东西问丨短评 ：为何说人权思想在中国源远流长 ？******
中新社北京1月2日电 题：为何说人权思想在中国源远流长？
中新社记者 安英昭
19世纪 ，经历过纷飞战火的列夫·托尔斯泰写下名言，“幸福 的家庭都是相似 的，不幸 的家庭各有各的不幸。”时移世易，人类对于幸福的向往仍是相似 的，各国通向幸福的道路却各具特色。
作为14亿人口 的泱泱大国，中国何以在短短几十年间摆脱绝对贫困 ，实现人权事业不断进步？五集大型电视政论片《新时代中国人权》向世界展示了中国人的“幸福密码” 。
通过保障所有人 的人权 ，保障各民族 的平等权利 ，优先保障生存权 、发展权等，中国走出了一条顺应时代潮流 、适合本国国情 的人权发展道路 。在当代中国人权保障不断进步 的背后，积淀着中华文明深处对人的关怀 ，回望5000多年文明史可知 ，人权思想在中国源远流长。
2006年，首届“中国人权展”在北京举办。中新社记者 廖攀 摄先秦时期 ，道家讲“圣人无常心，以百姓心为心”，儒家言“古之为政，爱人为大”，墨家倡“视人之国若视其国 ，视人之家若视其家”。东汉佛教传入 ，逐渐演化出“无缘大慈 、同体大悲”思想。及至唐宋 ，朱熹进一步提出“国以民为本，社稷亦为民而立”，张载名言“为天地立心 ，为生民立命”更成为千年来中国无数有识之士的毕生追求。明末清初，黄宗羲在《明夷待访录》中发出“天下为主君为客” 的呼吁 ，这一堪称中国版“人权宣言” 的文献 ，较卢梭《民约论》更早百年 ；1948年 ，在中国代表张彭春 的建议下，《世界人权宣言》融入良心 、仁爱、忠恕 、包容等中华传统思想 ，这部人类历史上第一部国际性权利法案由此成为凝结东西方文明智慧的经典 。
近一百年前 ，胡适在《我们走那条路 ？》中提出 ，中国“要铲除打倒 的是贫穷 、疾病 、愚昧 、贪污、扰乱五大仇敌”。此后 ，如何战胜这“五大仇敌”成为贯穿中国走向现代化的一道难题 ，同时也是检验中国人权发展 的参考系 。
如《新时代中国人权》片中所述 ，中国共产党自成立之日起就高举起“争民主 、争人权” 的旗帜，鲜明宣示了救国救民、争取人权的主张。在新民主主义革命时期 、社会主义革命和建设时期 、改革开放和社会主义现代化建设新时期，中共牢牢把握为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴 的初心使命，促使中国人民的生存权、发展权和其他各项基本权利保障不断向前推进 。在此过程中 ，中共把马克思主义人权观同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合 ，在总结中国人民尊重和保障人权的成功经验的同时，借鉴人类优秀文明成果 ，形成了尊重人权 、保障人权 、发展人权 的中国特色 ，丰富了人类人权文明新形态 。
资料图：广西少数民族联欢 。俞靖 摄据联合国开发计划署(UNDP)统计数据显示，中国人类发展指数(HDI)从1990年的0.501跃升至2018年的0.758 ，增长逾50% ，标志着中国成为自1990年UNDP在全球首次测算HDI以来，唯一从“低人类发展水平”跃升到“高人类发展水平” 的国家。
另一个生动案例是，新中国成立前，生活在云南深山的独龙族还过着结绳记事、刀耕火种的原始社会生活 ，每逢大雪封山便成为与世隔绝的孤岛。随着脱贫攻坚力度不断加大，6.68公里的特长隧道穿越高黎贡山，使天堑变通途，独龙族宣告整族脱贫 。在中国人权事业 的不断发展中 ，“一跃千年” 的奇迹已从想象照进现实 。
回看胡适当年的困惑 ，不难发现，今日之中国已找到那条正确 的路 。“人权保障没有最好 ，只有更好” ，沿着这条道路前进，中国 的人权事业将继续发展，也将为丰富人类文明多样性、推进世界人权事业发展作出新贡献 。(完)
东西问·中外对话|德国和欧洲始终与中国保持对话为何重要？ ****** 2022年 ，刚刚完成联邦政府换届 的欧洲最大经济体德国开始担任七国集团(G7)主席国。在政坛完成新老交替后 ，人们对中德关系可以期待多少延续性和稳定性 ？为何中欧之间保持对话合作 、互学互鉴始终具有重要意义？欧盟对华关系 的“三分法”(“伙伴、竞争者和制度对手”)为何亟待商榷？ 针对上述问题，中新社“东西问·中外对话”日前独家对话德国联邦议院议员 、前副议长 、德国“中国之桥”协会主席汉斯-彼得·弗里德里希(Dr. Hans-Peter Friedrich) 。 汉斯-彼得·弗里德里希表示，无论德国内政如何变化，他对德中关系保持延续性感到乐观。他指出 ，面对新冠疫情、气候变化等全人类共同面临 的挑战 ，各国政府应当携手合作 ，中国和欧洲构成一条全球发展和稳定之轴 ，双方需要紧密携手 、并肩前行 。他认为，德国人可以从中国人身上学到如何更加乐观地去看待技术领域取得的进步，并勇于开启新 的项目 。 