【浙江龙泉“青马学习班”系列调研（一）】搭建一个“出真知” 的学习体系******

　　明天 的中国，希望寄予青年 。

　　党的二十大报告指出 ，“全党要把青年工作作为战略性工程来抓，用党 的科学理论武装青年 ，用党 的使命感召青年” 。

　　新时代新征程 ，如何提升广大青年的理论素养，加强广大青年的思想引领 ，锤炼广大青年干事创业能力，推动广大青年以奋斗姿态挺膺担当 ， 是各级党委政府必须高度重视的课题 。

　　2022年以来，浙江省龙泉市在全域举办青年马克思主义者学习班(青马学习班) ，针对年轻干部和青年人才 的理论学习和能力提升 ，进行了有效探索。

　　知行合一，打破理论与实践的“壁垒”

　　“理论脱离实践 是空谈 ，能够指导实践才是真知。青年马克思主义者学习班就是要为广大青年干部 、人才提供一个‘出真知’的地方。”谈起举办“青马学习班” 的初衷，龙泉市委组织部常务副部长李小春 的回答简洁而又直指问题 的关键 。

　　在李小春看来 ，青年群体有朝气 ，有冲劲 ，有强烈 的求知欲 ，但也往往对理论知识掌握不透，对实践问题了解不深 ，给自身的工作、发展造成困扰。“青马学习班”就是要打破青年干部人才遇到的理论与实践之间 的“壁垒”，为青年答疑解惑，通过学习，掌握科学理论蕴含 的世界观和方法论 ，提升解决实践问题 的本领 ，实现锻炼一支高水平的青年人才队伍的目 的。

学习班开班第一课

　　龙泉市“青马学习班”起初在2022年7月开办。党 的二十大之后，结合二十大报告的新理念、新提法、新论断 ，对学习内容进行了系统性地丰富、完善、提升。整体课程以“习近平新时代中国特色社会主义思想”为总论 ，设置涵盖政治 、经济 、文化、科教、民生 、生态等11个篇章 ，并于2022年12月正式开班 。

　　“升级”后 的学习班在保持理论学习的高度与深度 、全面与系统的同时，也高度关照龙泉当地的市情实际，鼓励学员们从地方产业发展、基层社会治理、营商环境建设、生态价值转化等实际工作中深刻理解理论的指导意义 ，理论与实践相结合的特点更加明显 。

　　在这里 ，学员们结合龙泉发展实践对党 的二十大精神进行系统钻研 ，常修常炼，常悟常进。培训班学员夏柳希说，“青马学习班”促使年轻干部以更高标准更严要求 ，系统深入地学习习近平新时代中国特色社会主义思想，在学习中成长，在实践中长技 ，不断提高适应新时代 的业务能力和专业素质。

　　由点及面 ，实现从“盆景”到“风景”的跃变

　　学习班最初的开办具有实验性质 ，龙泉决定“点上先行” ，在青年干部群体中先行先试 ，开设“86后”副科级干部 、“91后”优秀年轻干部2个班次 。学员在单位推荐 的基础上 ，组织开展“综合比选” ，最终择优选取80名青年干部以“周末课堂”形式开展为期一年的集中学习 。

　　随着学习班开办经验的日益丰富 、成熟，以及龙泉发展对青年干部人才 的旺盛需求，龙泉在学习班开办上更进一步 。

　　一是“线上延伸”。学习班广泛吸纳新生代企业家 、青年工匠 、教师 、医护 、农师 、妇女等各行业、各领域中 的青年才俊 ，形成新生代企业家 、青年剑瓷匠人、青年巾帼等8个学习班，既实现了统一学习品牌 、统一学习体系 、统一管理体制，又做到分群体 、分专题开展针对性学习培训。

　　二 是“面上覆盖”。构建起市乡村三级联动格局，龙泉全市19个乡镇（街道）及若干村（社）同步铺开 ，学习班学员从开班之初 的80人增长至1600余人，累计组织学习活动52场 ，实现“青马学习班”从“盆景”到“风景”的持续跃变。

　　青年当立鸿鹄志，做力行者 。如何将理论融入实践，培育一支想干事 、能干事、干成事的人才队伍 ，一直是理论教学 的难点 。“青马学习班”通过系统性地学马信马、研马用马 ，帮助青年群体提高理论素养，砥砺理想信念，在学思践悟中理解龙泉 的发展脉络 ，明确自己的奋斗方向，正在交出一份扎实的“龙泉答案” 。

