全球经济增速急剧放缓******
世界银行发布最新一期《全球经济展望》报告指出，在通胀高企、利率上升 、投资减少 的背景下 ，全球经济增速正在急剧放缓，预计2023年全球增长将从6个月前预测的3%降至1.7% 。
报告认为 ，增长急剧下滑将 是一个普遍现象，95%的发达经济体、近70% 的新兴市场和发展中经济体的2023年经济增长预测都较此前预测数据有所下调。在目前的经济形势下，任何新的不利因素都可能将全球经济推入衰退。如果出现这种情况，那将是80多年来首次在同一个10年期内连续发生两次全球衰退 。
“随着全球经济前景恶化 ，各项危机也在加剧 。”世界银行行长戴维·马尔帕斯认为，全球资本被那些政府债务水平极高且利率不断上升 的发达经济体所吸纳 。在这种情况下，新兴市场和发展中经济体受制于债务压力 ，可能在未来多年内增长乏力。同时 ，教育 、卫生 、减贫和基础设施等领域 的发展成果已经遭到逆转 ，而经济增长和商业投资 的疲软将会进一步加剧这一趋势 ，并使各国更难以应对与气候变化有关的各种需求。
报告预计，2023年发达经济体的经济增长速度将从2022年的2.5%降至0.5% 。根据过去20年的经验 ，这种大幅下滑往往是全球衰退 的先兆 。
根据报告 ，预计2023年美国经济增速将降至0.5%，比之前 的预测低1.9个百分点，这将是自1970年以来除官方认定 的衰退期以外美国经济表现最差 的一年 。预计2023年欧元区经济零增长，比之前预测下调了1.9个百分点。预计2023年中国经济将增长4.3% ，较之前的预测低0.9个百分点 。除中国以外的新兴市场和发展中经济体 的增长率预计将从2022年的3.8%降至2023年的2.7% ，主要原因 是外部需求大幅下滑。
报告预计 ，未来两年新兴市场和发展中经济体人均收入平均每年增长2.8%，这比2010年至2019年的平均水平低了整整1个百分点。在撒哈拉以南非洲地区 ，预计2023年至2024年人均收入年均增长率仅为1.2% ，这可能导致贫困率有所上升。报告显示，到2024年底，新兴市场和发展中经济体 的GDP水平将比新冠疫情前的预期水平低6%左右 。尽管全球通胀将有所回落，但仍会高于疫情暴发前 的水平。
这份报告首次对新兴市场和发展中经济体的中期投资增长前景进行了全面评估 。在2022年至2024年期间 ，这些经济体 的总投资年均增长预计约为3.5% ，不到此前20年普遍增幅 的一半 。针对这一情况 ，报告专门为政策制定者提供了加快投资增长的一系列建议。
“投资低迷是一个值得关注 的严重问题，因为它可能导致生产率难以提高、贸易表现疲软，从而削弱整体经济前景。没有强劲和持续的投资增长 ，就不可能实现广泛的发展。”世界银行预测局局长阿伊汗·高斯说，“各国促进投资增长 的具体政策需要适应各自国情 ，但无论如何都要从建立健全财政货币政策框架以及开展全面 的投资环境改革着手 。”
报告显示，东亚与太平洋地区经济继2021年强劲反弹后，2022年增速明显放缓，预计全年增幅为3.2%，较之前 的预测低1.2个百分点。2023年东亚与太平洋地区 的经济增长率将稳步上升至4.3% 。2022年，本地区通胀水平有所上升。尽管如此，与世界上其他地区相比，东亚与太平洋地区的价格压力普遍较小，重要原因之一 是潜在增长率相对较高 、复苏进程较慢导致本地区仍然存在负产出缺口 。
报告还指出，目前影响东亚与太平洋地区经济发展 的主要下行风险仍然存在 ，包括疫情可能再次扰乱经济 、全球金融政策收紧幅度超出预期 、全球经济增长放缓以及与气候变化相关的破坏性天气事件频繁发生等 。如果乌克兰危机旷日持久 、地缘政治不确定性继续加剧，则可能进一步损害全球商业信心和消费者信心 ，导致本地区出口增长放缓幅度超出预期 。柬埔寨 、马来西亚 、蒙古国和越南等尤为依赖出口 的经济体特别容易受到出口需求下滑 的影响，本地区与气候变化相关 的破坏性天气事件也正变得日益频繁 。（周明阳）
东西问·镇馆之宝丨唐淼 ：如何从“三牺尊”窥见东西方酒器 的殊途同归？****** 编者按： 国宝之美 ，穿越古今，器以载道，恢弘万千。每件珍稀文物背后 ，都凝聚着古人的匠心智慧，镌刻着中华民族的文化基因，见证着中外文明的交流互鉴。从2023年1月11日起，中新社“东西问”推出“镇馆之宝”系列策划(一)，藉专家探究文物之意涵及其背后故事 。
