百年茂腔推陈出新与时偕行******

　　茂腔是广泛流传于山东青岛、潍坊 、日照等地的地方戏曲剧种 ，在200多年传承衍化中 ，形成了“四大京 、八大记”等传统代表剧目，在城乡拥有广泛 的群众基础 。近几年，随着生产发展和生活变迁，一批茂腔新作不断涌现 ，拓展了剧种选题领域 ，展现了新时代新风貌。同时 ，如何处理好舞台表演与展现现代生活 的关系、处理好本剧种特色与其他表演形式之间 的关系，成为茂腔新剧目创作尤其 是现实题材创作所面临 的一道思考题。

　　《山东地方戏曲剧种史料汇编》概述茂腔时提出 ：“丰富 、质朴、精湛的艺术特色， 是茂腔深受人民喜爱的重要原因。”作为起源于民间 的剧种形态 ，茂腔与广大群众 的生产生活有着密不可分的联系，无论其语言艺术 、声腔音乐还 是表演风格都有浓郁的生活气息，它还被称为“胶东之花”，在许多剧目中包蕴着胶东一带独特 的地域文化与风土人情 。像传统茂腔《梁山伯与祝英台·下山》中所唱：“走一洼，又一洼 ，洼洼长得好庄稼，长得高 的 是胡秫 ，长得矮 的是芝麻 ，不高不矮 是棉花 ，棉花地里带西瓜……”语言不仅富有生活气息 ，还展现了北方农村生动的生活景象，与其他剧种同名剧目在风格上具有一定差异。

　　时代在变，审美、观念等也会随之发生变化，茂腔进入城市剧场后无疑需要吸收崭新创作元素与舞台手段 ，但如何从容展现全新 的时代和人物形象 ，又不丢失剧种自身魅力？首先，要从传统基因中发掘鲜活元素，正确处理好“新”与“旧” 的关系。

　　比如，新编茂腔《秧歌乡的故事》围绕“老冯头” 、李香兰等三对老人的“黄昏恋”及养老问题这一主线 ，贯穿胶东国际机场建设、旧房拆迁等事件 ，既保留了茂腔质朴通俗 的风格样貌 ，又融入胶州大秧歌这一本土艺术符号，将两种艺术形态巧妙融合，就很好地实现了立足传统、开掘出新。值得一提 的是，秧歌表演在剧中不仅作为老年人情感的媒介、剧情发展 的线索 、地域形象 的表征 ，其载歌载舞的特色还与戏曲舞台的“歌舞演故事”高度契合，从而成为舞台叙事 的重要组成部分。秧歌既扭出了欢声笑语，营造了情境 、烘托了氛围 ，还作为贯穿全剧 的一条副线，与主线交织丰富了全剧的歌化 、舞化叙事，呈现出茂腔表演艺术新亮点 。正因为抓住了创作规律 、找准了切入点 ，该剧在大量吸收民间音乐、舞蹈元素的同时，展现出熟悉 的陌生感 、浓烈 的地域感和鲜明的时代感，获得了广大受众的高度认可。

　　其次 ，戏曲作为场上艺术，无论传统戏还 是现代戏，最终都要落在演人物、演故事上 ，但其方式又区别于案头文学、影视艺术及话剧 、歌剧等 ，在总体呈现上讲求程式性 、虚拟性、综合性。因此 ，其新剧目创作还应在表演的程式化与生活化之间找准尺度 。

　　像茂腔等一些地方戏剧种本身起源于乡土 ，且传统戏中展现婚姻生活、家长里短 的剧目占较大比重，它们不像京 、昆等大剧种那样有严谨 的规矩范式 ，反而在表现日常生活 、传递人物情感方面有相对丰富的表达空间 。但这并不意味着要舍弃程式，而是要通过程式动作与生活动作 的圆融，更好地实现舞台空间 的虚实相生之美。仍以《秧歌乡 的故事》为例，在“老冯头”过生日一场戏中 ，他的儿女送上了二胡、鸟笼子等生日礼物，却各有各的盘算 ，尤其 是儿媳妇巧真怕拆迁补偿款被打折扣 ，极力反对“老冯头”和李香兰 的恋情 ，导致一场家庭聚会不欢而散 。舞台上以几组可移动 的桌子代表酒店包间 ，空间布局十分简约，众人向“老冯头”献上礼物的动作也被处理得自然流畅，结合了台步、云手等程式表演，既有舞台美感，又有生活气息 。这些新场景的展现都 是对生活动作加以提炼而完成的，亦达到了戏曲舞台动静相宜 的效果。

　　另外，新剧目尤其是现实题材剧目 ，因为记录历史进程 、讲述时代故事，所展现 的内容都 是当下 的、新鲜 的 ，观众也就不可能像欣赏传统老戏那样对剧情滚瓜烂熟，只管“闭着眼睛听戏”。比如，茂腔现代戏《党费》展现了女共产党员黄新带领战友与敌人斗智斗勇 、最终英勇献身 的故事 ；《失却的银婚》揭示了一位曾受百姓爱戴的干部在利益诱惑下跌入贪腐深渊、受到党纪国法严惩的历程……这些新剧目取材的角度较之传统戏更宏大、更丰富 ，在二度呈现中更需及时扩容舞台理念、技巧及手段 。

　　从此种意义来说 ，新剧目创作还需要创作者从本剧种规律出发，走进人物内心世界 、体验其所经历的喜怒哀乐 ，灵活调用语言、唱腔、身段、步法等为剧情服务、为塑造人物服务 ，同时 ，广泛向其他剧种及表演样式学习，吸收并内化为对本剧种 、本剧目有帮助 的新方法、新手段，才能更好地呈现“源于生活 、高于生活” 的艺术真实 。（孙丛丛）

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