中国电影2022 ：现实主义 、类型化与问题意识******
作者：张冲
2022年中国内地电影总票房约为286亿，电影票房排行榜前几位的有《长津湖之水门桥》《独行月球》《这个杀手不太冷静》《人生大事》与《万里归途》等 。纵观2022年的院线电影 ，可以看到现实主义题材依旧是商业电影的主打招牌 ，从新主旋律大片《长津湖之水门桥》到喜剧电影《这个杀手不太冷静》，包括口碑不错 的艺术电影如杨荔纳的《妈妈！》等，大都运用现实主义手法为观众提供不同时空方面的社会现实 。考察这些电影会发现有以下几个方面的特征，即在不同的时空内对社会现实加以呈现，在此现实主义题材的创作中，类型化、民族化特征愈加明显 ，且对社会问题的深切关注愈加多元 。
现实主义影片中的历史、现在与未来
2022年大年初一上映了徐克导演的抗美援朝故事片《长津湖之水门桥》。该片以抗美援朝第二次战役中 的长津湖战役为背景 ，讲述中国人民志愿军第九兵团七连 的战士们在连长伍千里的带领下，兵分四路进行突击 、火力、爆破与掩护 。电影在呈现连长伍千里 的组织 、作战能力的同时 ，也呈现了一位普通军人从青涩少年历练为成熟战士 的过程 。
饶晓志执导 、根据真实事件改编的撤侨电影《万里归途》则较为鲜明地彰显了中国国力 ，呼唤“为人民” 的公义精神 。电影以温暖现实主义 的风格 ，书写了海外撤侨过程中 ，外交部工作人员对海外侨民及打工者的爱护与自我牺牲 。同样具有温暖现实主义特征 的影片还有薛晓璐导演 的《穿过寒冬拥抱你》 。故事发生在新冠疫情刚刚开始 的武汉，讲述人们如何面对封城和治疗 ，如何解除焦虑，面对生活。电影试图以温情来疗愈焦虑中 的大众——快递员、外卖骑手 、城市中产阶层、医生与教师等 。疫情下，困难激发了他们爱的能动性，也给了周围人积极的力量和勇气。这些追光者 、发光者以微笑 、爱和奉献抵御困难 。
在国际生态环境批评方兴未艾的大形势下 ，中国的现实主义题材电影也免不了对未来 的现实加以讨论。吴炫辉导演 的《明日战记》将时间定格在未来世界 ，一方面批评地球因人类 的过度开发而导致严重的环境污染，一方面批评权力欲对人类社会的破坏 。军人和总指挥在科学改善“潘多拉”与“天幕”计划之间展开博弈 ，此叙事线使得这部电影带有一定的寓言与评判功能 。
“现实主义”是针对“浪漫主义” 的不切实际而提出 的，并试图抵制“浪漫主义”中 的谎言、幻想与伪饰 ，对“既缺乏教育意义也没有娱乐作用”，又“暴露作者无知”或“蹩脚” 的作品持审慎态度 。文牧野导演的《奇迹·笨小孩》中年轻 的哥哥景浩为了给妹妹治病，必须在一年半内凑齐35万元。他创办好景电子元件厂 ，拆解残次手机中 的零件卖给手机公司 ，只要良品率达到85%以上 ，4个月就可以赚80万元 。哥哥的公司在既没钱又没人的情况下 ，以直面抗击苦难的方式成功了 。刘江江编剧并导演 的《人生大事》通过殡葬师这一职业来讨论人的“生死”问题与当下 的关系。殡葬师莫三妹在刑满释放后的一次出殡中 ，被孤儿武小文纠缠上。影片除了对“生死” 的问题进行讨论，也对如何面对成功学、励志学提出了自己 的看法。
现实主义题材电影难以避免的陷阱 是煽情。关于这一点，捷克哲学家贝尔纳德·博尔扎诺指出 ：“在对仍具有争议性的话题进行讨论时，必须进行冷静清醒的省视 ，而非更多使用煽情式语调或非经过思虑 的言辞 。”韩寒编剧、导演的《四海》中的吴仁耀与“丧偶式”父亲 、与暗恋女孩之间铺陈了太多泛滥乏味且缺少逻辑的情感 ；同样，杨荔纳 的《妈妈 ！》亦是如此 ，银幕上满溢着父女间 、母女间的煽情 ，与她之前富有独立思考 的电影《春潮》截然不同。
类型化、民族化与现代性
电影的“类型化”与亚里士多德关于戏剧的“完整动作”摹仿说息息相关 。电影《长津湖之水门桥》中的伍万里较好地完成了从“不懂事”到“懂事”的成长 ，净化了心灵 、升华了认知；邢文雄编剧、导演 的《这个杀手不太冷静》中，米兰完成了从“骗人”到“不骗”且舍命救人 的突转，使得观众在此突转变化中 ，精神上得以“净化”与“升华”；《奇迹·笨小孩》使得“笨小孩”从不可能产生“奇迹”到“奇迹”发生 。
