团结——从党的二十大看中国共产党 的成功密码之九******

　　新华社北京12月28日电题 ：团结——从党 的二十大看中国共产党的成功密码之九

　　新华社记者

　　“团结就是力量，团结才能胜利”“确保党 的团结统一”“为全面建设社会主义现代化国家 、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗”……纵览党的二十大报告，“团结”一词贯穿全篇 ，先后出现20余次 。

　　正如一首经典歌曲所唱，“团结就 是力量 ，这力量是铁，这力量 是钢 ，比铁还硬，比钢还强” 。团结奋斗是中国共产党和中国人民 的显著精神标识，也是中国共产党百年来领导人民赢得一个又一个伟大胜利的关键密码。

　　“团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路”

　　10月27日，党的二十大闭幕不到一周 ，习近平总书记带领新一届中共中央政治局常委同志来到延安杨家岭，走进古柏苍松环抱 的中央大礼堂，瞻仰中共七大会址 。

　　礼堂后墙上，毛泽东同志亲笔为七大题写的主题词——“同心同德”四个大字，历经岁月的洗礼，愈发鲜亮。

　　“党 的七大在党的历史上具有重要里程碑意义 ，标志着我们党在政治上思想上组织上走向了成熟 。在政治上，党通过延安整风，使全党团结在毛泽东 的旗帜下 ，实现了党 的空前统一和团结 。”回望历史 ，习近平总书记深刻揭示了党的团结统一这一关键的成功密码。

　　积力所举无不胜，众智所为无不成。

　　从土地革命战争时期的“唤起工农千百万 ，同心干”，到抗日民族统一战线旗帜下“四万万人齐蹈厉 ，同心同德一戎衣” ；从号召“团结一致向前看”，为建成现代化 的社会主义强国而奋勇前进 ，到全党上下总动员，数百万党员干部奔赴脱贫攻坚主战场……

　　作为继承和发扬了中华民族团结奋斗优良传统的马克思主义政党，一代代共产党人以强大 的向心力 ，铸就古今中外最讲团结、最能奋斗 的最先进政治力量。

　　进入新时代，习近平总书记反复强调团结的重要性——

　　在纪念红军长征胜利80周年大会上指出 ，没有这种思想上政治上的大团结，中国革命胜利 是不可能实现 的；

　　在庆祝中华人民共和国成立70周年招待会上阐述 ，团结是中国人民和中华民族战胜前进道路上一切风险挑战、不断从胜利走向新 的胜利的重要保证 ；

　　在庆祝中国共产党成立100周年大会上强调，团结一切可以团结的力量、调动一切可以调动的积极因素 ，最大限度凝聚起共同奋斗的力量……

　　人心 是最大 的政治 ，团结是最强的力量 。

　　十年来 ，我们紧密团结在以习近平同志为核心 的党中央周围 ，稳经济 、促发展，战贫困 、建小康，控疫情、抗大灾 ，应变局、化危机，攻克了一个个看似不可攻克 的难关险阻，创造了一个个令人刮目相看 的人间奇迹 。

　　穿越历史的烟云，一个真理昭示未来 ：团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路！

　　“能团结奋斗的民族才有前途 ，能团结奋斗 的政党才能立于不败之地”

　　翻开党 的二十大报告 ，大会 的主题开宗明义 ：“为全面建设社会主义现代化国家 、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗” 。

