“欢乐春节”活动走进美马里兰州 深受学生和社区民众喜爱******

　　中国日报华盛顿1月31日电 美东时间1月30日 ，应美国马里兰州非营利机构“世界艺术家体验”组织邀请，中国驻美国大使馆组织梁红舞蹈学校 、凤凰艺苑舞团等大华府地区文化社团走入美国民间、走进社区 ，在马州首府安纳波利斯市“马里兰创意艺术馆”为学生和社区民众带去精彩 的中国文艺演出和手工展示互动 ，受到热烈欢迎。

　　为让更多观众有机会欣赏节目，活动组织者安排了中午和晚上两场演出。中午演出主要面向学生 ，400多名当地中小学生由学校集体组织前来观看 。晚上的演出 的观众主要是社区居民，数百名市民闻讯前来观看演出，很多系举家出动。

　　舞台表演既有中国民乐演奏 ，也有极具中国风 的舞蹈演出 。葫芦丝 、琵琶、二胡等传统中国乐器曲调悠扬、旋律优美 、引人入胜。舞蹈演员舞姿优美 、舞步婀娜 ，旗袍、羽毛扇 的加持，敦煌艺术、京剧元素 的融入，荷花 、灯笼等中国文化符号的呈现让整个表演美仑美奂、精彩非凡，令观众目不暇接 、连声称赞 。

　　演出结束后 ，现场观众纷纷起立鼓掌 ，对演员们的精彩表演喝彩致敬。剧场中掌声 、欢呼声经久不息 ，大家都沉浸在对精彩节目的回味之中，久久不愿离去 。

　　手工展示互动现场人流如梭，络绎不绝。大家一边欣赏现场展示 的汉服 、木板年画 、中国书法作品 ，一边上手体验剪纸、包饺子 、写汉字 、印制年画等 ，不仅要 “看热闹”，而且要“通门道” 。

　　特别值得一提的 是，使馆此次专门邀请神经网络科技公司带来充满中国文化特色 的两款视频游戏《演灭》和《暗影火炬城》。此项目别具一格 ，不同年龄 的民众竞相试玩，乐在其中 。

　　疫情前 ，中国驻美使馆每年都会组织演出团体走“洋基层” ，深入领区内的学校、社区开展“欢乐春节”活动。此系时隔3年之后 ，使馆首度在外州以现场方式举办“欢乐春节”文化庆祝活动，赢得了各方高度肯定。（中国日报网）

新时代高校美育的价值意蕴与实践路径******

　　作者：高金勇（南京师范大学）

　　“十四五”规划实施以来 ，高等教育进入高质量发展新阶段 ，逐步形成立德树人 、“五育”融合 的育人新格局 。美育作为五育必不可少 的重要环节，在促进学生德智体美劳全面发展 ，培养学生各种能力，落实立德树人、实现培根铸魂方面发挥着重要作用，在高等教育高质量发展过程中扮演的角色也越来越重要。

　　高校美育思想 的历史传承与时代创新

　　我国自古就非常重视美育 。孔子提出对人的教育应“兴于诗，立于礼 ，成于乐” ，乐教在儒家思想体系中有着举足轻重 的地位 。《孟子》谈到子贡问乐 ，有“闻其乐而知其德”之言 ，也表明“乐”对个人教化 、改善气质德行 的重要作用 。

　　中国近代 的一些教育家同样重视美育 。梁启超倡导趣味教育与情感教育 ，体现出积极 的人生态度和情感。蔡元培提出“以美育代宗教”，强调国人应该远离宗教 的刺激及影响，借用艺术 的熏陶满足人性发展的内在需求，达到“真” 的境地。陶行知强调“以诗 的真善美来办教育” ，认为教育资源应该源自生活，借助生活中蕴含 的各种审美要素，实现人 的审美化提升，最终指向人的完善。

　　进入中国特色社会主义新时代，坚持内涵式发展成为高等教育的基本方针 。美育作为实现高校内涵式发展的实施途径 ，一直备受国家及教育工作者的关注。2020年10月，中共中央办公厅、国务院办公厅发布《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》，明确指出“美育 是审美教育、情操教育 、心灵教育，也 是丰富想象力和培养创新意识的教育，能提升审美素养 、陶冶情操、温润心灵 、激发创新创造活力”。新时代高校美育工作必须坚持以人为本 ，培养德智体美劳全面发展 的社会主义建设者和接班人 。

