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吉林新年“绿意盎然”:冬季农博会展示中外农业风情******

  (新春走基层)吉林新年“绿意盎然” :冬季农博会展示中外农业风情

  中新网长春1月12日电 (谭伟旗)12日 的长春农博园热闹非凡,园内的特色植物 、珍稀动物各具风采。置身其中,让人仿佛忘记了此刻正 是中国北方的寒冬时节 。

  第十三届吉林(长春)冬季农业博览会当天开幕,20万平方米 的展示区域,安排了设施农业、观光农业、农业科技成果转化 、新春年货展销等展区 ,既具科技感,又“年味儿”十足。

长春农博园内的植物景观 谭伟旗 摄长春农博园内的植物景观 谭伟旗 摄

  作为中国 的农业大省 ,吉林在设施农业发展方面不断取得新突破 。长春农博园6万平方米的连栋智能温室里,重点展示了高新无土栽培 、规模化无土栽培、基质栽培技术、热带果树园 、鲜切花卉园 、沙漠植物园、植物工厂等特色农业技术和成果。

  室外,两栋不加温温室展示了北方冬季温室不供暖进行叶菜及果蔬生产 ,高效节能环保 ,成为北方现代农业模板 。

长春农博园内展示的无土栽培技术 谭伟旗 摄长春农博园内展示的无土栽培技术 谭伟旗 摄

  世界农业风情园一直都有着火热 的人气 。园内划分亚洲、欧洲、美洲 、非洲 、大洋洲等五大洲农业风情区域 ,共推出300多种极具代表性 的特色植物,形象生动地呈现了世界各地风格迥异 的农业文明 。

  植物之外 ,珍禽园里 的孔雀 、鹦鹉等40多种动物也都极具观赏性;各类淡水鱼 、海水鱼、观赏鱼、水母及趣味海洋动物在渔业展馆内尽情畅游。

  长春市政府副秘书长孟宪新表示,由长春市政府主办的吉林(长春)冬季农博会 ,已成功举办了十二届,以其独特 的魅力和展示形式,丰富了广大市民和农民群众春节期间的文化生活 ,成为吉林长春冬季冰雪旅游和冰雪文化 的重要品牌 。

  孟宪新介绍,本届展会集农业品牌展示、现代农业观光、新春年货采购 、节庆文化活动于一体,能够让更多 的游客在浓郁的年味中领略北国春城的独特魅力,尽享长春现代农业发展带来 的丰硕成果。(完)

  • 东西问·中外对话丨从古丝绸之路到“一带一路”,东方文化如何走向自信?******

      2000多年前 ,横贯亚欧 的丝绸之路是连接东西方商贸人文 的纽带,古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示 。

      如今,大国博弈、乌克兰危机 、中东乱局……亚欧大陆 ,这片承载着人类重要文明记忆的土地 ,被视作全球地缘政治和经济竞合的中心。

      就此,中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员 、中国边疆研究所所长邢广程,西南大学伊朗研究中心主任冀开运 ,与伊朗艺术研究院助理教授 、东方部主任纳思霖展开对话 。

      专家们表示 ,古丝绸之路见证了人类不同发展阶段 的文明交流 。它启示当今世界 :文明需要开放互鉴 ,而非封闭脱钩;需要平等尊重,而非唯我独尊 。当前,美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵” ,阻碍亚欧互联互通 的战略意图明显,其背后则 是狭隘 的“文明优越论”作祟。

      对话实录摘编如下 :

      丝路见证不同阶段的文明互鉴

      中新社记者:古代丝绸之路 是连接亚欧非的文明之路。从古代丝绸之路到如今 的“一带一路” ,为何亚欧之间的互联互通如此重要?

      邢广程 :公元前138年,张骞出使西域,司马迁有一个非常经典的概括叫“凿空”——就 是丝绸之路从欧洲到亚洲,几乎实现了全线贯通 。现在我们提出“一带一路” ,就是说明到了21世纪 ,人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通,这 是全球化的需要,也是人类在不同阶段所进行 的文明交流互鉴探索 。

      纳思霖 :现在我们把丝绸之路视为文明交往之路 ,就是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开的丰富人文交流 。丝绸之路上的中国和伊朗有悠久的文明交往史,比如 ,人们常听到一个说法,一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝。狮子,波斯语叫Sheir ,来中国之后称作“狮”。可以说,中国狮舞也 是中伊文明友谊之舞 。

      但是 ,现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少,提到中国文化 ,他们可能只会想到中餐、武术、商业等。因此 ,我们也需要教导这些对东方文化,对中伊两国的宗教 、语言感兴趣的大学新生 ,要让现在 的两国年轻人相互了解 。

      中新社记者 :纳思霖长期从事丝路文化研究 ,最近出版了新书《伊朗细密画中的中国元素》,这些研究对于当下的文明互鉴有何意义?

      纳思霖:为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间的艺术交流史,我在中国做了四五年研究 。在这本配有插图的书中 ,我们介绍了在中国元朝时期,伊朗绘画受到的来自中国 的影响,并展示了两个文明古国之间历史悠久 的友谊 。因此 ,我希望这有助于帮助对东方艺术 ,尤其 是中伊两大文明 的艺术感兴趣的人们加深对两大文明间 的友谊的理解。

      中新社记者:作为古丝绸之路上的两大重要文明 ,中国和伊朗有2000多年 的文明交往史 ,这种交往有哪些现实启示 ?