喜剧电影是中国院线片 的重要类型之一 ，2022年内地 的大部分喜剧被东北地域文化所感染 ，如《独行月球》《东北虎》与《这个杀手不太冷静》等 。这些影片呈现的东北现象凸显了游牧文化对中原文化的有益补充和丰富，在银幕上呈现了不同于儒家文化 的酒神精神、自由、创造力与生命力 。张吃鱼导演的《独行月球》更 是如此。地球末日时分东北 的独孤月 、马蓝星为拯救全人类放弃了个体生命 ，此寻找希望与光明的主题，拓宽了以往内地喜剧电影的视野与格局。
2022年 的很多电影具有杂糅类型的特征。如《独行月球》是喜剧与科幻 的杂糅、《明日战记》 是科幻与动作 的杂糅、《熊出没·重返地球》是动画 、科幻、喜剧与儿童电影 的杂糅 、《新神榜·杨戬》 是科幻 、儿童加传统文化类型 的融合 。林汇达导演的《熊出没·重返地球》杂糅了多种类型电影 的风格，同时还对《功夫熊猫》（2008） 、《超能陆战队》等动画电影进行戏仿与情节借用 。虽然剧作上对熊二 的塑造及线索的铺陈方面存在问题，但整体来说 ，还算是一部能让“合家欢”观众接受 的影片 。从此可以看出院线电影在商业化 、类型化方面的新推进。
《新神榜·杨戬》
除了类型叙事上的推进 ，2022年的中国电影仍在以“民族化”方式“讲好中国故事” 的道路上探索。如赵霁导演 的《新神榜·杨戬》取自传统文化中封神 的神话故事，但其在电影主题 、空间创意与人物形象方面具有现代意识 ，从整个影片 的基调上来看，可以看到传统文化中 的潜力和可发挥的无限空间。
2022年的多部影片带有明显 的现代性特征，讨论现代性就要讨论它与现实主义 的关系。有一种观点认为：“现实主义发端于与浪漫主义 的论争 ，最终在与现代主义 的论战中逐渐丧失了主流话语的位置。”在未来，现代主义或者现代性能否作为补充中国现实主义电影可持续发展 的主要元素 ？虽然卢卡奇批判现代主义“过分强调主观体验而割裂了人与存在的社会-历史环境” ，并认为其“现实的稀薄导致人格的解体” ，但 是如果对“形式主义”“主观体验”及“去现实化的人格”进行充分反思的话 ，会不会对中国现实主义进行有益的补充？毕竟西方现代主义电影伴随着电影 的诞生也前行了一百余年 。从《独行月球》中的“全人类”意识、《这个杀手不太冷静》中对“人性” 的反思、《明日战记》中 的生态环境问题、《新神榜·杨戬》中女性和玄鸟守护世间“万物生生不息”和“安宁”等 ，可以看到，现代性既能生成中国传统文化的视觉奇观，又能与世界电影做跨文化对话。
艺术电影对社会问题的深切关注
2022年的一些艺术电影显示出对社会问题的深切关注。比如 ，《妈妈 ！》将阿尔茨海默症及中国老龄化问题呈现在银幕上。李玉的《断·桥》虽然在叙事方面存在一定的逻辑问题 ，但它以近似黑色电影的方式呈现了“利益”与“正直”选择的问题。
2022年初耿军导演的《东北虎》 是艺术电影的一个亮点 。影片以东北式 的狂欢呈现了世俗生活中“俗”生活、“雅”文化与人 的高贵之处。影片以静物特写镜头开始 ，在搪瓷盆里化着 的冻柿子、冻秋梨犹如一幅静物油画，它和影片缓慢 的鹤岗前工业节奏及东北人 的游牧特征结合在一起，形成了影片独特的风景。收入不高的教师徐东为了贴补家用要去开挖掘机赚外快，和护士 的暧昧关系被妻子美玲发现。美玲以她“坚强约等于狠”的方式处理此事——她理性地将生活的苟且和一地鸡毛清扫出家庭空间 ，使得女性人生充满了能动性和自足性。除了美玲 ，电影中 的诗人罗尔科 、建筑商马千里以及给马千里送风筝 、带鱼和钱 的市郊小二也独具特色 ，带有世俗 的狂欢特征 。但《东北虎》却不是闹剧、趣剧，而 是充满了现代幽默、生活智慧与人情厚度的影片。
