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网络常说 的“强迫症”,到底 是怎么一回事 ?******

  中新网北京12月28日电(记者 上官云)“这下我 的强迫症被治好了”……如今,类似 的话题在网络上并不少见 。还有人说,看到提示“99+”未读信息,总有点开的冲动 ,调侃自己“是不 是得了强迫症” 。

  浙江省台州医院心理科副主任医师包祖晓认为 ,这种调侃之所以在网络上流行 ,主要是因为强迫思维和强迫行为在生物学界是普遍存在的 ,会随着文化及历史变迁而变化 。

  而且 ,人们有时候认为它们 是有价值 的、有用的 。从某种程度上说 ,多产 的作家和“一根筋” 的音乐家等等 ,其自身都具有一定 的“强迫症”的倾向 。

图片来源 :微博截图

  或许,它并非一无是处

  在社会交往中 ,人们似乎不时会遇到具有“完美主义”倾向的人 。他们往往将大量 的精力投注到那些与自身生活息息相关 的事情上 ,努力使之趋近完美。

  例如,看到桌子上 的物品排列得不整齐 ,他们可能会感到心里不舒服 ,于是产生把它们摆好 的冲动念头和行动。周围 的人则会开玩笑 ,说这些人有点“强迫症”。

  这类调侃在生活中并不少见。包祖晓介绍 ,从人类进化的角度看 ,强迫症或许并非一无是处,而是可能在人类生活中起过重要 的作用。

  例如 ,强迫行为的主要表现清洗 、清洁 、检查等在过去都可能是生活 的策略 ,是早期人类或 是更古老时期 的哺乳动物赖以生存的自我保护习惯 。

  再如 ,梳洗行为可以巩固群体内部的联系 ,防止疾病 ;对后代 、配偶 、领地和储备加以检查则能保障安全 。

  简单的说,“为了心理 的宁静”是这种调侃发生的背后动因。

  医学范畴的“强迫症”是怎样 的?

  跟社交媒体所说的调侃式 的“强迫症”不同 ,精神医学范畴中的“强迫症” ,是指以强迫观念、强迫冲动或强迫行为等强迫症状为主要临床相的一类神经症性障碍。

  包祖晓简单概括了它的特点 ,即有意识 的自我强迫和反强迫并存 ,两者强烈冲突使病人感到焦虑和痛苦。

  此外 ,病人体验到观念和冲动来源于自我,但违反自己 的意愿 ,需极力抵抗 ,又无法控制 ;病人也意识到强迫症状 的异常性 ,但无法摆脱 。

  它 的常见的表现形式有:怕脏和怕被污染强迫、责任和检查强迫 、完美强迫、顾虑强迫 、过度关注强迫、囤积强迫等等 。

  从行为主义角度说 ,强迫症 是一种对特定情境 的习惯性反应 。强迫行为和强迫性仪式动作被认为 是减轻焦虑 的手段 ,但仅能暂时减轻焦虑,从而导致仪式行为的重复发生 。

  依照精神分析理论的提示 ,强迫症的形成与成长过程中 的不良教养方式有关 ,正所谓“习惯 的锁链一直难以察觉 ,直到它变得难以打破”。

  对生活 的影响有哪些?

  顽固的“强迫症”会对生活有哪些影响 ?

  包祖晓说,医学上所说 的强迫症对患者 的生活和社会功能影响较大 。如果有人把强迫比作“心魔” ,或许并不是夸大其辞。

  这是因为强迫症患者在深受侵入性思维折磨 的同时 ,还由于害怕自己身上被贴上种种负面标签而选择守口如瓶 ,独自咀嚼着无边 的苦涩 。

  也就 是说 ,他们很容易一而再 、再而三地陷入强迫思维-强迫行为恶性循环的沼泽 ,始终难以走出焦虑 、恐惧 、挫败的境地 。

《平息战斗:心理医生教你摆脱强迫 的折磨》。受访者供图

  包祖晓曾经遇到过一个比较典型的例子,“有一位强迫症患者,自知种种重复行为没必要 ,但控制不了。家人的责骂让他更家烦躁 ,学习成绩下降 ,经常头晕 、心慌 。近日脾气越来越暴躁,无故踢家中东西 、扔物品,大声吼叫”。

  如果发现孩子有“强迫症”倾向 ,父母首先需要做 的 是带孩子去就医 。要知道,强迫思维不能用讲道理和意志力去对抗。父母平时要避免说类似“叫你别多想,你还要想”等等 ,往往会适得其反。

  “强迫症就像一种虚假 的火警。当强迫症患者有一种强迫行为或可怕的想法时 ,就像有人在他脑袋里拉了一下警报器。然而,周围并没有危险的东西 。”包祖晓认为 ,父母应该在心理治疗师的指导下协助孩子进行对强迫行为的矫正 。

  职场也有“强迫症”?

  “强迫症”仅仅存在于家庭生活中吗?其实也不 是。

  包祖晓介绍,职场上的“强迫症”主要表现为对关系方面的过度关注 。例如,对任何与关系有关 的事物进行心理回顾等等。

  简单来说 ,就 是过度在意人与人之间的关系 。比如当两个人交往谈话时,担心自己 是否说错话了 ,事后会反复回忆说过的每一句话。

  对此 ,采取唱歌等娱乐活动来宣泄情绪不是良好 的处理方法 ,也不能从根本上解决问题。从长远看 ,反而可能会加重症状 。

  《平息战斗 :心理医生教你摆脱强迫的折磨》一书中提出,接纳、停顿和专注、旁观和标示等正念技术适合强迫症患者的自我疗愈 。

  “简单的正念操作方法,第一步 是接纳 ,正常看待当下出现的所有感受和现象;第二步 是重新聚集 ,主动地把注意力放在一个专注对象上 。”包祖晓称 ,第三步则是持续地以旁观者 的身份观照身体行为和心理感受,但不要过度用力。(完)

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