破解就医停车难需要多方协作******
就医停车难、医院周边交通拥堵，为群众所诟病，亟待解决 。这不仅需要医院 、交通管理等部门进行治理，政府相关部门也应共同协作、多方发力，利用信息化优势，多措并举 ，从而改善患者的就医体验。
1月12日晚，参加北京市政协十四届一次会议 的委员们陆续报到 ，北京市政协委员、北京市丰盛中医骨伤专科医院院长齐越峰带来《关于解决就诊停车难 ，缓解医院周边拥堵的提案》。
诸多问题导致患者就医停车难
作为医药卫生界 的市政协委员 ，齐越峰在参政议政过程中，聚焦患者 的停车问题。齐越峰谈道，随着北京市机动车保有量不断增加 ，驾车就医成为普遍现象 ，而在各大医院门口 ，经常出现就诊患者 的车辆排成长龙 、等待进入医院的景象 ，有时患者已经看完病 ，家属的车辆还未开进医院。齐越峰调研发现 ，诸多问题导致患者就医停车难 。
首先 ，患者到医疗机构就诊存在潮汐现象 。齐越峰在提案中指出 ，周一、周二上午就诊人数最为集中 ，医院周边路段此时也最容易堵车，社会车辆对就诊高峰不了解，更加剧了交通拥堵。其次，中心城区 的医院由于历史原因，院内停车位有限 ，且难以扩容 ，开车就诊的人数与医院内部停车位明显不成比例。
此外 ，对于医院外的道路，医院在管理上无能为力，交管部门警力有限 ，依靠电子摄像头监控 、违法停车贴条等办法 ，也极易引起患者不满，更有甚者将怨气指向医疗机构 。
齐越峰介绍说 ，北京市曾在2014年到2016年出台一系列政策，鼓励社会资本进入医院停车场 。但从实际情况来看，在北京市内的医院建设地下立体停车库，每个车位成本高达30万元左右，投资方积极性不高 。
患者就诊时间过长，也导致医院内 的车位使用率不高。齐越峰观察 ，患者到了医院后，经历取号、报到、就诊、拍片、取药 、治疗等环节一般需要2-3小时 。大医院有时患者较多，看病至少耗费一上午，有限 的车位和单次就诊时间过长的矛盾更加剧了停车难。
交管和医院协作疏导成为破题关键
如何破解就医停车难 ？齐越峰在提案中建议，首先应由交通管理部门牵头 ，加大医院周边交通拥堵情况 的指挥调度 。
齐越峰梳理媒体报道发现 ，2022年北京市针对重大活动、重点时期开展了30余次交通综合协调调度 ，及时发布预警信息为市民出行提供参考 ，并取得较好 的效果 。“随着交通数据共享 、指挥调度能力进一步提升 ，将医院预约就诊、动态就诊人数纳入交通运行监测平台，建立交通综合协调调度机制，可以让医院周边交通更加有序和通畅 。”齐越峰说 。
交通部门要加大信息化建设 。齐越峰指出，利用百度或高德等APP及时发布医院就诊人数信息、院内停车位数据 ，以及医院周边道路 的拥堵指数，在预约和就诊人数集中时段采取交通预警和分流绕行提示，让社会车辆尽早避开医院 ，医院周边 的交通状况或将得到改善 。
除了疏导车辆 ，齐越峰建议 ，医疗机构要继续深入开展分级诊疗、预约诊疗 、检验和化验报告的数据化 ，优化患者就诊 的各项服务流程，缩短患者在医院 的驻留时间，减少患者不必要 的就医出行，也可有效缓解停车难题。
齐越峰还谈道，政府牵头在城区医院附近合适区域 ，在不影响街区景观的前提下 ，可鼓励社会资本出资建设立体停车场，让患者在医院附近就近下车就医。
文/本报记者 崔毅飞
明清两代流行的马面裙，有哪些特点 ？******
中新网北京1月11日电(记者 上官云)近年来，“国潮文化”逐渐兴起 ，汉服成为很多年轻人 的“心头好”。从精美的纹饰到到精致 的款式 ，汉服凭借丰厚 的文化内涵 ，在当下依旧焕发着光彩，也 是社交平台上 的热门话题 。
何谓“汉服” ？汉服有哪些款式 ？南通大学副教授曹喆表示，周代至汉代的衣裳多是宽衣大袖，右衽与褒衣大袖是汉服区别于胡服的主要特征 。另外 ，明代有月华裙 、凤尾裙 、百褶裙等裙式，如今人们比较熟悉的“马面裙” ，是明清两朝最流行 的裙子之一。明中期以后流行一种称为马尾裙的衬裙 。
款式与功能
精美的汉服，无疑 是许多传统文化爱好者的宠儿。
资料图 ：汉服展示 。安源 摄曹喆介绍，“汉”字本意 是天河，汉朝建国时以此作为国号 ，原先 的华夏族也就被称为汉族 。中国历史悠久 ，几千年来，汉服经历了多次胡汉融合。
因此，汉服来源多样 ，形成了款式极其丰富 的汉服系统 ，这恰恰 是历史积淀 的结果。可以说 ，汉服 是一个服饰系统 ，不是一种风格或类型 。
如果按功能分类 ，汉服有祭服 、朝服 、公服、常服、燕服等 ，类似于今天 的大礼服、小礼服、工作服和休闲服的分类方法。
按款式分类 ，则有深衣 、袍 、衣裳 、襦裙等等 。古代典章制度还按照礼仪和官级对服饰分类 。研究者通常依据研究目 的确定使用哪种汉服分类法 。