　　“团结奋斗”四字 ，蕴含着深刻丰富 的内涵。

　　党的百年历史 ， 是一部党领导人民团结奋斗 、赢得伟大胜利 的历史。

　　牢不可破 的团结 ，源自中国共产党人远大 的志向和抱负——

　　党 的二十大闭幕后不久 ，上海市兴业路76号中共一大会址前，鲜艳的党旗一次次在人群中展开。会址旁的报告厅内，一堂堂生动的二十大精神专题党课接连举行……

　　百年前那栋不起眼的石库门小楼，在新时代焕发出新 的光彩 。

　　习近平总书记多次引用“革命理想高于天”说明理想信念 的重要性 。理想信念 ，赋予了中国共产党人信仰之美、理想之光、真理之力。

　　能团结奋斗 的民族才有前途 ，能团结奋斗的政党才能立于不败之地。中国共产党人把实现共产主义作为最高理想，把为中国人民谋幸福 、为中华民族谋复兴作为初心使命 ，这种远大志向和抱负，赋予共产党人团结一心 、顽强奋斗的强大动力。

　　牢不可破 的团结 ，源自中国共产党人无私的精神和品格——

　　毛泽东同志曾经指出 ：“共产党是为民族 、为人民谋利益 的政党，它本身决无私利可图。”

　　在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记再次生动诠释了中国共产党这种精神特质 ：

　　“中国共产党始终代表最广大人民根本利益 ，与人民休戚与共 、生死相依 ，没有任何自己特殊 的利益，从来不代表任何利益集团 、任何权势团体、任何特权阶层的利益 。”

　　正是这种无私精神和品格 ，使我们党始终保持同人民群众 的血肉联系，始终得到人民群众 的衷心拥护和坚定支持。

　　牢不可破的团结，源自中国共产党人对辩证唯物主义 的坚持和贯彻——

　　团结与斗争，是矛盾运动的统一体 。中国共产党追求 的团结 ，是有原则的团结，不是一团和气 ，更不 是团团伙伙。

　　摒弃一切畏首畏尾 、一切消极懈怠 、一切瞻前顾后 ，始终保持狭路相逢勇者胜 、越是艰险越向前的大无畏气概，新时代 的共产党人，坚持真理、修正错误，勇于同各种错误言行作斗争，并在这种斗争中更加团结。

　　“心往一处想、劲往一处使，推动中华民族伟大复兴号巨轮乘风破浪 、扬帆远航”

　　“全党全国各族人民要在党的旗帜下团结成‘一块坚硬 的钢铁’，心往一处想 、劲往一处使，推动中华民族伟大复兴号巨轮乘风破浪 、扬帆远航。”

　　在参加党 的二十大广西代表团讨论时 ，习近平总书记以钢铁为喻 ，形象地指明了团结之于民族复兴的重要意义。

　　今天，我们比历史上任何时期都更接近 、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴 的目标。越 是接近目标，越需要巩固和加强各方面团结 ，用团结一心 、众志成城筑起防范化解各种风险挑战 的铜墙铁壁 。

　　宏伟 的目标任务 ，要求更坚强 的团结——

　　10月25日，党 的二十大闭幕后 的首次中央政治局会议 ，审议通过《中共中央政治局关于加强和维护党中央集中统一领导 的若干规定》 ，进一步释放出新征程上巩固和加强党 的团结统一 的重要信号。

　　百年党史经验反复证明，只要全党步调一致 、团结统一，我们就能无坚不摧 ，战胜一切艰难险阻和强大敌人；反之 ，党和国家事业就会遭受挫折 。

　　以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，使命光荣 ，任务艰巨。只有在党 的领导下，把14亿多中国人民 的积极性 、主动性 、创造性充分激发出来、凝聚起来，形成全党全社会心往一处想 、劲往一处使的生动局面，宏伟蓝图才能最终变成美好现实。

　　复杂 的内外环境 ，呼唤更广泛的团结——

　　不久前，习近平总书记赴沙特利雅得出席首届中国－阿拉伯国家峰会 、首届中国－海湾阿拉伯国家合作委员会峰会并对沙特进行国事访问 ，共叙友谊、共话互信 、共商合作、共论天下。

