江苏睢宁“胜景图”：筑巢引凤迎新春 能人返乡谋振兴******
(新春走基层)江苏睢宁“胜景图”：筑巢引凤迎新春 能人返乡谋振兴
中新网徐州1月18日电 题：江苏睢宁“胜景图” ：筑巢引凤迎新春 能人返乡谋振兴
作者 朱志庚 顾士刚
1月17日，在江苏省睢宁县庆安镇林庄村，通透 的蓝天，暖暖的冬阳 ，一栋栋新建高标准厂房拔地而起，一个个大红灯笼高高挂在枝头 ，一群群村民挥舞着铁锹平整园区场地，“奏响”了一曲曲乡村振兴的迎春“新乐章”。
“大家再加把劲干呀 ，今天还有几位回乡过年 的能人来看看我们 的新厂房，准备把企业搬到林庄村来。我们筑好巢，一定能引来金凤凰 的……”正在干活的林庄村党总支书记赵飞大声给一起劳动 的村民加油鼓劲。2022年 ，在老村部和废弃学校的旧址上，林庄村投资200多万元新建了3000平方米的高标准厂房。
林庄村在外创业成功人士较多 ，亿元以上产业者有3人 ，千万元以上产业者有30多人 ，百万元以上产业者有100多人 。林庄村利用这一优势资源，激发在外创业成功人士为家乡投资的热情，开辟出村集体经济发展新路径。每年春节前，村里都会召开“林庄村商务座谈”。返乡的能人和村民们共话家乡变化，谋划家乡发展，绘画家乡风景，勾勒林庄村宜居宜业和美 的“胜景图” 。
宋之高投资5000多万元在林庄村成立睢宁福昌泰电子科技有限公司 ，拥有3个厂房共计3500平方米，年产值2000多万元，带动60多人就业。投资5000万元的徐州犇驰生态牧业有限公司坐落在林庄村龙姚路西侧 ，年出栏肉牛1200头，年产值2000多万元。
广东省佛山市顺德区科贝隆塑料机械有限公司董事长高聪华 是林庄村人 。他现在和庆安镇政府 、林庄村委会已经达成投资协议。说到给家乡到底捐了多少钱，他笑说 ：“具体不记得了，光是2020年疫情防控期间就捐款20万元了。”
村民们平整新建厂房门前地面。 顾士刚 摄林庄村经过村民代表大会、党员代表大会、村两委班子成员多次开会讨论后 ，报请庆安镇党委政府同意，决定打造林庄村能人返乡创业工业园 。因村部和原来废弃学校连在一起 ，所以林庄村就规划把村部搬迁出去 。这样集中资源在村部和废弃学校 的旧址上建两个高标准厂房 ，与宋之高的三个厂房连成片 、构成线，倾力“筑好巢” ，只为“引凤来” 。
2021年 ，高聪华捐资12万元为村里购置了一条口罩生产线 ，然而由于没有厂房 ，导致机器一直存放在村部。现在虽然有了高标准厂房 ，也成功注册了负责生产运营 的实体公司 ，但 是村民对集体投资几万元购买原料顾虑重重 。于 是 ，赵飞在2023年新年打算自己先拿3万元购买生产原料。“如果公司盈利了，算村集体的 ；如果亏损了，算自己的。”他坚信在如今这么好 的市场环境下，集体经济发展会成功 的 。
“我们要把招商兴业作为全面乡村振兴的首要任务来抓 ，敢为 、敢闯、敢干 、敢首创 。”庆安镇镇长周扬说，庆安镇聚焦塑料制品 、汽车电子 、绿色建材三大主导产业实施产业链招商，发挥区位、资源等优势开展“以商招商” 。目前，庆安镇累计签约重大项目33个 。项目当年落地转化率位居全县第一 。(完)
明清两代流行 的马面裙 ，有哪些特点？****** 中新网北京1月11日电(记者 上官云)近年来，“国潮文化”逐渐兴起，汉服成为很多年轻人 的“心头好”。从精美 的纹饰到到精致 的款式，汉服凭借丰厚 的文化内涵，在当下依旧焕发着光彩，也 是社交平台上的热门话题 。 何谓“汉服”？汉服有哪些款式 ？南通大学副教授曹喆表示 ，周代至汉代 的衣裳多 是宽衣大袖 ，右衽与褒衣大袖 是汉服区别于胡服 的主要特征 。另外 ，明代有月华裙 、凤尾裙 、百褶裙等裙式 ，如今人们比较熟悉 的“马面裙” ，是明清两朝最流行的裙子之一。明中期以后流行一种称为马尾裙 的衬裙。 款式与功能 精美的汉服，无疑 是许多传统文化爱好者的宠儿。  资料图 ：汉服展示。安源 摄曹喆介绍 ，“汉”字本意 是天河，汉朝建国时以此作为国号，原先的华夏族也就被称为汉族 。中国历史悠久 ，几千年来，汉服经历了多次胡汉融合 。 因此 ，汉服来源多样，形成了款式极其丰富 的汉服系统 ，这恰恰 是历史积淀的结果 。可以说 ，汉服 是一个服饰系统 ，不 是一种风格或类型 。 如果按功能分类，汉服有祭服、朝服 、公服 、常服 、燕服等 ，类似于今天 的大礼服、小礼服 、工作服和休闲服的分类方法。 按款式分类 ，则有深衣 、袍 、衣裳、襦裙等等。古代典章制度还按照礼仪和官级对服饰分类。研究者通常依据研究目的确定使用哪种汉服分类法。 不过 ，为了便于研究 ，可以把汉服归为三种基本款式 ，分别是衣裳制、深衣制和袍服制。