访谈｜阿斯利康全球执行副总裁王磊：进博会凸显“加码投资中国” 的重要价值******
(第五届进博会)访谈｜阿斯利康全球执行副总裁王磊 ：进博会凸显“加码投资中国” 的重要价值
中新社上海11月5日电 题：访谈｜阿斯利康全球执行副总裁王磊 ：进博会凸显“加码投资中国”的重要价值
作者 樊中华 汤彦俊
“参加中国国际进口博览会五年来 ，阿斯利康除上海中国总部外，还打造了多个区域总部 ，从‘头回客’变为‘回头客’ ，从‘展商’变为‘投资商’，进博会 是以中国经济 的良性发展 ，去造福全世界。”
回顾近五年来 的“进博缘” ，阿斯利康全球执行副总裁 、国际业务及中国总裁王磊表示 ，进博会于阿斯利康而言 ，“已经演变为一个投资与创新 的盛会，也是每年用来检验与中国各地政府和生态圈企业合作成果的盛会 。”
阿斯利康全球执行副总裁、国际业务及中国总裁王磊 受访者供图王磊回忆，参展首届进博会时 ，“没想到中国政府支持力度如此之大，全世界 的参与范围如此之广，进博会撬动了全中国和全世界 的关注与合作，让我印象深刻” 。
也正因此，从第二届进博会开始 ，“始终看好中国市场、坚持加码投资中国”成为阿斯利康参展进博会不变 的“主旋律”。此后几年间，阿斯利康将上海研发平台升级为全球研发中国中心，成立人工智能(AI)创新中心 ，并接连在多地布局打造区域总部 ，最终形成“上海为中国总部 ，北京 、杭州 、成都 、广州、无锡、青岛为六大区域总部”的全新在华布局 。
此外，王磊透露 ，阿斯利康将在本届进博会上正式揭牌青岛生产基地 ，同时继续投资扩产现有无锡、泰州两大全球供应基地，进一步惠及全球及中国患者，提升中国在全球生物医药领域的地位，助力中国提升全球供应链韧性。
位于山东青岛 的阿斯利康吸入气雾剂生产基地奠基 受访者供图“中国 是一个巨大的市场，各个地方 的经济有着不同特色和优势资源 ，我们在不同区域进行投资布局 ，始终看好中国经济整体发展，也是对中国长期坚定承诺的具体举措。”王磊说，在全球疫情反复的情况下，阿斯利康持续在中国加码投资制造业，“也 是看到中国在疫情常态化下 的供应链保障能力”。
在王磊看来 ，进博会让中国与外资企业“双向开放”并不断增强互信。一方面 ，中国政府在全力支持外资企业在华自主创新 。“去年 ，我们与国投创新合资成立 的迪哲医药在科创板上市，目前已经有好几个在临床阶段 的新药在世界和中国同步注册 。我们不仅把国外的新药带进中国，而且要把中国 的新药带给全世界。”
另一方面 ，“进博会促进了我们与各地政府的密切合作 ，以‘全生态’推动中国生物医药企业发展 。”王磊介绍 ，当前阿斯利康在华各个区域总部 的“标配”包括与当地专家和产业合作打造全病程管理创新方案 的中国智慧健康创新中心(CCiC)，与当地政府合作进行产业孵化的国际生命科学创新园(iCampus)，以及进行创新投资的阿斯利康中金医疗产业基金 。
截至2021年底 ，创新中心及合作伙伴共同支持学会打造的多项全病程管理创新方案 ，在全国数千家医院实现落地，部分方案更 是已走出国门，惠及全球患者；同时 ，创新园已有60多家海内外企业入驻 ；产业基金目前管理资金超过30亿元人民币 ，成功投资十余家创新企业 。
“我们坚持通过投资来推动更多中国创新的落地 。”王磊说，未来，阿斯利康一是要深化各地区域总部，支持区域经济发展 ；二 是要加大制造业 的投资 ，归拢全世界产能；三是加快资本与产业对接 ，打造创新生态，让“中国创新”造福全球患者。
“五年来，我们深刻感受到了进博会强大的‘溢出效应’ ，我认为进博会是中国的一个创举 ，它在平台能效、生态打造 、合作机会等方面 ，可能超过任何我参与 的其他展会。”王磊透露，阿斯利康已报名参加第六届进博会 ，“我永远对下一届进博会期待最大”。(完)
南佐“古国”：黄土高原上最早的国家******
“宫城”祭祀区出土 的带盖塞陶瓶 作者供图
“宫城”区发掘现场 作者供图
“宫城”祭祀区出土 的白陶带盖簋 作者供图