针对欧盟“伙伴 、竞争者和制度对手”的对华关系定位，弗里德里希指出 ，欧盟和中国无疑 是重要的伙伴 ，而竞争则主要 是指双方企业之间的竞争、而非国与国 的竞争。针对“制度对手”的提法 ，弗里德里希指出，欧盟和中国都没有意愿改变自身的政治制度。在他看来，欧洲人有很强的动力去确保美中对抗不走向升级 ，确保各方能够在一个和平 的世界里携手合作 。 以下 是对话全文摘编 ： 彭大伟 ：对于中德关系，人们可以期待多少延续性和稳定性 ？ 弗里德里希 ：从德国的角度来看 ，中国不仅在经济和技术层面 是一个重要 的伙伴，在政治层面同样如此。而反过来从中国的角度出发，德国也是其在欧洲的一个重要伙伴 。正因如此，双方 的关系必须具有延续性。 无论内政格局如何变化，德中之间如此重要 的一系列伙伴关系都必须得到呵护。在这一方面我也感到十分乐观 。德国现在有了新一届联邦政府，我预计德国与中国的关系将 是德国总理府的优先事项。 奥拉夫·朔尔茨 是我们德国 的新一任总理。他曾担任汉堡市市长。早在汉堡市长任内 ，他就为促进德国和中国之间 的关系发展做了很多工作。我预计，在就任德国总理一职后 ，奥拉夫·朔尔茨仍将继续这项工作。他的政策与前任总理默克尔存在延续性。  2021年12月8日，德国新任总理朔尔茨及新政府内阁全体成员在柏林的德国联邦议院宣誓就职。图为朔尔茨宣誓就职。中新社记者 彭大伟 摄彭大伟：德国和欧洲始终与中国保持对话 ，这一点为何如此重要 ？ 弗里德里希：首先，我相信，在一个全球化 的世界 ，当涉及到全人类共同面临的挑战 ，要使得我们的星球免于“过载” ，例如在环保、气候 、卫生等议题上 ，所有国家就都必须共同承担责任 、携手合作。 我们正处在新冠大流行当中 ，对此有切身感受 。此外消除饥饿也 是重要 的议题。在上述议题上 ，全球各国政府必须进行合作 ，欧洲和中国当然在这其中也承担特殊 的责任。 我们都生活在同一片广袤的欧亚大陆上 ，我相信中国到欧洲构成一条发展之轴和稳定之轴 。这条轴具有关键意义，因此德国和中国之间需要紧密地并肩前行 。 彭大伟 ：德国新一届联邦政府希望改善德国在应对气候变化和数字化等方面的表现。这会否开启新 的对华合作空间？ 弗里德里希：数字化和应对气候变化不仅是政界面临 的两项突出挑战 ，也是经济界和全体企业面临的一项重大 的转型进程 ，这一进程必须在未来10到30年内完成 。因此 ，数字化和应对气候变化是所有人的日程表上最优先的议题。 德国和中国刚好在上述领域拥有非常多的合作可能性。对两国企业而言 ，上述领域也 是举足轻重 的 ，氢能的利用便 是其中一个例子，在其它很多具体领域我们两国未来也肯定会有合作 。  当地时间2021年10月26日，德国总统施泰因迈尔在政府卸任仪式上将任期结束通知 ，正式交给担任了德国总理16年之久的默克尔 。彭大伟：默克尔在卸任总理前接受的最后一次专访中表示，“德国和欧盟应该延续同中国的合作，并且双方都能够从对方身上学到东西” 。您认为双方分别可以从对方身上学到什么 ？ 弗里德里希：总体而言 ，我认为我们可以从中国 、从中国人身上学到如何更加乐观地去看待技术领域取得 的进步。德国在很多领域对革新 、对新技术发展都过度谨慎，而中国人则首先看到其中的机遇 ，其次才去关注风险——德国 的态度刚好相反 。 我想德国人可以向中国人学习的是 ，如果能够勇于开启新的项目 ，并在一些地方不尽如人意 、甚至暂时遭遇失败时坦然面对 ，同时专注于机遇，这将是很好的事情。这是我们必须向中国学习的、十分重要的一点 。至于中国人能够向我们学习什么，这得由您来解答 。 彭大伟：我能想到 的是氢能等绿色清洁能源和技术 ，以及其它更多的领域——可能用“合作”比“学习”更贴切。 彭大伟：您对欧盟提出 的对华关系“三分法”(“伙伴、竞争者和制度对手”)有何看法？这种“三分法”是否会导致不同体制之间 的对抗甚至摊牌？ 弗里德里希 ：德国新一届联邦政府的联合执政协议中就能找到您所提到 的“三分法”。但当人们仔细看这些概念时会发现，“伙伴” 是明确无误的 ，我刚刚已经提到了，全球各国政府采取合作才能使我们成功战胜全人类共同面临 的重大挑战。在“竞争”这一层面 ，“竞争”与其说 是指中国与欧盟、中国与德国国家之间的竞争 ，不如说更多地是指企业间的竞争——德国企业 、荷兰企业、法国企业、捷克企业 、中国企业……企业之间存在竞争 。 至于“制度对手”这一提法 ，我必须坦诚地说 ，我不太清楚这到底想要表达什么 ，因为经过仔细思考后 ，我并不觉得欧盟有意愿改变其自身的政治制度，我同样也不认为中国有改变其自身政治制度的意愿。 在这一意义上，“制度对手” 的问题实际上仅涉及不同权力体系之间 的竞争 ，尤其 是美国和中国之间。作为欧洲人，我们有很强的动力去确保美中对抗不走向升级 ，确保我们能够在一个和平 的世界里携手合作 。 
|
