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东西问丨钱锁桥 :林语堂如何“两脚踏东西文化” ?******

  中新社福建漳州12月7日电 题:林语堂如何“两脚踏东西文化” ?

  ——专访英国纽卡斯尔大学教授钱锁桥

  中新社记者 张金川

  “两脚踏东西文化,一心评宇宙文章。”这 是对中国现代著名作家 、学者 、翻译家林语堂的最好概括 。

  林语堂 ,1895年10月10日出生于福建省漳州市平和县坂仔镇 ,早年留学美国 、德国,回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教 ,曾获诺贝尔文学奖提名 ,著有《京华烟云》《吾国与吾民》《生活的艺术》《老子 的智慧》等。他 是第一位以英文书写扬名海外 的中国作家 ,将孔孟老庄哲学和陶渊明 、李白 、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外 ,成为东西文化交流使者 。

  林语堂如何“两脚踏东西文化” ?英国纽卡斯尔大学教授钱锁桥近日接受中新社“东西问”独家专访 ,对此作答 。

  现将访谈实录摘要如下 :

  中新社记者 :为什么说林语堂 是近现代向西方介绍中华文化最成功 的中国学人之一?他怎样做到 的?

  钱锁桥:中西方文化交汇以来很长一段时间里 ,主导交流 的都 是西方人,主要是传教士,像利玛窦、理雅各等 。他们不只把基督教传到中国,还引介西方世俗文化即所谓“新知识”,同时把中国文化介绍给西方。欧洲启蒙运动兴起就和耶稣会士大量报道中国文化有关 。

  1840年后,中国学人也开始加入中西文化交流 ,但 是绝大部分做 的都是“进口生意”——把西方文化(其实是比较狭隘的 、以严复所译为主的“进步文化”)引介至中国 ,而做“出口生意”的中国学人寥寥无几。林语堂是近现代向西方介绍中华文化最成功的中国学人 ,还没有谁能超越 。

福建漳州林语堂纪念馆 。张金川 摄福建漳州林语堂纪念馆。张金川 摄

  为什么这么说呢?当然 是看作品影响力。在1949年前的中国 ,英文媒体和中文媒体可以说是旗鼓相当 ,而且是先有前者后有后者 。如果在中国英文媒体上做人物搜索 ,以二十世纪二十年代为界限 ,之前出镜率最高的中国学人 是辜鸿铭,而之后二十世纪三十年代出镜率最高的便 是林语堂 。

  林语堂的出镜率不只在中国英文媒体高,如果在英美报刊做人物搜索,从二十世纪三十年代至今,林语堂仍 是出镜率最高 的中国学人 ,可见林氏曾经达到 的高度。尽管林语堂的名字在当今西方已处于边缘。

  林语堂是个文人 ,传播中华文化主要 是写作出版作品如自著 、译著 、编著等,以及亲身参与社交活动 、做演讲 。他 的著述能受到广大读者喜爱,有内外两重因素:外因 是当时中美文化交流氛围很好 。文化交流如果没有积极向善 、互通有无 的政治大环境,是无法做好的 。内因,就 是林语堂 的语言艺术 。

  林语堂讲中华文化 ,不是说教 ,而是聊天;不着重逻辑一致,前后论述有不一致也没关系 ;讲的内容也不是四书五经 、二十四史等大话题,而 是让大家围着火炉,把西装领带卸了 ,上壶茶 ,开聊,就聊这个品茗,或养花 、读书、女人、如何买牙刷 、洋泾浜英语 、美国独立宣言 、政治病等等 。总之,都是从具体生活出发,讲中国人怎样生活。这和西人很相通 ,因为华人西人都 是人,都要吃喝拉撒 ,都有喜怒哀乐;又有很多不同,不同没关系,或许正 是互相吸引点。

  林语堂论述最看重的是“要你上钩”,即对中华文化产生兴趣 。中西文化交流,如果你没有兴趣 ,一切免谈。

福建漳州林语堂纪念馆内展示林语堂相关图片资料 。张金川 摄福建漳州林语堂纪念馆内展示林语堂相关图片资料。张金川 摄

  中新社记者:林语堂被称为“幽默大师”,对中国幽默文学 的异军突起起了作用 。他 的散文创作 是如何融汇东西方智慧的幽默情味 的 ?

  钱锁桥 :林语堂既做“出口生意”,把中华文化介绍给西方 ,也做“进口生意”,把“幽默”引进中国 ,使幽默文学在现代中国文坛独树一帜 。

  现代中文(白话文) 的兴起过程中大量吸收外来词,主要通过日文转接。绝大部分外来词已没法锁定具体 的发明者或翻译者,而“幽默”一词,林语堂却享有发明专利 。早期中国留学生,只要在西方生活一段时间 ,便会发现西方普遍 的幽默文化在中华文化里很缺乏 ,英文 的《中国留学生月刊》上有专门文章讨论过。林语堂在上海圣约翰大学时阅览大量英文书籍,留学经历则加强了切身体验 。后留学回国就提倡推广幽默 ,到二十世纪三十年代在《论语》杂志上讨论幽默文学 ,把“幽默”一词永久注入了现代汉语 。