　　从撒马尔罕上合组织成员国元首理事会会议，到巴厘岛、曼谷二十国集团领导人峰会和亚太经合组织领导人非正式会议，再到利雅得中阿峰会 、中海峰会……

　　党 的二十大前后三次出访期间 ，习近平总书记累计同40多个国家领导人双边会见。透过繁忙的元首外交，中国的朋友圈越来越广 ，新朋友越来越多，老朋友越来越铁。

　　当前 ，世界百年变局叠加世纪疫情，我们面临 的内外环境更趋严峻复杂。团结的面越宽，团结 的人越多 ，我们 的事业就越兴旺发达。

　　团结一切可以团结的力量 ，调动一切可以调动的积极因素。在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下 ，全党全国各族人民必将以更加紧密的团结 、更加顽强 的奋斗 ，把民族复兴伟业不断推向前进！（记者林晖 、王琦、范思翔 、董博婷）

　　海报设计 ：赵丹阳

　　技术：密雅琪 、相昌盛

　　编辑：胡碧霞

古代王朝更迭时 ，前朝货币都去哪儿了 ？******

提及中国古代货币 ，人们脑海里不禁浮现出经典的“圆形方孔铜钱”模样。若 是定睛一看，环绕着方形孔洞赫然有四个大字——“开元通宝” ，再配上铜币上的点点斑驳，来自一千三百余年前的古朴与厚重感扑面而来 ，仿佛唐代物产琳琅满目、商客络绎不绝 的景象都由这一枚小小 的钱币所见证 。

然而 ，开元通宝只能在唐朝使用吗？

今人的印象里，货币只是一个时代的符号，随着政权的更迭 ，这个王朝创造的货币也便逐渐埋入深窖，或是进入古玩收藏家的柜阁 ，不复流通。就好比在当下 ，谁也不会在市场上掏出一枚民国银元去买东西 。

事实上，这枚唐钱也有可能流通于明代市场。晚明人姜绍书在笔记中写道：“余幼时见开元钱与万历钱参用 ，轮廓圆整，书写端庄，间发青绿砾斑，古雅可玩，背有指甲痕，相传为杨妃以爪拂蜡模 ，形如新月 。”（《韵石斋笔谈》）依照此人 的描述，开元钱居然能在明朝正常使用 。

这样看来 ，古代货币的生命力似乎比创造它的政权顽强许多。那么同理，鼎鼎有名 的汉五铢会不会也曾畅行于唐人 的生活之中 ？那些印有年号的“通宝”在改元换代之后命运又如何？古代朝代更迭时，前朝 的货币都去哪儿了 ？

五铢钱，凭实力流通七百余年

中国古代的货币，长期 是一种“金钱本位” ，即较大数额 的交易使用黄金，较小数额则使用铜钱 。因此 ，在人们 的日常生活之中，铜钱往往更多地用作流通手段 ，也无疑更为重要 。

以铜铸造钱币 ，在春秋战国时期才广泛流行起来。这一时期，列国形形色色 的铜铸币，被学者归纳为四个体系 ，即布币、刀币、圜钱（也称环钱）和蚁鼻钱 。公元前221年，秦始皇统一全国 ，他废除了六国那些奇形怪状 的货币，秦国圆形方孔 的“半两钱”成为全国通用标准。币制的统一 ，既 是政治军事统一 的结果 ，也 是经济文化交往融合的诉求 。

其实 ，秦国的货币也吸收了六国货币 的一些特征，铢、两成为货币单位，圆形方孔成为货币 的基本形制，并非始于秦始皇 ，是整个战国社会发展的结果。当秦半两成为全国范围内的标准 ，更多意味着一个时代的终结，而非新的开始。

秦二世而亡 ，西汉虽在一定程度上延续着秦制，“半两”之实已然不复：中国古代铜钱的名称 ，一开始是以重量命名 ，譬如秦 的“半两”、汉 的“五铢” 。后来 ，这种名称渐渐和重量分离 。秦半两原重半两，吕后二年（前186）就减为八铢，文帝五年（前175）减为四铢。按照“二十四铢为两，十六两为斤”（《汉书·律历志》） 的标准来换算 ，这“半两”铜钱足足缩水了三分之二 ，掂量着手中铜币的重量 ，自然很难再将之与“半两”之名对应起来了 。