      冀开运 :中伊两大文明有惊人的相似之处 。在古代 ,两大文明都曾影响周边国家;到了近代,都曾深受列强侮辱压迫;而现当代 ,两大文明都在谋求民族复兴,探求有民族特色的现代化进程 。

      这种友好交往启示我们,其一,要对自己 的文明有高度自觉自尊 ;其二 ,任何文明都有长处 ,应包容互鉴 ;其三,每个文明都有长期生存 的理由 。中伊 是2500年来欧亚大陆文明交往的典范,历史让我们懂得,平等开放、互学互惠的前提下,世界文明才会结出更加辉煌灿烂的成果,这就 是中伊文明交往对今天全球化、文明互鉴最深刻 的启示。

      资料图 :丝绸之路上的甘肃永靖县炳灵寺石窟。中新社发 杨艳敏摄

      从“仰视”到“平视”,

      是东方文化自信回归

      中新社记者:我们以往经常说“崇洋” ,但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流”,从东西文化吸引力 的变化 ,能看出哪些历史逻辑?

      邢广程 :我年轻的时候 ,还能听到很多老年人将煤油叫“洋油”,火柴叫“洋火”。“洋”字代表了一种我们说不出的洋气感 ,其实就 是文化吸引力 。之前我们是仰视西方 ,现在不再仰视 ,而是平视 ,对西方 的认识更客观,将西方文化作为一种和我们平等交流的文明载体来看待,东西文化吸引力不是单向的 ,而是双向 、多向 的。

      这种心态的变化 ,最主要的支撑就 是中国崛起。我们尝到了改革开放 的甜头,尝到了全球化 的甜头,尝到了文明互鉴的甜头 ,开放的大门会越开越大 。同时,文化自信 的程度越高,我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献。

      中新社记者:伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化 的“自信回归”?

      纳思霖 :我非常认同邢教授的观点 ,我们强调保护自己的文化 、语言和文明,但这不意味着封闭,我们要与其他文明在互相尊重的前提下密切交往。

      近十年 ,越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣 ,大学有中文系,每年都有很多新生选择学中文。从现实看,中文是世界第二大语言 ,不少学生认为学中文未来可以找份好工作,有不错的收入。从更深层次看 ,他们是被中华文化吸引,学习汉语时 ,也会想接触中国 的文化和艺术 。

      “自信回归”是个非常好 的提法。其实 ,我们现在常说的美国文化,历史不是很长,只有几百年,甚至都无法称之为文化。东方有深厚的文明积淀 ,伊朗和中国作为因丝绸之路结缘 的两大文明 ,如今应该有更好的文明交流示范 。

      美国为何对“一带一路”如此纠结?

      中新社记者:近年来 ,中国与部分西方国家之间 的人文交流受限,如何看待政治操作对文明交往交融的影响 ?

      冀开运:中国经过40多年的改革开放融入全球化以来,西方 的自利心态就凸显出来:你不能比我富裕 ,不能比我平等 ,全球化 的好处只应属于我。因此 ,当中国成为国际秩序建设者、维护者时,这样的国际秩序他们宁可不要 。

      另外,欧美一些人对中华文化、东方文化始终有傲慢与偏见 。他们固执地认为东方文化就 是愚昧、落后、专制 ,在意识形态偏见下产生了文明上的傲慢,而这种傲慢又进一步加深偏见 。

      中新社记者 :有观点认为 ,美国在欧亚地缘政治上的频繁动作只有一个目 的 ,即阻碍欧亚大陆经济整合 ,如何解释?

      邢广程 :今年,美国在乌克兰危机背后下了很大功夫,客观上对丝绸之路经济带 ,对欧亚“五通”产生影响 ,因为已经打起仗来了。同时,他又在海上搞印太经济框架,在21世纪海上丝绸之路上再做堵点 。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点 ,这种战略意图非常明显。

      “一带一路”没有排斥美国 ,也希望美国参加,但 是“你不当头就不参加,你要参加必须当头 ,必须听你的话”,这种帝国思维已不适合21世纪 的发展 。

      资料图:2022年12月12日 ,中欧班列(齐鲁号)第1900列顺利开行 。图为开行 的“齐鲁号”班列。山东高速 供图

      中新社记者 :如何让美国和西方理解超越意识形态 的文明交流互鉴?

      冀开运:全球化时代 ,中国离不开世界 ,世界也离不开中国。回顾古丝绸之路上 的文明互鉴 ,有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上的沟通理解。“脱钩”绝不符合世界人民的利益 ,也不符合中美两国利益 。鼓噪“脱钩”言论 ,说明美国政客的狭隘和短见 ,事实上 ,也脱不了钩,不 是中国人不想“脱钩”,美国的利益也要求无法“脱钩” 。

      邢广程 :我们提出人类命运共同体理念 ,因为当今人类面临一大堆共同问题,包括气候、灾害 、贫困等等,应对这些威胁只能团结协作、命运与共。上升到文明层面就要强调文明对话,强调文明 是平等 的 ,没有优劣之分 。西方一定要消除“文明优越”的偏见,如果认定盎格鲁撒克逊民族天生高人一等,这就是对文明认识 的扭曲。

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