因色彩 、长短 、宽窄 、纹样、配饰等不同，这三种基本款式有很多变体。 汉服的“衣裳制” 《周易•系辞》有云：“黄帝 、尧、舜垂衣裳而天下治” 。 曹喆说 ，从商代出土 的人物造型玉器可以粗略看出 ，当时贵族是“上衣下裳”的着装 。衣裳有可能 是汉服最早 的普遍使用的类型 。 穿在上身 的称为衣，穿在下身 的 是裳 。大礼服往往都是衣裳制。如冕服采用 的是衣裳制 ，不同朝代的冕服在冕冠 、图案 、尺寸以及颜色等细节上略有区别。  资料图：此前，四川省成都市玉林东路上演了一场国潮汉服巡游活动 ，30名汉服爱好者身着传统 的汉服行走在街头，吸引过路行人。余轩 摄在一些重要场合，士人也穿上衣下裳 。曹喆说 ，《礼记》记载，士人接受冠礼时头戴爵弁 ，穿纁(浅红色)裳。 周代至汉代的衣裳都 是宽衣大袖，这也 是汉服区别于胡服的主要特征之一 。胡汉文化交融过程中，汉人衣裳出现收窄变短 的款式 。 早期 的汉服款式相对较为单一。慢慢地，汉服款式越来越多 ，出现了襦裙(袄、衫) 、袍 、袴褶 、半袖等 ，衣裳有宽有窄 ，领子有交领 、圆领、立领等，装饰纹样更是几乎不计其数。 所以，曹喆认为，要总结汉服特征，大致可以这么判断 ：汉服具有符合汉文化、礼仪要求，且符合中国人审美需求 的特征 。 明清流行马面裙 对古代服饰研究者来说 ，古代典籍 、绘画等记录的题材大多数关于“帝王将相、才子佳人” ，如官服 、贵族服饰等相对比较详细 ，出土的壁画和实物也多来自皇室或贵族墓葬 。 曹喆表示，相较而言 ，明朝留下 的小说、笔记、绘画以及实物资料较为丰富 ，比较有利于人们了解明代百姓的穿衣情况 。  资料图 ：图为扮演水仙花仙子 的汉服爱好者。 高铖 摄明代织造业发达，彼时江南 是丝绸 的织造中心，可以织造各种高级面料 。明晚期 ，流行轻薄面料，据范濂《云间据目抄》所记，明代面料样式多样 ，不可胜数 。明代晚期 的老百姓只要经济条件允许 ，基本 是爱怎么穿就怎么穿。 男装主要有贴里、道袍 、直掇 、程子衣等 。《云间据目抄》中提到男人都穿“细练褶” ，这是从元代辫线袄演变出来 的一种袍衫 ，上身和下裙在腰间缝合 ，裙腰下有褶 。 此外 ，明代女装主要有衫 、袄 、褙子 、比甲及裙子等。弘治年间妇女衫 、袄很短，仅掩至裙腰 ，发髻不高。嘉靖初年，衣衫大至膝 ，裙短褶多，发髻很高 。 明代男女都使用一种衬裙，使用马尾织成，称为马尾裙，它能把外裙撑开 ，人显得宽大 。此外也流行裙袄，袄用大袖圆领 ，裙用马面裙。 明代有月华裙、凤尾裙 、百褶裙等裙式。可以这么说 ，马面裙 是明清两朝最流行 的裙子之一。一般来说，马面裙一周有四个裙门 ，两两相叠 ，两侧有褶，正面没有褶。 明代服饰样式和风格多样，部分服饰一直沿用到清末 。戏剧用明式服装 的传统一直流行到现在。明初时 ，一般老百姓 的婚礼可以用九品官的服装作为婚礼服 ，新郎也称新郎官或新官人。 汉服 是文化的直观体现 一般情况下 ，穿着者传达服饰 的意义主要包括个性(品味)暗示和身份(职业)暗示两方面。 曹喆提到 ，中国人对“意义”非常重视 ，“以符号的方式表达含义 是我们的文化传统。器物上 的纹饰基本都 是符号 ，体现了趋吉避凶的含义 ，服饰上 的纹样更是难有例外” 。  曹喆作品《汉服》。中华书局出版女式汉服上使用频率最高的纹样是牡丹 、蝴蝶、凤凰等纹样 ，男式汉服使用频率最高的纹样则 是寿纹、云纹 、回纹等。 此外，汉服纹样往往将各种吉祥含义 的纹样凑到一起，如一幅画面同时有寿桃、蝴蝶、蝙蝠 、如意等图案。以象征婚姻美满 的纹样为例，有和合二仙 、凤穿牡丹、蝶恋花、并蒂莲等 。 汉服和礼仪密切相关。服饰礼仪展示 的是服饰规范 ，与社会秩序、道德修养、物质生活等内容有关 。《周礼》记载了五礼：吉礼 ，凶礼，军礼，宾礼 ，嘉礼。 《礼记·王制》则总结了社会生活 的六种礼仪 ：冠、婚、丧、祭 、乡、相见。无论哪种礼仪场合 ，都对服饰有规范要求 。时至今日 ，人们在正式场合按照礼节穿衣的传统依旧留存 。 很多人都在不知不觉中参与了服饰的设计。比如穿衣服的时候 ，要考虑到服装如何搭配，这个过程 ，实际就 是服装设计过程 的一部分。 “中国人教育孩子，要求‘形端表正’ ，要做到这一点，需要‘正衣冠’，即衣服和帽子要穿戴端正，外表清洁整肃 ，内心同样要纯净正派。”曹喆表示，汉服 是文化的直观体现 ，反映出穿着者 的文化取向或者归属 ，服装和人 的精神面貌联系甚为紧密 。(完)
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