2022年的中国电影 ，整体创作有一定 的进步，出现了新 的科幻喜剧类型，主旋律大片在类型化创作上也渐趋成熟 。2023年若在思想性、历史问题深刻性与经典叙事性方面有所超越，则中国电影纵身一跃而跻于世界一流电影之列 ，或许可期。
作者系北京电影学院副教授
中国共产党人精神谱系融入高校思政课实践教学 的方式与路径******
作者：马福运（河南师范大学马克思主义学院教授）
习近平总书记在党的二十大报告中指出，“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，用好红色资源，深入开展社会主义核心价值观宣传教育，深化爱国主义 、集体主义 、社会主义教育 ，着力培养担当民族复兴大任 的时代新人” 。在河南安阳考察时，习近平总书记强调，“红旗渠精神同延安精神 是一脉相承的 ， 是中华民族不可磨灭 的历史记忆 ，永远震撼人心 。年轻一代要继承和发扬吃苦耐劳 、自力更生、艰苦奋斗的精神，摒弃骄娇二气 ，像我们的父辈一样把青春热血镌刻在历史的丰碑上”。包括伟大建党精神、延安精神 、红旗渠精神等在内 的中国共产党人精神谱系，是我们党 的宝贵精神财富，是上好“大思政课”的鲜活素材 、融通课堂教学与实践教学的有效媒介。依托中国共产党人精神谱系相关学术成果和实践教学基地，通过课堂叙事式教学、平台情景式教学 、基地体验式教学 、网络延展式教学的“四位一体”立体化实践教学模式，将中国共产党人精神谱系全面融入高校思政课实践教学 ，能够使广大青年学生深刻领悟中国共产党人精神谱系 的丰富内涵和时代意义，激励他们继承优良传统，赓续红色血脉，将志气、骨气、底气固化为信仰 ，转化为信念 ，强化为信心。
习近平总书记强调 ，“要用红旗渠精神教育人民特别是广大青少年，社会主义 是拼出来 、干出来、拿命换来的 ，不仅过去如此，新时代也 是如此” 。弘扬包括红旗渠精神在内 的中国共产党人精神谱系重在实效性 ，实现课堂叙事式教学、平台情景式教学 、基地体验式教学 、网络延展式教学的相互渗透、有机融合、功能互补 ，有效整合校内校外、课内课外、线上线下等教育教学资源 ，不断增强思政课 的思想性、理论性和亲和力 、针对性。课堂叙事式教学 ，指根据“小故事大主题 、语言通俗易懂 、贴近学生实际”的原则，针对教材中的不同知识点 ，挖掘“红色故事”蕴含 的教育主题，聘请英雄模范人物担任特聘教授走进课堂 ，强化课堂教学的叙事性和吸引力。平台情景式教学 ，指借助多功能思政课实践教学平台 ，以学生深度参与 、深度体验为主旨 ，利用文艺表演 、情景剧、辩论赛等形式 ，将教学内容转换在体验探究之中。基地体验式教学 ，指因地制宜，建立和利用思政课实践教学基地，通过参观考察、调研访谈或劳模授课 ，引导学生带着问题感受革命历史 、感悟先进事迹、追寻先辈足迹 ，用百年奋斗的辉煌成就激发学习热情和奋斗激情 。网络延展式教学，则 是基于网络教学平台等共享性学习资源 ，运用虚拟仿真 、新媒体 、人机交互、大数据等技术 ，让学生在图形、动画、三维场景构造 的虚拟环境中感受和掌握教材内容 。
通过“四位一体”立体化实践教学，把中国共产党人精神谱系融入高校思政课，以课堂理论教学为支撑，实现了对机制 、资源 、功能等现有实践教学要素的深度整合 ，克服了实践教学要素离散化的困难，打通了理论教学与实践教学之间 的时空壁垒，体现了从知性启智、感性润心 ，到悟性思辨、理性笃行 的循序渐进过程。
首先，回应时代课题 ，构建“大思政课”体系 ，创意性实现了“思政课堂—校内平台—校外基地—网络空间” 的联通互补和互融互促。坚持开门办思政课，推动思政小课堂和社会大课堂结合，完善思政课实践教学机制 ，已经成为深化思政课改革创新的重要突破点。“四位一体”立体化实践教学模式，在内容上实现了教材与现实相结合 ，在形式上实现了显性与隐形相结合 ，在功能上实现了引领与内化相结合，在场域上实现了课堂与社会相结合。