西汉八铢半两钱。来源/中国钱币博物馆

而且 ，由于“秦钱重难用” ，汉初允许民间私铸铜钱 ，那些坐拥铜矿 的宠臣 、诸侯也凭此机会一夜暴富 。（《史记·平准书》）

譬如 ，文帝时期有个管船 的小吏名叫邓通 ，和文帝关系很好 ，甚至在文帝病时，为他吸吮痈包 。当邓通被人断言“当贫饿死”，文帝看不下去了，寻思自己怎么可能让邓通贫困致死呢 ？便大手一挥，将蜀郡严道 的铜山赐给了他 。邓通籍此私铸铜钱，“邓通钱”遍布全国，而他的财产也因此超越王侯 。（《史记·佞幸列传》）后来七国之乱的头子吴国 ，也是“即山铸钱”狠狠地发了一笔 。

这种民间铸币滥行 ，使得市场上 的货币轻重不一，物价膨胀 ，诈伪肆意，管理十分困难 ：

又民用钱，郡县不同：或用轻钱 ，百加若干；或用重钱 ，平称不受 。法钱不立，吏急而壹之乎 ，则大为烦苛 ，而力不能胜 ；纵而弗呵乎，则市肆异用，钱文大乱 。（《汉书·食货志》）

对于统一 的汉王朝来说，既有的货币制度显然已不再适应时代发展的需要 。元鼎四年（前113），桑弘羊提出币制改革，为汉武帝所采纳。禁止郡国和民间铸钱 ，各地私铸 的钱币需销毁 ，由朝廷授权上林三官铸造新 的钱币——“五铢钱” 。在此次之后 ，五铢钱得到大规模使用 ，一直到唐代以后才退出流通的舞台。

海昏侯墓中出土 的大量五铢钱 ，多达300余万枚 、重达10余吨 。来源/南昌汉代海昏侯国遗址公园

尽管这漫长 的七百余年中，五铢钱曾遭受过新莽“禁五铢 、行新钱” 的挑战 ，却依然保持着独一无二的地位 。三国两晋南北朝时，铸五铢 的例子也很多 ，而历朝铸造的五铢钱 ，在市场上也有混用的情况。蜀汉政权曾经发行过“直百五铢” ，这种五铢的重量不过 是蜀五铢的三倍，作价则 是百倍 ，这就使得蜀汉政权能够以等量的铜换取以往三 、四十倍的物资和铸币 ，果然，数月之间，蜀汉府库迅速充盈起来 ，为诸葛亮北伐等一系列对外作战奠定了财政基础。当然 ，这种抬高货币 的价值而掠夺民财的做法，长此以往造就的经济后果也 是显而易见的。

萧梁时期，梁武帝铸梁五铢，又铸造没有外郭的另一种钱币 ，称为“女钱” ，并且多次颁布诏书 ，要求全国只能适用这两种新铸造 的钱 。然而，效果并不理想 ，民间流通依然以旧钱为主 ，“百姓或私以古钱交易”，当时市场上流通 的钱币，有“直百五铢 、五铢、女钱、太平百钱 、定平一百，五铢稚钱、五铢对文”等，有不少都是前朝铸造 的五铢钱种类 。（《隋书·食货志》）此外，南北朝时期还出现了一些以年号命名 的五铢 ，如“太和五铢”“永安五铢”等等。

不同时期、不同版式的五铢钱，自左上至右下分别为 ：西汉五铢 、鸡目五铢、剪边五铢蜒环五铢 、东汉五铢（背四出）、蜀汉直百五铢、北魏永安五铢、北齐常平五铢、南朝梁五铢(公式女钱) 、隋五铢 。来源/罗文华《中国钱币 的故事》