不过，为了便于研究 ，可以把汉服归为三种基本款式，分别 是衣裳制、深衣制和袍服制。因色彩、长短、宽窄 、纹样 、配饰等不同，这三种基本款式有很多变体。
汉服的“衣裳制”
《周易•系辞》有云：“黄帝 、尧、舜垂衣裳而天下治” 。
曹喆说，从商代出土 的人物造型玉器可以粗略看出 ，当时贵族是“上衣下裳” 的着装。衣裳有可能是汉服最早 的普遍使用的类型。
穿在上身 的称为衣，穿在下身的是裳 。大礼服往往都 是衣裳制 。如冕服采用的是衣裳制，不同朝代的冕服在冕冠 、图案 、尺寸以及颜色等细节上略有区别。
资料图 ：此前 ，四川省成都市玉林东路上演了一场国潮汉服巡游活动 ，30名汉服爱好者身着传统的汉服行走在街头 ，吸引过路行人。余轩 摄在一些重要场合 ，士人也穿上衣下裳。曹喆说 ，《礼记》记载，士人接受冠礼时头戴爵弁，穿纁(浅红色)裳 。
周代至汉代的衣裳都是宽衣大袖 ，这也是汉服区别于胡服的主要特征之一 。胡汉文化交融过程中 ，汉人衣裳出现收窄变短 的款式 。
早期的汉服款式相对较为单一。慢慢地，汉服款式越来越多 ，出现了襦裙(袄 、衫) 、袍 、袴褶 、半袖等 ，衣裳有宽有窄，领子有交领 、圆领、立领等，装饰纹样更是几乎不计其数 。
所以 ，曹喆认为 ，要总结汉服特征 ，大致可以这么判断：汉服具有符合汉文化 、礼仪要求，且符合中国人审美需求 的特征。
明清流行马面裙
对古代服饰研究者来说，古代典籍、绘画等记录的题材大多数关于“帝王将相、才子佳人” ，如官服、贵族服饰等相对比较详细 ，出土 的壁画和实物也多来自皇室或贵族墓葬。
曹喆表示，相较而言 ，明朝留下 的小说 、笔记、绘画以及实物资料较为丰富 ，比较有利于人们了解明代百姓 的穿衣情况 。
资料图：图为扮演水仙花仙子 的汉服爱好者 。 高铖 摄明代织造业发达 ，彼时江南 是丝绸 的织造中心 ，可以织造各种高级面料。明晚期 ，流行轻薄面料 ，据范濂《云间据目抄》所记 ，明代面料样式多样 ，不可胜数 。明代晚期 的老百姓只要经济条件允许，基本是爱怎么穿就怎么穿 。
男装主要有贴里 、道袍 、直掇、程子衣等。《云间据目抄》中提到男人都穿“细练褶” ，这 是从元代辫线袄演变出来 的一种袍衫 ，上身和下裙在腰间缝合，裙腰下有褶 。
此外，明代女装主要有衫、袄、褙子 、比甲及裙子等。弘治年间妇女衫、袄很短，仅掩至裙腰，发髻不高。嘉靖初年 ，衣衫大至膝，裙短褶多，发髻很高 。
明代男女都使用一种衬裙，使用马尾织成，称为马尾裙，它能把外裙撑开，人显得宽大。此外也流行裙袄 ，袄用大袖圆领，裙用马面裙。
明代有月华裙、凤尾裙、百褶裙等裙式 。可以这么说，马面裙 是明清两朝最流行的裙子之一。一般来说 ，马面裙一周有四个裙门 ，两两相叠 ，两侧有褶，正面没有褶 。
明代服饰样式和风格多样，部分服饰一直沿用到清末 。戏剧用明式服装的传统一直流行到现在。明初时，一般老百姓的婚礼可以用九品官 的服装作为婚礼服 ，新郎也称新郎官或新官人 。
汉服 是文化的直观体现
一般情况下，穿着者传达服饰的意义主要包括个性(品味)暗示和身份(职业)暗示两方面。
曹喆提到 ，中国人对“意义”非常重视 ，“以符号 的方式表达含义是我们 的文化传统 。器物上 的纹饰基本都 是符号 ，体现了趋吉避凶的含义，服饰上的纹样更 是难有例外”。
曹喆作品《汉服》。中华书局出版女式汉服上使用频率最高 的纹样 是牡丹 、蝴蝶、凤凰等纹样，男式汉服使用频率最高的纹样则是寿纹 、云纹、回纹等 。
此外 ，汉服纹样往往将各种吉祥含义的纹样凑到一起 ，如一幅画面同时有寿桃、蝴蝶 、蝙蝠 、如意等图案 。以象征婚姻美满的纹样为例 ，有和合二仙、凤穿牡丹、蝶恋花 、并蒂莲等 。
汉服和礼仪密切相关。服饰礼仪展示的 是服饰规范 ，与社会秩序 、道德修养、物质生活等内容有关。《周礼》记载了五礼：吉礼 ，凶礼，军礼 ，宾礼，嘉礼。
《礼记·王制》则总结了社会生活 的六种礼仪 ：冠 、婚 、丧 、祭 、乡 、相见。无论哪种礼仪场合，都对服饰有规范要求。时至今日，人们在正式场合按照礼节穿衣 的传统依旧留存 。
很多人都在不知不觉中参与了服饰的设计 。比如穿衣服的时候 ，要考虑到服装如何搭配，这个过程 ，实际就 是服装设计过程 的一部分 。
“中国人教育孩子 ，要求‘形端表正’，要做到这一点，需要‘正衣冠’，即衣服和帽子要穿戴端正，外表清洁整肃 ，内心同样要纯净正派。”曹喆表示 ，汉服 是文化的直观体现，反映出穿着者的文化取向或者归属，服装和人的精神面貌联系甚为紧密 。(完)
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