东西问 | 海因茨：麻将如何成为现代美国文化的一部分 ？******
中新社北京11月16日电 题：麻将如何成为现代美国文化 的一部分？
——专访美国俄勒冈大学历史学教授安妮莉丝·海因茨
作者 高楚颐
近日 ，国际麻将联盟和中国棋院杭州分院共同成立了麻将运动技术等级评定中心 ，同时出台了《麻将运动技术技能等级评定管理办法》 。这意味着，任何一位普通麻将爱好者都可以注册成为麻将项目运动员 ，并通过各种赛事不断考级升级 。
在海外 ，麻将也深受各国人士 的喜爱。美国影视演员茱莉亚·罗伯茨(Julia Roberts)曾在做客斯蒂芬·科尔伯特(Stephen Tyrone Colbert) 的脱口秀节目时 ，表达了她对麻将 的疯狂热爱 ：“麻将 的魅力在于通过随机抓牌展现出在混乱中创造秩序 的内涵 。”前美国职业篮球运动员沙奎尔·奥尼尔(Shaquille O'Neal)曾在春节期间到中国打麻将，并深谙游戏之道 。
如今 ，麻将已成为一种文化现象 。据不完全统计 ，世界各地有40多种麻将游戏 ，每种都形成了特定 的互动和娱乐文化 。如美式麻将、日本麻将竞技锦标赛 、菲律宾万灵节 的墓地麻将习俗等。2021年，《麻将：中国游戏与现代美国文化的形成》一书在美出版，该书记录了早在20世纪20年代 ，美国各地唐人街上就充斥着不绝于耳的麻将洗牌声。1937年 ，美国麻将联盟成立 ，主要负责进行游戏规则的仲裁 ，并由最初32名注册会员发展至如今超过35万人。
近日 ，该书作者、美国俄勒冈大学历史学教授安妮莉丝·海因茨(Annelise Heinz)在接受中新社“东西问”栏目专访时表示，麻将在全球声名鹊起 的百余年中，已成为一种跨越性别和种族的游戏，对在多种社交空间架起桥梁发挥着独特作用，很大程度上也成为现代美国文化的一部分 。
《麻将：中国游戏与现代美国文化 的形成》一书 。钟欣 摄麻将何以在美流行？
如今，麻将游戏遍及全球 ，比以往任何时候都更受欢迎。
安妮莉丝·海因茨介绍，自己曾在中国云南大学任教，并在生活中学习打麻将。“麻将凉爽、光滑、手感沉重，碰撞时发出 的声音和其精美的设计立刻吸引了我。”安妮莉丝·海因茨认为麻将不仅是一种有趣 的游戏 ，更提供了感官上 的满足 。随着深入研究麻将 的历史，可以明确的一点是，麻将让人们走到了一起 。
据介绍，麻将游戏始于19世纪 的中国，20世纪20年代，一位名叫约瑟夫·帕克·巴布科克(Joseph Park Babcock) 的美国人把麻将带到了美国 ，一度受到广泛欢迎。他还撰写了一本名为《麻将规则》的小册子在美出版 。该书也被当时的美国读者亲切地称为“小红书”(red book) 。到20世纪中叶 ，麻将已成为美国休闲文化之一 。
安妮莉丝·海因茨表示 ，麻将流行 的原因有很多 ，这与麻将游戏 的独特体验和麻将承载 的文化因素有关。麻将带来感官愉悦的同时还融合了运气和技巧。在确定和不确定间达成“和”牌(胜出) 。这种“琢磨”和“取舍”的游戏让人上瘾。在中国 ，有种说法 是麻将中的“饼、条 、万”等符号象征着“儒 、释 、道”，14张牌执掌乾坤 。
除了这些特点，麻将游戏在20世纪20年代作为一项新兴社交游戏活动被美国的公众所认知。它激发了许多美国人的想象力 ，因为人们对中国的看法十分广泛，包括对中国文化的神秘印象 。
安妮莉丝·海因茨介绍 ，麻将在中国东部沿海地区流行后 ，中国的新精英阶层将麻将介绍给了美国商人和旅行者。对他们来说，麻将很快就起到了社交和娱乐 的作用。“你可以与多名玩家一起游戏，并可在洗牌和码牌时兼顾聊天与沟通，这就使麻将游戏成了建立人际关系 的有效工具。”