海外华文媒体代表参访位于漳州市平和县坂仔镇的林语堂文学馆 。张金川 摄
海外华文媒体代表参访位于漳州市平和县坂仔镇 的林语堂文学馆 。张金川 摄

  最近,杨柳博士给我寄来一篇文章 ,要我看看 是不是林语堂作品 。该文题为“Herbert Giles in Heaven”,刊登于1935年英文《中国评论周报》,无署名,但注明“作者为国际知名中国作家,但 是愿以匿名方式出版该文”。我认定此文99%出自林语堂之手 。当时和《中国评论周报》有渊源 的“国际知名中国作家”只有林语堂 ,且文章 的格调 ,那种幽默情调以及渗透的东西方智慧 ,非他莫属 。要回答“林语堂 的散文创作是如何融汇东西方智慧的幽默情味的” ,这篇文章便是最佳范文 。文章构想著名汉学家翟理斯去世 ,到天堂碰到庄子 、屈原、杜甫、莎士比亚等一大批中西文人,一起喝酒聊天问答 ,还有上帝在场。文中句句透露出机智 、幽默 。

天宝林语堂故居内展示物品 。张金川 摄
天宝林语堂故居内展示物品。张金川 摄

  中新社记者:林语堂 的小说,作为一种跨语言 、跨文化、跨时空的比较文学现象,如何表现中西合璧 的审美观 ?

  钱锁桥:现在有一种受西方影响的严重偏见,认为文学就 是小说,非小说就不是文学 。中国几千年的文学长河 ,诗文并举 ,小说很晚才出现 。我认为,林语堂最擅长也最成功的是文,即“散文”。他在美国写的“大部头”,其实都 是散文为基础 。

  前几年我回国上课问大学生,他们说 是通过《京华烟云》电视剧知道有林语堂。《京华烟云》是林语堂用英文创作、献给“英勇的抗战将士” 、写给英文读者 的小说 ,如果他得知现已有多个中译版本并改编成影视剧风靡两岸,应感欣慰。小说试图以《红楼梦》为模板,通过大量女性形象的描述 ,为“现代中国”绘制一幅画面 。这就是一个中西合璧的画,因为中国现代性就 是中西合璧。中国人当今生活 的方方面面都 是中西合璧 。就中国女性的现代化来说 ,林语堂认为理想形态应是姚木兰那样 的女性 。这一点似乎已得到时间检验 ,至今仍得到社会普遍的关注 ,才会有那么多影视剧对小说不断改编、持续解读。

福建漳州林语堂纪念馆内展示林语堂相关图片资料 。张金川 摄
福建漳州林语堂纪念馆内展示林语堂相关图片资料。张金川 摄

  中新社记者 :以细腻 的东方情调观照竞争残酷 、节奏飞快的西方现代生活 ,被认为 是林语堂翻译 的一个特点。您 是怎样理解 的?

  钱锁桥 :1942年 ,林语堂在其纽约豪宅给Who杂志做了一个专访 。当时他连续出版几本畅销书《吾国吾民》《生活的艺术》等,声誉如日中天。这些书有一个主题,就是“以细腻的东方情调去观照竞争残酷 、节奏飞快的西方现代生活”。采访中 ,他调侃道:美国人可能都想象我 是位长着络腮胡子、身穿长袍 、年迈 的“东方智者”,你看,我西装革履,才四十来岁,整天忙得一塌糊涂,各处演讲请求都给我推了,我的写作计划排得满满的 。要在现代生活中融入细腻 的东方情调,谈何容易 。

  “细腻 的东方情调” 是中国文化固有的 ,林语堂跨文化实践最主要 的贡献之一便 是总结归纳了主要由晚明性灵派文人倡导的一整套生活美学,并在世界推广。

  中国人紧追西方现代生活一百多年 ,当下中国人 的生活节奏恐怕比西方还要快,有过之而无不及 。是时候停一下,想想生活 的意义到底在哪里 。其实 ,林语堂再忙 ,他都很会生活 的 ,比如晚年住美国,每年都要去欧洲度假 。

福建漳州林语堂纪念馆内展示林语堂相关图片资料 。张金川 摄
福建漳州林语堂纪念馆内展示林语堂相关图片资料 。张金川 摄

  中新社记者:林语堂“两脚踏东西文化”,对当下促进中西文明交流互鉴有何启示?

  钱锁桥 :中西文明交流互鉴需要有积极 、健康 的大环境。如果要搞冷战,那交流互鉴便无从谈起 。

  另外 ,在促进中西文明交流互鉴方面,当下中国还鲜有人能超越林语堂 ,其中一点原因 是知识结构 、教育背景和林语堂相差甚远。林语堂在国内上大学 ,毕业时中西方文化方面 的训练已相当了得 。他在自己主编 的圣约翰大学学生刊物《约翰声》上已发表21篇中英文作品 ,其中19篇英文 ,另外一篇英译中、一篇中文原作都以文言文写就 。

航拍位于福建省漳州市香蕉海 的林语堂纪念馆。张金川 摄
航拍位于福建省漳州市香蕉海 的林语堂纪念馆 。张金川 摄

  所以 ,林语堂“两脚踏东西文化” 的启示,首先是要让我们认识到自己的不足 。知之为知之 ,不知为不知。知道自己之不知 ,也许 是第一步。(完)

  受访者简介 :

  钱锁桥 ,美国加州大学伯克利分校比较文学博士 ,英国纽卡斯尔大学汉学讲座教授 。专治中西文学文化研究 ,编著中 、英文作品多部,包括《小评论 :林语堂双语文集》《林语堂传:中国文化重生之道》等。

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    疫情防控新阶段也有新要求******

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