河北迁安：农家院里 的防疫知识课******

　　随着新冠疫情防控政策不断优化调整 ，河北省迁安市号召基层医疗卫生机构 的医务人员深入乡村 ，为基层群众讲解感染新冠病毒后 的居家用药和康复期生活方式管理等健康知识 ，延伸服务功能 的同时 ，提升服务质量。

　　在河北迁安市木厂口镇刘新庄村 ，木厂口镇卫生院院感科科长苏丹丹将精心准备 的一堂防疫知识课送到百姓家中。

　　在木厂口镇刘新庄村杨秀兰家，由镇卫生院院感科科长苏丹丹主讲的防疫知识课开讲了。提前听说医生专门来家里讲课，左邻右舍都来了，大炕上坐满了人 ，大家听得十分认真。

　　迁安市广大基层医务工作者通过多种方式，做好百姓的健康“守门人” 。

　　“新冠病毒感染后如何用药？生活起居应该注意什么？”“长期居家的老人也需要打疫苗吗 ？”“患有高血压、心脏病等基础病，感染后应该怎么用药？”“婴幼儿怎样应对新冠病毒感染？”对于基层群众常见 的实际问题 ，苏丹丹在专门准备 的黑板上认真书写并耐心讲解。对于乡亲们的提出的问题 ，她一一解答，让前来听课 的群众心里明明白白。

　　左邻右舍的村民们围坐在炕头认真听讲 ，学习感染新冠病毒后的居家用药和康复期生活方式管理等健康知识 。

　　迁安市木厂口镇刘新庄村村民田青说，“镇里的医生专门来家里给咱讲课 ，讲得挺细致 的，太及时了 。听了课我就心里有底了，学到了不少，也没那么担心了。”

　　元旦和春节临近 ，迁安市基层医务工作者通过多种方式帮助广大农村群众掌握科学用药、合理居家治疗 的方法。

　　随着元旦、春节临近 ，迁安市广大基层医务工作者通过“大喇叭”喊话 、发放“明白纸”、送诊上门等方式，帮助广大农村群众掌握科学用药 、合理居家治疗 的方法，做好百姓 的健康“守门人” 。

　　迁安市木厂口镇卫生院院感科科长苏丹丹说，“随着疫情防控工作进入新阶段 ，我们基层医护人员更要肩负起“保健康 、防重症”的使命，坚持“人民至上、生命至上” ，特别是针对村里的老年人、慢性病患者、儿童等这些脆弱易感的重点人群，做好医疗服务 。”

　　记者 ：曲澜娟

　　报道员：郭强

　　编辑：吴炜玲 、刘在

　　袁亨瑞、熊洁、杨慕茜

　　制作：新华FM工作室

　　新华社音视频部出品

冬至阳生春又来******

　　【节气里的韵味中国】

　　作者：张汀 单位 ：文化和旅游部恭王府博物馆

　　“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”冬至已至，农历壬寅年也行将结束 。在冬至这一天，白天在全年间达到最短 ，黑夜达到最长。南朝崔灵恩《三礼义宗》载：“(冬至)有三义 ：一者阴极之至 ，二者阳气始至，三者日行南至，故谓之冬至也。”自冬至起 ，白昼逐日增长 ，太阳往返运动进入新 的循环 ，因此古人认为天地阳气自此时起开始兴作渐强。冬至象征着新生，预示着否极泰来，万象更新 ，故从古至今都被视为吉日。

12月17日 ，在云南省曲靖市沾益区，雪落在植物上 。新华社发

　　那么人们都是怎么庆贺“大如年”的冬至的呢？《汉书》中记载 ：“冬至阳气起，君道长，故贺。”《后汉书·礼仪》有云：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事 。”不仅要放假，还要修养身心 ，相互庆贺 。仪式方面，要挑选“八能之士八人”，鼓瑟吹笙，奏“黄钟之律”。《晋书》中也有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦”等记载 。可见在一千多年前 ，冬至在皇家就已经颇受推崇 ，选择在太阳回返 的日子里行祭祀天地的大礼。

12月11日，云南省香格里拉市建塘镇植物结霜 。新华社发

　　到了唐宋年间 ，冬至的地位与元旦近乎平起平坐 。关于民间百姓 的庆祝方式，在南宋孟元老 的《东京梦华录》中写明：“十一月冬至 ，京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借 ，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖……一如年节。”宋末元初 的《武林旧事》这样记载冬至：“朝廷大朝会庆贺排当，并如元正仪，而都人最重一阳贺冬 ，车马皆华整鲜好，五鼓已填拥杂沓于九街。妇人小儿 ，服饰华炫 ，往来如云。岳祠城隍诸庙，炷香者尤盛。三日之内 ，店肆皆罢市 ，垂帘饮博 ，谓之‘做节’ 。”可见，在皇家的影响下 ，冬至在民间百姓心目中的地位也颇高 。人们一年间努力工作，开源节流 ，只为在冬至假期时和家人穿上新衣、打扮妥帖，参与异彩纷呈的节日活动 ，过个开心体面的节日 。

　　到了明清时 ，冬至 的地位更上一层。皇帝要亲自祭天 ，百官要进表朝贺 。《帝京景物略》中记录了人们欢度冬至时 的盛况：“百官贺冬毕，吉服三日，具红笺互拜 ，朱衣交于衡 ，一如元旦 。”冬至在我国古代节日中 的地位可见一斑。无论君民 ，无论一年间经历多少辛苦，都要在这一天进行“贺冬”，普天同庆，好不热闹 。

　　12月17日 ，在福建省武夷山市 ，人们在吃汤圆时放上一勺桂花金橘蜜 ，寓意新的一年生活甜蜜，富贵吉祥 ，团团圆圆 。新华社发

　　到了20世纪初 ，民国政府开始学习西方 ，推行公历 ，在传统春节 的基础上增设元旦节（公历1月1日），为保证其顺利推行，官方通过放假庆祝等活动表示对元旦的重视 。农历正月初一为春节，也沿袭了从古至今冬至的大部分传统节俗 。于 是近代以来，冬至在很长时间内被春节替代 ，地位大不如前。但关于冬至的点点滴滴 ，依然存在于许多人的记忆之中，也被许多文人墨客记录在他们的作品中，引起了更多人 的共鸣 。它是包天笑笔下“儿童辈”都“竞饮”的苏州“冬酿酒”； 是汪曾祺笔下，家乡高邮 的“炒米糖”“欢喜团”； 是肖复兴笔下老北京沿街吆喝“萝卜赛梨”的“萝卜挑”；是林清玄描绘的吃完汤圆 ，全家围炉喝茶的温馨景象； 是二月河叙述的一家老小 ，炒菜烫酒，祭祖宗，拜喜神 ，大快朵颐 。

12月10日 ，在山东省枣庄市 ，人们把热气腾腾的饺子端上餐桌 。新华社发

　　时至今日，我们依然会像前人一样，根据物候变化在生产生活上做出一些调整 。姑苏人家依然酿米酒 ，北方居民依然包饺子，西南地区 的羊肉汤香气四溢 ，汤圆依然象征中国人最希冀的团圆 ；还有九九消寒图、年画等给冬至增加亮色 ，人们祀家庙、设家宴、拜尊长，找回冬至往日 的神圣与温暖 ，并在此基础上融入当代生活方式 ，为这个古老节俗增添了活力。

　　春生冬至时。在这一年中黑夜最为漫长、春天悄然生发 的时节，不如吃碗热汤圆 。正如汪曾祺转述母亲的话 ：“吃完这碗汤圆，就又长大了一岁 。”

　　《光明日报》（ 2022年12月22日 09版）