随着麻将在全球风靡，麻将热潮不断唤起人们对中国 的好奇心 。他们通过麻将 ，想象并寻求与中国 的联系。“中国 的改革者、华裔美国人和美国白人评论员都在争论麻将能代表什么，不能代表什么。而我最感兴趣的是人们为什么以不同 的方式解读麻将，这表明了他们对真正的中国文化有着怎样的理解和期望。”安妮莉丝·海因茨说。
美国妇女们在打麻将。视觉中国供图“麻将已成现代美国文化的一部分”
从20世纪30年代末到20世纪60年代初 ，麻将游戏经历了不断的变化 。迄今为止 ，有一定影响力 的“改编” 是由全美麻将联盟推出的“美式”麻将 。安妮莉丝·海因茨介绍，1923年 ，随着美国市场对麻将 的需求越来越大 ，中西方商人在上海开办了大型工厂，用手工工艺进行标准化生产 。“麻将兴起标志着美国与中国的经济和文化交往发生了重大变化。”安妮莉丝·海因茨说 。
随着这股热潮，纽约的塑料制造工厂也开始面向美国市场进行麻将生产。随着工厂的发展与这种独特的区域性游戏形式确定 ，美国麻将逐步发展成为一种美国国内产业 。
“麻将游戏衍生了不同 的文化呈现，包括20世纪20年代 的曼哈顿联欢晚会、30年代的唐人街 、50年代 的犹太社区等等。”安妮莉丝·海因茨在书中写道，麻将的历史描绘了美国文化的多样性，能够吸收更多 的异域文化。无论是对祖籍故土 的思念 ，还 是对异域风情 的新奇体验，抑或是对国际化的美国现代性体现，麻将为唤起人们对中国 的想象提供了一系列可能 。通过麻将，人们建立了一种归属感 ，向往加入那些拥有共同财产或正在形成共同身份的人群，揭示了深刻 的美国经验。
“麻将在全球声名鹊起的百余年中，已成为一种跨越性别和种族的游戏，对在多种社交空间架起桥梁发挥着独特作用 ，很大程度上也成为现代美国文化 的一部分。”安妮莉丝·海因茨说 。
美国纽约 ，潮人展示麻将外套。视觉中国供图华裔美国人在游戏中寻找身份认同
20世纪30年代，麻将在中国和海外都被称为中国 的“国民游戏” 。许多美国华裔接受麻将，因为它兼具中美特色 。唐人街将麻将作为中国文化的一个方面进行商品化营销 ，同时也利用麻将为美国华人创造了一个相互交流的种族空间。
“华人青年将麻将牌作为美国时尚以及中华文化 的象征 ，他们由此既能接受由中美两国因素构成的身份认同 ，又不必在这两种身份因素间做出选择 。”安妮莉丝·海因茨表示，今天华裔美国人 的麻将文化已更加深厚和多样 。农历新年仍是一家人一起玩麻将 的日子，社区中心也会定期为退休人员举办此类游戏 。2018年的大片《疯狂的亚洲富豪》(Crazy Rich Asians)中就出现了一个醒目的麻将场景，它提升了年轻一代对麻将的兴趣 ，并再次展现出麻将的国际化魅力。
“一旦这个游戏有了世代相传 的传统，那么新一代人也很可能会喜欢它，并传承下去 。”安妮莉丝·海因茨说。
麻将促进不同族裔间交融
“在20世纪，麻将‘美国化’ 的进程 ，也反映了个别社区融入美国 的进程。”安妮莉丝·海因茨介绍，麻将交织在曲折 的历史中，对美国确定自身多种族 的特性及不同种族融合 的可能性发挥着独特作用。
华裔美国人利用麻将帮助他们在差异性和归属感之间找到联系；日裔美国人在20世纪20年代第一次接触麻将，并在二战中将其作为一种急需的娱乐形式再次关注 ；对于犹太裔美国人来说 ，麻将游戏帮助他们创造了新 的文化规范 。麻将作为一种游戏，其吸引力和多样 的形式跨越了阶层 、族群和地域 的界限，为大众所接受。