“宫城”祭祀区炭化水稻出土区域（局部） 作者供图 【考古中国】 我们常说中华文明五千年。什么是“文明” ？现在一般所说的“文明”，多指对“Civilization”等西文词语 的意译 ，可以理解为国家管理下物质 、精神和制度创造的总和 。“国家 是文明社会的概括” ，国家固然不等同于“文明”，但要称得上“文明” ，则必须进入国家阶段。恩格斯曾提出国家产生 的两个标志，一 是“按地区来划分它的国民” ，二 是“公共权力的设立”。按地区划分国民指以地缘关系代替血缘关系 ，公共权力的集中体现则 是“王权” 。以此衡量 ，距今5100年左右的南佐都邑遗址 ， 是黄土高原上最早出现国家社会的标志 ，为中华文明五千多年增添了又一实证。 甘肃庆阳西峰西郊的南佐遗址 ，坐落在黄土高原第一大塬——董志塬上 ，传说中这里 是黄帝部族的重要活动地域，也 是以农业著称的周人祖先不窋的老家。南佐遗址发现于1958年，1984—1986年和1994—1996年有过两个阶段的发掘 ，从2021年开始第三阶段 的发掘和调查、勘探工作 ，基本确认这是一处以仰韶文化晚期大型聚落为主体 的遗址，遗址面积在600万平方米以上，可能有外环壕。聚落中部是由9座方形夯土台及其环壕围成的面积约30万平方米的核心区，核心区中部偏北 是数千平方米的由“护城河”和夯土宫墙围成 的“宫城”。“宫城”中心为主殿，“九台”之外还有多处居住区、夯土台 、沟渠水利设施等遗存 ，出土了大量白陶、黑陶等珍贵遗物和大量水稻，从多个方面显现出早期国家和文明社会的气象。 数千人数年建成的“国家级”工程 南佐聚落不仅整体规模巨大，而且宫殿 、夯土台 、壕沟水利设施等 的建筑工程量也很惊人。以聚落中部的“九台”来说，每座夯土台约40米见方 ，现存还有5~7米高 ，复原起来就像九座小金字塔 。每座台子外周有宽约20米 、深约10米的方形内环壕 ，内环壕 的侧壁及底部有2~4米厚 的夯土护壁，以防流水对黄土沟壁 的侵蚀。我们推测环壕不仅有礼仪象征和防御作用，而且是与其他沟壕池沼连通 的、有实际用途的大型水利工程。内环壕外还有一周宽约20米的外环壕 ，内、外壕总长度估计在5千米以上。“九台”环壕工程总土方量当在75万立方米以上，以当时 的条件 ，大概需要5000人工作1年时间才能完成 。如果以壕沟中挖出来的土夯筑“九台” ，所费工时应当不比挖筑壕沟少 。 再看中央“宫城”区 。有夯土围墙的长方形“宫城”东西宽约55米 、南北长约67米 ，面积在3600平方米以上。“宫城”外有宽约15米、深10米多的“护城河” ，它 的两侧也有夯土护壁 。加上“护城河”，整个“宫城”区占地面积就有8000多平方米 。“宫城”中部偏北 的主殿占地面积700多平方米，两个顶梁柱柱洞直径各约1.5米 ，中央火坛（火塘）直径3.2米——差不多 是两个成年人 的身长 ，规模之大前所未见 。“宫城”东西两侧还各有一列侧室（侧殿） 。所有这些宫墙 、房墙都以版筑方法夯筑得十分坚实精整，窄处宽1~1.5米，最宽处可达5米 ，现存高度1.5~3.5米，是国内发现年代最早、规模最大 、保存最好的夯土建筑遗存 。 “宫城”区建筑材料还包括土坯和最早的红砖 ，各处地面、墙壁都以石灰多层涂抹，甚至宫墙也不例外 ，这也是国内最早大范围使用白灰面装饰建筑的实例 。我们可以想见 ，五千年前的南佐“宫城” ，到处都是那么洁白明亮，和大家熟悉的北京紫禁城 的色彩大不相同。我们估计 ，“宫城”区的建筑工程量应该不会少于“九台”区 。 经勘探和试掘 ，在“九台”外其他区域还发现有多处白灰面窑洞式房屋居住区 、夯土台、壕渠水利工程等，加上可能存在 的外环壕，整体建设工程量巨大。所有这些工程的主体部分理应 是大体同时建造完成 的，因此需要数千人劳作数年，这还不包括建筑工程的后勤保障在内。据此推测，南佐都邑人口或许有上万之众 。也只有出现了强制性的区域“王权” ，集合起国家力量，才有可能完成如此壮举 。 南佐所在的董志塬上还有一些面积为数十万平方米的聚落，出土 的精美白陶 、黑陶说明这些聚落的级别较高，可能 是从属于南佐 的卫星聚落 。陇东甚至整个黄土高原 ，分布着大量仰韶晚期聚落遗址 ，但还没有第二处能够和南佐 的规模相当。即便是秦安大地湾聚落延续到这个时期，规模也是远次于南佐 。南佐聚落如此大 的体量 ，“九台”、壕沟和宫殿建造所需要的强大组织调动能力 ，当 是区域公共权力或者区域王权出现 的最有力证明 。南佐都邑大概 是从周围迁入很多人口，集中规划建设而成 ，这必然会造成一定程度 的血缘社会重组，形成具有地缘关系 的早期国家组织 。