　　（光明网记者 陈建栋 、李澍）

网络募捐不能违背公序良俗******

　　□ 金泽刚

　　近日，江秋莲与刘暖曦(曾用名：刘鑫)生命权纠纷案在山东省青岛市中级人民法院迎来终审宣判 ：驳回上诉，维持原判 ，刘暖曦需赔偿江秋莲各项经济损失49.6万元及精神损害抚慰金20万元。从法律上讲 ，该案已画上了句号，但案结事未了 。随后刘暖曦通过微博就赔偿款发起网络募捐，引发很多网友愤慨。目前刘暖曦账号已被禁言 。这起事件也引发了公众对网络募捐所涉法律问题 的关注。

　　根据我国慈善法相关规定 ，慈善募捐 ，包括面向社会公众 的公开募捐和面向特定对象的定向募捐。由于慈善 的公益特性，决定了自然人主体并不具备慈善募捐的资格，因此个人在微博就赔偿款进行募捐，呼吁网民进行打赏不属于慈善募捐的范畴 。此类行为在性质上可定义为通过网络的个人求助行为 。

　　对于他人发起的求助 ，社会大众或出于同情 、怜悯等缘由而给予其物质帮助，这在性质上归属于民事赠与 ，对此，法律并未禁止。当然 ，民事法律行为应当遵循诚实信用等基本原则，求助人不得采取欺诈等方式向他人求助，以获得捐款 ，还应当遵照事先说明 的用途使用募捐款项 ，否则构成民法上的“欺诈”，即诈捐，诈捐 是要承担相应法律责任的。

　　与此同时 ，我国民法典规定 ，民事主体从事民事活动 ，不得违反法律 ，不得违背公序良俗，违背公序良俗 的民事法律行为无效。就此案来说 ，法院 的判决已明确了其中 的是非曲直 ，也尊重了人民群众朴素的公平正义观念。司法判决弘扬的 是人间正气 ，呼唤的 是社会良知 ，热心助人者应该得到补偿和认同 ，自私冷漠者必须得到批评和惩罚。这不只是司法判决的法理所在 ，也是社会公序良俗的必然要求 。

　　2021年最高人民法院在《关于深入推进社会主义核心价值观融入裁判文书释法说理 的指导意见》中指出 ，各级人民法院应当深入推进社会主义核心价值观融入裁判文书释法说理，将社会主义核心价值观作为理解立法目 的和法律原则 的重要指引，即司法判决就应彰显公平正义 ，鞭挞丑恶自私 。由此案说开 ，如果其他案件 的当事人也因违背社会主义核心价值观与中华传统美德的行为，对他人造成伤害而被法院判处承担赔偿责任，但又就赔偿款进行网络募捐，那么这一行为其实就是在向社会公序良俗发起挑战 ，在向社会主流价值观发起挑战，对此，相关网络平台要严格依据《网络信息内容生态治理规定》《关于切实加强网络暴力治理的通知》等相关规定 ，承担起相应 的法律义务和社会责任，对相关当事人的一些偏激言论，乃至后续的网络募捐行为作出必要 的限制和监管。

　　同现实生活中的“讨要”不同，网络属于虚拟空间 ，在网络上的“求助”不仅求助对象广泛，明显带有社会公共属性 ，而且便于美化自身角色 ，从而容易博取同情 ，进而获利。因此 ，对网络平台上的求助行为 ，特别 是网络打赏等经济活动的监管亟待加强 。对于是否将个人募捐求助纳入慈善法 的规制范畴，值得进一步探讨。如果立法条件尚不成熟 ，亦可考虑在目前 的《社会救助暂行办法》中增设关于“网筹型个人求助”的内容，因为完备的社会保障制度和慈善制度在外延上应当包括个人求助制度，个人求助 的核心在于个人求助权利得到保障和实现 。

　　无论如何，从目前 的法律规定来看，不 是什么钱都能在网上“讨要” 。网络求助同样应当遵循民事行为的基本准则 ，而且 ，网络求助应当留给那些真正需要帮助 的人，不能让网络平台为违法担责者博取同情、获取财物提供帮助 。

　　(作者系同济大学法学教授，上海市嘉定区法学会副会长)