其次 ，坚持问题导向 ，突破实践教学“瓶颈”，创造性地解决了实践教学方法难多样 、参与难全员、效果难呈现 、运行难长效等问题 。有效解决了实践教学长效规范运行的难题 ，通过系统建构、整体推进，克服了教学组织 的盲目性和随意性 ；有效解决了实践教学要素分离 的弊病，通过同类资源协同化 、社会力量同向化、异质资源相容化 ，实现教育资源配置效益的最大化；有效解决了实践教学实施偏窄扁平 的困境，通过深度挖掘实践教学元素 、综合利用实践教学资源 、高效整合实践教学功能，实现实践育人 的全员、全方位和全过程。
再次 ，立足根本任务，聚焦“讲深讲透讲活”，创新性地聚焦“教”与“学”的主要矛盾，以学生为主体反向设计实践教学实施方案。通过开展课堂叙事式教学，实现明理学道；通过网络延展式教学，实现明理识道；通过平台情景式教学 ，实现明理悟道 ；通过基地体验式教学 ，实现明理行道。在方法选取 、路径实施 、原则遵循 、环境优化 、机制保障等方面 ，坚持一切以学生成长成才为中心进行顶层设计 ，形成了“教师+学生”双主体的实践育人体系 ，从而把“教” 的目标和成效化于“学”的感知和践行 ，让学生在教学主体转换中做到知行合一 。
实践教学模式倡导不同高校思政课实践教学 的协同与互动，以及不同实践教学方式的整合与联动 ，旨在通过实践教学过程的“共建”和“共育” ，实现实践教育价值的“共创”和“共享”。以伟大建党精神、延安精神、红旗渠精神等丰富多样的中国共产党人精神谱系作为抓手 ，通过“四位一体”立体化实践教学 ，为构建课堂教学引领实践教学、实践教学反哺课堂教学 的良好生态提供了有效路径 。
通过专题化推动，贯通“课堂+实践” ，解决课堂教学供给与学生理论需求不平衡的矛盾 。依托区域红色文化资源对教学内容进行整合 ，提炼契合每门思政课 的实践教学主题 ，通过专题开发形成故事资料库、实践要素牵引导图 、整体化流程表等实操方案 ，以避免实践教学目标离散、方法随意等问题；以课堂叙事为牵引 ，推动“英模情感叙事+教师道理叙事”相结合、理论课堂讲授与实践教学内容相融通，通过具象化的教学主题 、艺术化 的教学方法 、生活化的教学叙事 ，增强思政课理论教学 的实践性 ；有效拓展课堂教学 的时空场域 ，将教材重难点作为核心问题融入实践教学设计 ，多角度、全空间聚焦问题解决 ，有效平衡课堂供给有限性与学生需求多样化的矛盾 。
通过全链条带动，融通“要素+方法”，一体化构建大思政育人格局 ，解决教学要素离散化与教育系统完整性的矛盾 。在研究高校思政课实践教学要素功能 、剖析学生个性特点和价值认同规律的基础上，整合校园文化活动等校内实践教学资源，打造校内多功能 、专业化实践教学平台，构建校外系统性 、开放性实践教学基地 ；通过丰富多彩的活动和亲身体验把区域红色文化融入课堂认知 、平台创作 、基地体验等多向互促中 ，为大学生 的理论认知、价值塑造 、素质提升搭建常态化体验平台；构建全过程、多要素 、网格化 、链条式 的实践教学体系 ，在体验过程中检验并达成育人效果，有效解决教学目标随意化、方法简单化 、受众代表化 、效果瞬时化等共性问题。
通过多项目驱动 ，联通“网上+网下”，多模态搭建沉浸式育人平台。着力打造联动式课堂教学和步入式实践教学 ，依托智媒体、大数据、虚拟仿真和网络通信等信息技术 ，根据桌面式、沉浸式 、分布式等多样化需要 ，通过教学主题专题化、教学方法虚拟化、教学推广融媒化 ，搭建以思政课微信公众号、网上精品课等为载体 的共建共享学习平台，通过虚拟实验设备创设直观 、生动、形象的数字化教学仿真场景 ，打造“指尖化课堂”“沉浸式课堂”，拓展高校思政课教学的时空与资源，实现理论教学与实践教学的良性互动。
（本文系国家社科基金重点项目“基于口述史 的红旗渠精神生成逻辑与当代价值研究”〔18AKS019〕的阶段性成果）
《光明日报》（ 2023年01月11日 06版）