外国友人参加麻将大赛。视觉中国供图安妮莉丝·海因茨指出，一个多世纪以来 ，麻将 的文化意义随着每个时代 的社会、人口和技术 的变化而不断演变和多样化 。今天 ，麻将在数字世界创造了更多可能性 。收藏家以及寻找文化根源的年轻一代等正推动着麻将更加有趣与包容。
“我很高兴麻将在美国和其它地方再次流行起来 ，也希望麻将继续繁荣发展 ，走向未来 。”安妮莉丝·海因茨说。(完)
受访者简介：
安妮莉丝·海因茨(Annelise Heinz)，俄勒冈大学教授 、历史学家 ，《麻将 ：中国游戏与现代美国文化 的形成》作者。她的作品曾被美国国家公共广播电台 、《华尔街日报》、《时代》、香港《南华早报》等媒体报道 。曾于中国云南大学任教 。
创作力源自关注社会的能力****** 电影不 是一个人能完成 的工作 ，但又 是极具个人风格的艺术——获得中国电影金鸡奖最佳女主角奖时我曾这样说。获奖对我来说具有双重意义 ，既是来自业内 的专业认可，也是对近年来电影工作者初心不改 、始终坚守在这方艺术天地里的尊重与肯定 。 《妈妈！》这部电影很特别 ，我在影片中饰演一名60多岁 、患了阿尔茨海默病 的“女儿” 。这个角色， 是我从业数十年最丰富 、最复杂 的一次表演艺术实践 。“女儿”早、中、晚期病情演变过程的“接口” 是什么？在清醒和失忆之间被动游走的状态如何呈现？作为演员，我必须去靠近，也有强烈愿望去探索这个特殊的领域。《妈妈 ！》开拍之前 ，我看了一些相关题材的电影作品 ，阅读了医学书籍 、资料，一步步触碰到这个角色有形或无形 的轮廓 。小半年的时间里 ，人物与我如影随形。 直面生活 ， 是塑造人物 的关键。艺术不 是简单地复制生活 ，艺术家要不断地把自己对生活 的认知和理解，潜移默化地演绎到角色身上去 。作为一名演员 ，要在日常生活中做一个有心人 ，而不是等有了一个具体拍摄项目才去寻找生活中 的例子 。不断回望、反思，这是我经常告诫和提醒自己 的 。 近年来 ，我参演了许多现实题材影视剧 ，包括《妈妈 ！》《功勋》《在一起》《突围》等。现实主义题材 的优势在于当下 ，社会发生 的事件借由文艺的载体 ，让人们得以快速感知和触摸 。创作难度在于，现实主义题材里更容不得沙子，因为演员饰演 的人物、剧中讲述 的故事 ，可能就发生在每个人身边 ，作品 的好与差 、人物塑造得像与不像 ，观众一目了然。 没有一个角色是雷同的 ，塑造好角色，演员也在这个过程中得到更多滋养。我参演 的黄河治理主题历史传奇剧《天下长河》前不久在芒果TV播出 ，在剧中我饰演孝庄太后。有时候 ，你必须从正反两面去揣摩角色 ，这样塑造出来的角色就更丰富、饱满 ，有血有肉，观众就不会认为演员是在简单地表达人物 。 党的二十大报告提出 ，坚持以人民为中心 的创作导向，推出更多增强人民精神力量的优秀作品。近年来 ，主旋律影视作品将大量镜头对准了普通人，无论《妈妈 ！》中的冯济真、《在一起》中的张敏华 ，还 是《突围》中 的程端阳 ，我饰演了许多小人物 ，但她们都 是最接地气 的人民群众 的一部分。大时代中 的小人物很平凡，但传递的内涵与价值并不微小。关切普通人 的共情 ，传递积极的人生态度，也 是坚持以人民为中心的创作导向的重要方面。 对于工作在艺术创作一线 的文艺工作者来说 ，无论编剧 、导演，还是演员 ，饱满鲜活的创作力，就是源源不断的生命力。创作力来自何处？艺术创作不以年龄为分界，而是源自对日常生活 的敏锐感知 ，对所处社会始终关注的能力，以及扎实的专业基本功 。我想，创作 的原动力应该就来自于此 。 （作者奚美娟为上海话剧艺术中心一级演员 ，记者陈圆圆采访整理） 百姓彩票地图 |
