烛红剪影,负笈而饴******
大连理工大学软件学院“烛红剪影,负笈而饴”寒假实践团于1月8日来到辽宁省沈阳市拜访辽宁省剪纸艺术大师，满族剪纸非物质文化遗产代表性传承人赵聪卓先生 ，希望通过学习非物质文化遗产—中国剪纸，来欣赏民间文俗艺术 ，传承中华传统文化 ，增添氤氲红火年味 。
剪纸铺平江 ，雁飞晕字双
杜甫曾写道“暖汤濯我足 ，剪纸招我魂”。剪纸 是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹 ，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。而赵先生所传承 的满族伊尔根觉罗氏剪纸是中国剪纸的一个类别 ，早在康熙二十年就已经流传，到了20世纪中后期便作为喜庆吉祥 的象征走进了家家户户 ，并在2016年，被营口市政府评为营口市非物质文化遗产代表性项目 ，两年后再次被营口市政府评选为“营口礼物“。
对于剪纸文化 ，赵先生这样说道说 ：“剪纸 是人民对美好生活向往的最好表达，交融于各族人民 的社会生活 ，是各种民俗活动 的重要组成部分，在我的记忆里过年时会贴窗花，结婚时会贴喜字 ，生孩子时也会贴剪纸，可以说剪纸是扎根中华千年刻入民族骨髓的文化艺术”
赏翦彩精巧，习文化源远
实践队员在到达伊尔根觉罗氏剪纸馆后，先在赵先生 的带领下进行了参观 ，欣赏了不同形态、不同用途、不同风格的剪纸 ，对眼前琳琅满目 的艺术品充满了惊叹与喜爱 。
随后 ，赵先生就剪纸文化为同学们进行细致 的讲解。首先是剪纸的历史和意义“自古中国便有剪纸 的习俗，剪纸能直接反映劳动人民对美好生活的向往，它不仅 是审美上 的满足 ，更是精神上 的寄托”。接着 ，实践队员了解到现代剪纸有别于传统剪纸 ，南派多用阳刻的手法 ，细腻玲珑 ，而北派则多用阴刻 的手法 ，厚重粗犷 。现代剪纸大多将两种手法结合使用，这需要传承人扎实 的基本功和敢于创新的勇气 。好 的一幅剪纸作品需要讲究五门功课“圆尖方缺线”。力求圆要饱满，尖要挺拔 ，方要整齐，缺要有序 ，线要流畅，每一项都要求匠人有极强 的耐心和细心。并且一幅小小 的剪纸 ，却要经历折纸、画图 、剪镂 、贴裱四个复杂充满学问 的流程 。比如纸 的选择上 ，需用宣纸染 的红、黑 、紫 、深蓝等色纸或地方生产 的毛边纸染的大红、大绿土产纸，这些纸薄而松，质地结实，而非大家想象普通的白纸便能胜任。
接着，实践队对传承人进行了采访 ，并提出了自己对剪纸文化 的疑惑与不解。“好的剪纸设计需要与沟通和思考，需要从量变到质变，需要扎扎实实 的基本功”一幅优秀的剪纸作品往往需要花费匠人大量 的精力和时间来完成 ，而随着传统习俗的改变和社会现代 的变革 ，如今愿意传承剪纸这项非遗文化 的年轻人越来越少 。赵先生说 ，这更需要他们传承人积极挖掘和思考时代特色，在保留文化底色的情况下，与主流相结合 ，做一个有时代温度 的传承者 。他相信源于民间的剪纸文化能再次适应时代 ，作为各家各户的符号来呈现出新时代的新活力。
秉持传统 ，融入时代