由此推断，当时在黄土高原地区应当已经出现了一个以南佐为核心的“古国” 。 中轴对称建筑格局 的滥觞 南佐都邑及“宫城”具有清晰的中心对称、中轴对称格局 。“九台”及核心区位于聚落中心 ，“宫城”位于“九台”中心 ，主殿位于“宫城”中心，大火坛位于主殿中心。主殿坐北朝南，从主殿大堂后部两个顶梁柱中间，向南到主殿中门（共有三门） 、“宫城”南门，构成大致南北向的中轴线，东西两侧 的侧室（侧殿）和壕沟对称分布。 再放大一些视野，“九台”中 的北台就在这条中轴线的北端 ，东西两侧各有四台互相对称。“宫城”南墙外还有一道与其平行的外墙，类似后世 的萧墙或影壁。外墙的门与“宫城”南门错开几米，两道墙之间 的空间兼具瓮城功能 ，增强了“宫城”的封闭性和防御性。如此布局严整的多个圈层结构的南佐聚落，应 是阶级秩序的礼制性体现 ，开后世古典建筑格局中轴对称的先河 。 我们推测“九台”和主殿应当主要 是祭祀礼仪场所 ，“宫城”区部分侧室（侧殿）有可能作为首领人物 的居所 。我们注意到由窑洞式建筑组成 的普通居住区基本位于“九台”以外，推测“九台”所围绕的30万平方米 的核心区 ，可能整体都属于与祭祀相关 的“圣区”或者贵族居住区。这是一种将神权和区域王权紧密结合在一起的 、以王权为核心的建筑格局，凸显了王权至上 ，与西亚等地神庙和王宫分开且以神庙为核心的情况有显著区别 。 礼制出现和阶级分化 南佐“宫城”区出土了白陶 、黑陶、绿松石珠等贵重物品，成套的彩陶 、朱砂陶 、白衣陶、白泥堆纹陶，涂抹朱砂的石镞、骨镞 ，以及大量炭化水稻遗存，与普通居址区形成鲜明对照，显示当时不但有了较高水平的专业化分工 ，而且已出现礼制和阶级分化。 白陶、黑陶在黄土高原罕见 ，但在南佐“宫城”区却发现不少，精致者陶胎最薄处仅有一两毫米 ，表面光滑细腻，有釉质光泽 。如此轻薄精美的陶器，理应用快轮拉坯的方法制作 ，但我们一直没有在陶器上发现快轮旋转痕迹 ，制作工艺还是个谜。制作彩陶 是黄土高原的传统 ，南佐有些彩陶表面有釉质光泽 ，有些彩陶成套出土，具有礼器性质。比如在主殿以东祭祀区就集中出土9件小口平底的彩陶酒瓶 ，每件高度都在60厘米左右 ，还都配有特殊 的盖塞——可既盖又塞，以防止酒精挥发 。南佐 的朱砂陶 、白衣陶 、白泥堆纹陶等也都是具有祭祀礼仪性质的特殊器物 。朱砂常涂在一种带有圆饼装饰 的鼓类器物上，器表内外涂白衣 的做法则见于簋、双腹盆、钵、缸 、罐、瓮等很多器物上。白泥堆纹陶罐在其他遗址很罕见，但在南佐仅“宫城”东部祭祀区就出土数百件，大小不一，可能是成套 的祭祀礼器。经测定，南佐大部分陶器烧造温度在1000℃以上，最高达1116℃，而一般新石器时代陶器烧造温度在700～1000℃之间 。令人惊讶的，还有“宫城”东部祭祀区数以百万粒计的炭化水稻 的发现，粟、黍数量极少 ，反之在“宫城”其他区则绝大多数都 是炭化粟 、黍。黄土高原农业本来就以粟 、黍为主而少见水稻，以珍贵 的水稻献祭神祇祖先 ，也应当 是礼制 的反映 。 南佐“宫城”区出土物还体现出与长江中游、黄河下游等地区 的远距离联系。白陶、黑陶都最早出现于六七千年前 的长江中游地区，南佐这两类陶器 的出现有受到长江中游文化启示 的可能性 。尤其 是南佐不少黑陶属于夹炭陶，这也是长江流域的古老传统 。有意思的是，南佐有 的黑陶仅覆盖陶器表面很薄一层 ，已能做到很好地控制渗碳层厚度，工艺技术和良渚文化最为接近，不排除与良渚文化有交流。据科技考古检测，南佐白陶所用原料为高岭土和瓷石 ，高岭土质量与后世制造白瓷的瓷土质量接近，瓷石原料可能产自南方 ，有些白陶上面的海洋结晶涂层原料可能来自海岱地区。黄土高原不产绿松石、朱砂，南佐 的这两类原料有来自长江中下游地区 的可能性。大量水稻不排除当地种植 的可能性，但也有可能 是从长江中游等地远距离贸易获得。可见南佐“古国”应当存在对远距离贸易获取稀缺资源 的控制 ，这也是国家社会 的特征之一 。 目前 ，南佐 的考古工作才开了个头 ，很多谜团还有待后续解开。但据现有 的发现就已经能够证明，中华文明和苏美尔文明 、埃及文明一样 ，是诞生于五千年前 的三大原生文明之一。 （作者：韩建业，系中国人民大学历史学院教授、博导，南佐遗址考古发掘项目负责人） 百姓彩票地图 |
