探求有民族特色的现代化进程 。
这种友好交往启示我们，其一 ，要对自己 的文明有高度自觉自尊；其二，任何文明都有长处，应包容互鉴；其三 ，每个文明都有长期生存 的理由。中伊是2500年来欧亚大陆文明交往 的典范 ，历史让我们懂得 ，平等开放 、互学互惠的前提下，世界文明才会结出更加辉煌灿烂 的成果，这就 是中伊文明交往对今天全球化、文明互鉴最深刻的启示 。
资料图 ：丝绸之路上 的甘肃永靖县炳灵寺石窟。中新社发 杨艳敏摄
从“仰视”到“平视” ，
是东方文化自信回归
中新社记者：我们以往经常说“崇洋” ，但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流”，从东西文化吸引力 的变化，能看出哪些历史逻辑 ？
邢广程 ：我年轻的时候 ，还能听到很多老年人将煤油叫“洋油”，火柴叫“洋火” 。“洋”字代表了一种我们说不出的洋气感 ，其实就 是文化吸引力 。之前我们是仰视西方 ，现在不再仰视，而 是平视，对西方的认识更客观 ，将西方文化作为一种和我们平等交流 的文明载体来看待，东西文化吸引力不 是单向 的，而 是双向 、多向 的 。
这种心态 的变化 ，最主要 的支撑就是中国崛起 。我们尝到了改革开放 的甜头，尝到了全球化的甜头 ，尝到了文明互鉴 的甜头 ，开放 的大门会越开越大。同时 ，文化自信 的程度越高 ，我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献 。
中新社记者：伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化的“自信回归” ？
纳思霖：我非常认同邢教授 的观点，我们强调保护自己的文化、语言和文明 ，但这不意味着封闭 ，我们要与其他文明在互相尊重 的前提下密切交往。
近十年 ，越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣，大学有中文系 ，每年都有很多新生选择学中文。从现实看 ，中文是世界第二大语言 ，不少学生认为学中文未来可以找份好工作 ，有不错的收入 。从更深层次看，他们是被中华文化吸引，学习汉语时 ，也会想接触中国 的文化和艺术。
“自信回归”是个非常好 的提法 。其实，我们现在常说 的美国文化，历史不 是很长，只有几百年 ，甚至都无法称之为文化 。东方有深厚的文明积淀 ，伊朗和中国作为因丝绸之路结缘的两大文明 ，如今应该有更好 的文明交流示范。
美国为何对“一带一路”如此纠结？
中新社记者：近年来 ，中国与部分西方国家之间 的人文交流受限 ，如何看待政治操作对文明交往交融 的影响 ？
冀开运 ：中国经过40多年的改革开放融入全球化以来 ，西方 的自利心态就凸显出来 ：你不能比我富裕 ，不能比我平等 ，全球化 的好处只应属于我 。因此 ，当中国成为国际秩序建设者、维护者时，这样 的国际秩序他们宁可不要 。
另外 ，欧美一些人对中华文化 、东方文化始终有傲慢与偏见。他们固执地认为东方文化就是愚昧 、落后、专制，在意识形态偏见下产生了文明上的傲慢 ，而这种傲慢又进一步加深偏见 。
中新社记者 ：有观点认为，美国在欧亚地缘政治上 的频繁动作只有一个目的，即阻碍欧亚大陆经济整合，如何解释？
邢广程：今年，美国在乌克兰危机背后下了很大功夫，客观上对丝绸之路经济带，对欧亚“五通”产生影响，因为已经打起仗来了。同时 ，他又在海上搞印太经济框架 ，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点 。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点 ，这种战略意图非常明显 。
“一带一路”没有排斥美国 ，也希望美国参加，但 是“你不当头就不参加 ，你要参加必须当头，必须听你的话”，这种帝国思维已不适合21世纪 的发展。
资料图 ：2022年12月12日 ，中欧班列(齐鲁号)第1900列顺利开行。图为开行 的“齐鲁号”班列。山东高速 供图
中新社记者：如何让美国和西方理解超越意识形态 的文明交流互鉴？
冀开运 ：全球化时代 ，中国离不开世界 ，世界也离不开中国 。回顾古丝绸之路上 的文明互鉴，有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上的沟通理解 。“脱钩”绝不符合世界人民的利益 ，也不符合中美两国利益。鼓噪“脱钩”言论 ，说明美国政客 的狭隘和短见，事实上 ，也脱不了钩 ，不 是中国人不想“脱钩” ，美国的利益也要求无法“脱钩”。
邢广程：我们提出人类命运共同体理念 ，因为当今人类面临一大堆共同问题 ，包括气候、灾害、贫困等等 ，应对这些威胁只能团结协作、命运与共。上升到文明层面就要强调文明对话 ，强调文明 是平等的，没有优劣之分。西方一定要消除“文明优越”的偏见 ，如果认定盎格鲁撒克逊民族天生高人一等，这就 是对文明认识的扭曲 。