在被问及如何更好传承剪纸文化，赵先生说 ：“我认为传承 的关键在于如何融入新时代，用新时代 的叙述方式去讲好非遗故事 。若是剪纸要单纯依靠一家小店以售卖或者体验的形式去宣扬剪纸文化，那么力度肯定是不够 的。怎么利用好新时代？我认为一个 是通过和大企业合作，把剪纸元素融入进他们的产品中 ，让大家有更多接触到剪纸的机会 。第二个 是运用像抖音 ，B站这样的新媒体平台，比如像李子柒 ，用新媒体让全世界认识到了中国田园诗般的美，剪纸也是一样，能把艺术用喜闻乐见的方式传达给大众很重要，第三个 是融入其他艺术，比如把剪纸元素融入到舞蹈、戏剧、建筑这样的艺术中，“众人拾柴火焰高”嘛，不同艺术的抱团也对弘扬也非常有益“ 。
“薪火相继承千年底蕴” ，实践队员对此感触颇深 ，一代又一代的文化工匠 ，秉承先祖遗训技艺 ，将这美好精妙传承 。而他们传承的不仅 是一门门精美绝伦艺术，更是一种种中国人的情绪 的表达 ，一缕缕中华民族文化自信 的魂和神。
纸上得来终觉浅 ，绝知此事要躬行
通过传承人 的讲解与指导 ，实践队员决定尝试自己剪出一幅 的剪纸 ，切身感受剪纸过程中 的酸甜苦辣。
在艰辛的实践下 ，队员们剪出了精美喜庆 的剪纸
通过一天的实践，实践队员对剪纸文化的美有了更为深刻全面 的认知 ，并亲身体会到了剪纸制作的艰辛不易 ，收获了展出成品时 的自豪喜悦，同时了解到同剪纸一样的非遗文化在传承和弘扬上面临的困境和挑战。在更直观地体悟到保护非遗文化 的重要与困难后 ，实践队与传承人展开了讨论，得出了更好保护非遗文化 的方法：大众层面，我们应自觉地学习了解非遗文化，并落实在行动中 ，切身体会非遗文化 的美 ，匠人方面 ，要耐得住寂寞 ，坐得住板凳，以虔诚沉稳 的心对待非遗艺术 ，并且不能一昧固守传统，而要让非遗艺术融入新时代并随时代发展 ，展现出新的活力，政府部门方面，既要加大对非遗文化的投资，不让传承匠人因经济等原因而放弃 ，还要多加建设非遗文化 的展现平台，让非遗文化更多地走进寻常百姓 的生活。通过这样三管齐下 ，实践队相信非物质文化遗产一定得到根本性的保护 、传承与发展 ，中国非物质文化遗产也一定能走向大众 ，走向世界，走向未来 。（孙泽昕）
中新社70年丨三摘荷赛奖！这里为何成为中国摄影“星工场” ？******
6月中旬，由中国文联、中国摄影家协会主办 ，中国摄影报社承办的“一起向未来”中国冰雪运动摄影大展在北京开幕。展览集中呈现了中国摄协北京冬奥会摄影小分队队员 的精彩力作，一张张“冰雪瞬间”将我们带回4个月前 的冬奥时刻。
“小分队”有“大来头”
说是“小分队” ，其实大有来头。他们都 是中国摄影家协会分布在各大媒体的精英强将， 是中国摄影记者 的实力体现。
“小分队”由中国文联副主席 、中国摄协主席李舸带队 ，成员有：兰红光(新华社摄影部副主任)、毛建军(中新社摄影部主任)、赵迎新(《中国摄影报》社长)、胡金喜(《北京青年报》摄影部主任) 、魏征 、陈建、王伟伟、陶冉 。
“小分队”中 的老将之一 、中新社摄影部主任毛建军又一次“征战”赛场。在 2020年，他获得了代表中国摄影界最高个人成就奖的“中国摄影金像奖”。在中新社摄影部历史上 ，还有许多屡获奖项 、引领业界发展潮流的人 。
高产 的“造星”机器
具有近70年历史的中新社摄影部 ，在每个时期都 是业界耀眼的存在。它不断地在传承与发展，同时，它还是一部高产的“造星”机器 。