　　新时代高校美育 的价值意蕴

　　在新时代高校教育高质量发展过程中关注美育的意义和方法，对把握新时代教育发展规律，促进学生全面发展具有促进作用。

　　一是要坚持高校美育 的主体性价值 。所谓主体性 ，就是人作为主体的规定性。康德曾说过：“人，总之一切理性动物 ，是作为目的的本身而存在 的 。”因此，一种好 的教育方式，必须体现个体的主体性价值 ，即能够充分尊重人 的独立自主 、自觉能动的本质特征 ，使个体达到“真善美”的境地 。美育 的根本目标是培养全面发展的人 ，美育的内容具有丰富性 、包容性 ，美育 的过程充满感情体验，体现出开放、自由 的特征 。这种特征为激发学生潜能 、促进学生多元化地发挥能动性获取知识提供有利条件 。由此可见 ，美育通过唤醒个体 的精神自觉充分发挥其主体性价值，加强学生主体自我意识和自我运用，实现个人 的自由人格的发展。

　　二是坚守高校美育 的公共性价值。马克思认为，人是一切社会关系的总和 。首先，美育以艺术为介质体现其公共性价值 。美育在社会生活中呈现出视觉化、图形化 、泛审美化等特征 ，这对个体在社会影响下掌握社会经验 、规范 ，形成社会化具有促进作用。也正是因为美育具象 的显著特征，其公共性价值才更容易显现出来 。其次，从根本上讲，美育活动在本质上可以归属为具有教育性的审美活动。在这个过程中，美育能够通过审美认同和情理共在孕育公共精神，公共精神的成长依赖于美育公共性价值的认可。

　　三 是凸显高校美育 的实践性价值 。实践 是认识世界 、改造世界 的手段。美育通过实践对艺术的介质进行加工 、改造 ，就实现了教育 的职能 。一方面，体现为教师的主导实践价值。陶行知提到，“教师的生活 是艺术生活”。他认为教师应该将教育艺术化，将教育过程变成审美过程 ，引导学生构建“人格长城”，培育生活审美价值的内生动力。另一方面 ，体现为学习者主动学习的实践价值 。学生作为审美主体 ，通过对艺术客体 的审美认知 ，发现潜在的真理，实现个人成长 、情感升华 。

　　新时代高校美育 的实践路径

　　在教育过程中，应以系统化和整体化 的思维对美育的体制机制 、介质载体 、创新实践等方面进行探索，切实提高学生 的审美素养和能力水平 。

　　首先，要构建管理机制，提供高校美育发展制度保障。管理机制是保证学校内部主要工作目标有效运行的基本程序和手段，建立科学有效 的管理机制是高校美育与大学生人格培养得以有效开展的基础性工程 。第一，美育要落实立德树人根本任务目标，结合美育特点，构建新时代学校美育目标体系。第二，要充分发挥教育评价的激励和导向作用，采用发展性评价、多元化评价等综合评价方式 ，建立以美育为基础、遵循教育发展规律 的评价体系 。第三 ，由于美育具有社会性特征 ，须充分借助开放 的 、立体化 的社会资源，构建社会、家庭、学校一体化 的美育实施机制。

　　其次，要开拓社会资源，挖掘高校美育发展媒介载体。美育具有形象性、普遍性 、自由性等特征 ，因此在做好美育课程建设的同时，应充分挖掘美育媒介载体 。一要借助形象生动 的多媒体手段，促进课程知识 的吸收掌握，提升学生对知识 的掌握程度。二要利用重要纪念日等活动，引进社会剧院、高雅艺术等社会资源，增强学生文化自信；三要创新网络载体 ，充分发挥网络 、新媒体等优势 ，加强学生课程外美育的有效提升 ，增强对学生的环境熏陶 。

　　最后 ，要提高艺术技能，实现高校美育发展“知行合一”。马克思曾指出过两种不同 的掌握世界的方式，即科学 的 、理论思维的掌握方式与艺术 的、实践—精神 的掌握方式 。在他看来，掌握世界就 是要一方面认识世界，另一方面又要依据人的目的改造世界。美育并不仅限于理论知识 的学习和吸收 ，美育知识的创造和表现，必然依托美育知识 的实践得以实现。