上世纪50年代 ，中新社建社之初，一批南北方 的优秀摄影家聚集于此，对外介绍中国大江南北 的锦绣山川和沿海侨乡 ，在港澳地区和东南亚各国华文报馆享有盛誉。代表作品如风光摄影家薛子江的《春泛嘉陵江》《千里江陵》等，构图精美，堪称佳作。
上世纪八九十年代 ，中新社摄影部开始转型 。图片报道内容由以风光专题为主转变为以新闻时事为主；全面报道改革开放 ，突出社会前进 、时代新潮和人民情感。
这一时期 ，中新社涌现了一批拍摄社会新闻 、记录社会变革的好手 ，佳作频出。黄云生的《西藏专题》 、王苗 的《草原骑手》 、罗小韵的《首次招考模特》等 是这一时期的代表作品。彭振戈(笔名安哥)把镜头聚焦南粤乡土，以民间视角记录社会底层人物的喜怒哀乐，如《结婚照》《街头青年》，时代特色与南粤气息并至交汇。
“民间视角” 是这些作品的共同特征，并成为中新社图片的风格，在这一时期的中国新闻摄影界开风气之先河 。
值得一提的 是 ，黄云生 、王苗 、罗小韵都是著名 的“四月影会”的发起人，他们在中国摄影史上留下了浓重的一笔 。
上世纪八十年代末 、九十年代初 ，中新社的体育图片报道开始崭露头角 ，赵伟等记者在亚运会 、奥运会等国际赛场上创作出众多精彩作品 ，体育摄影报道由此成为中新社图片的特色之一。
21世纪头十年 ，中新社图片越来越彰显国际化色彩。拍摄题材和视角与国际同步；画面语言也开始在吸收国外经验的基础上逐渐内化为自己 的特点 ；记者在国际奖项上开始有所斩获，成为最早登上国际领奖台 的一批中国摄影师 。
2000年，王瑶凭作品《60岁重返舞台》获得第43届世界新闻摄影比赛(荷赛)艺术类组照金奖。
贾国荣凭作品《中国体操夺冠赛》获得2002年荷赛体育类单幅铜奖。2014年，贾国荣又凭借作品《杠上争锋》再次登顶荷赛，获得体育动作类组照一等奖。
三次荷赛获奖作品的图片语言以国际化为特征，这些记者推动了国内新闻摄影界图片语言的进化。
“见证”的艺术 ，“见证”的力量
21世纪第二个十年至今 ，中新社摄影记者队伍日渐齐整 ，成长为国内规模最大、最成熟的摄影队伍之一，每年在国内和国际新闻摄影奖项上都有斩获。
摄影报道在时政、突发、大型报道、深度报道等领域的表现十分抢眼。每逢大型报道、战役式报道 ，总社和全国各分社 的摄影精兵协力上阵，中新图片频频崭露头角。前有2016年奥运会三名记者“三枪战里约” ，后有东京奥运会上 的艰苦鏖战，他们 的表现广为业界称道。
这一时期 的中新社摄影部还积极参与行业内的体制建设 ，为中国新闻摄影界的发展贡献智慧和力量。2019年，中新社摄影部承担中国文联大型影像扶贫跨界驻点创作项目，四名记者三次深入内蒙古科右中旗驻点，记录了中国脱贫攻坚世纪工程 的缩影 。
摄影 是一门“见证” 的艺术。一代代中新摄影人 ，见证了时代发展 ，也见证了中国新闻摄影队伍 的共同进步。如果把中国新闻摄影事业 的发展比作滚滚大潮 ，中新社摄影部就像潮头 的朵朵浪花 ，总 是那个活跃在前方 、不知疲倦地往前奔流 的力量。
参考资料
1、毛建军《中新图片的风格传承与发展》，《人民摄影报》2021年9月8日，第二版 ；
2 、《中国新闻社六十年史稿》。
作者 ：苏 丹
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