中新社长春1月13日电 题：如何从“三牺尊”窥见东西方酒器 的殊途同归 ？
作者 唐淼 吉林大学考古与艺术博物馆副馆长
酒 ，作为一种特殊的文化载体 ，在人类交往中发挥独特作用 。东西方酒文化源远流长，相关研究浩如烟海 ，然而关于酒器 的研究相对较少 。实际上 ，酒器作为酒文化 的重要组成部分 ，不仅同样历史悠久 ，而且千姿百态 。
吉林大学考古与艺术博物馆收藏着一件中国商代的酒器——兽面纹牛首尊。从这件文物中，可以清晰窥见中国古代礼制的缩影和世界文明进程中的酒文化故事 。
“三牺尊”为何特别 ？
这件“兽面纹牛首尊”又名“三牺尊”，为商代 的青铜器， 是中国 的国家一级文物 。中国古代由青铜制成 的“尊” ，特指一种侈口 、鼓腹、高圈足 、形体较宽的盛酒器。此尊圆体造型 ，大敞口，鼓肩，圆弧腹 ，高圈足 ；颈部饰三周平行凸弦纹，肩 、腹连接处等距离排列三个浮雕式牛首，每两个牛首间各饰一幅以卷云状扉棱为中心 的小兽面纹，肩部上下各饰一周圆圈纹以作横向分隔；腹上部分饰一周夔龙纹 ，下部饰连体兽面纹，兽面圆睛突出 ，双角作S形，末端内卷；圈足上部饰两周平行凸弦纹和三个大十字形镂孔 ，下部为三组尾巴上卷的小兽面纹 。这件尊 的纹饰特别繁复 ，主要以三只牛首为主题布局纹饰 ，为商代晚期流行的风格 。
三牺尊。受访者供图商周时期 ，王公贵族在大型活动中普遍使用牛、羊等牲畜，并以青铜器盛酒置于活动场所之中完成仪式 ，根据社会等级 的高低采用对应 的器具和规模 ，进而形成庞大而规制 的礼制系统。《国语·鲁语上》记载 ：“赐女土地 ，质之以牺牲，世世子孙无相害也。”《左传·庄公十年》(曹刿论战)载 ：“牺牲玉帛 ，弗敢加也 ，必以信 。”上述文献所载 的“牺牲” ，特指供盟誓 、宴享用的牲畜 。现代意义的“牺牲”一词也源于此，经衍生后多作动词用 ，意为一种具有高尚意义的奉献行为。正因如此 ，这件精美 的青铜盛酒器也根据其独具特色 的三个牛首装饰，被定名为“三牺尊”。
诸多酒器种类之中，不同时代流行不同的风格和样式。这件“三牺尊”所呈现的造型和装饰特征，充分体现了商代晚期的风格 ，具有断代意义 。青铜器纹饰既可作为判断器物时代的依据，也折射出彼时人群 的精神内涵，以活牲作为祭品 ，将盛祭祀用酒 的尊饰以兽形纹饰 ，很大程度上应 是商人对神明忠诚的一种表达 。
三牺尊局部 。受访者供图青铜尊作为商周时期 的大中型盛酒器 ，是一种典型 的礼器，在祭祀或宴饮中常常与青铜爵、斝等盛酒器搭配使用 ，而在墓葬中作为随葬品又常与青铜卣或方彝等盛酒器伴生共出。依《周礼》所记 ，尊有六种 ：牺尊、象尊 、著尊 、壶尊、太尊、山尊。六尊之中，最华美的就是牺尊 。目睹“三牺尊”的细节，了解它的来历，仿佛跟随殷商时期的祖先穿越回酒文化兴盛的中国传统礼制社会 。
酒器如何产生？
从文明起源 的视角回溯，史前的中国是以农业为经济基础发祥并壮大的。黄河流域新石器时代遗址 的考古证据充分表明，因农业日渐发达而产生 的粮食贮藏现象已出现 。温湿度变化致使粮食发酵后呈现特殊口感 ，被先人 的味蕾定义为一种美味的饮品，于是酿制酒应运而生。
此后，饮酒时 的味觉体验和精神愉悦 ，使酿制酒逐渐成为夏商周时期部落首领和王公贵族的生活必需品。尤其到商周时期 ，社会等级和阶层已经固化 ，礼制成为维系社会秩序 的普遍标准，青铜酒器也成为祭祀 、宴饮、战争等重要事件的仪式表征 。
中国历代酒器以青铜器 、漆器和瓷器闻名，大多成套出现 ，其中最典型 的就 是商周时期的青铜酒器。除今天所见 的“三牺尊”外 ，青铜酒器中煮酒器 、饮酒器、贮酒器一应俱全，还出现了较为奇特 的被称为“兕觥”的角形饮酒器。
商代龙纹兕觥。张云 摄中国的青铜时代从公元前2000多年形成 ，历经夏、商、西周 、春秋和战国时代结束 ，青铜器逐渐退出历史舞台 。商周以后 ，酒文化逐渐成为中国传统文化 的重要组成部分，传承绵延至今。随着制酒业发展和中西方文化交流，除谷物酿制酒之外，中国后来也出现了葡萄酒、蒸馏酒 、啤酒等类别 ，造型和功能各异 的酒器更 是层出不穷，成为酒文化 的重要物化载体 。
不仅中国酒器源远流长 ，古代西方 的酒器也颇有历史可考。在西方 ，覆盖地中海沿岸大部 的古希腊地区率先继承了古老的葡萄种植技术和酿酒工艺。与以农业为基础 的古代中国相比，该地不适于种植谷物 ，但独特 的气候却为其创造了得天独厚 的葡萄种植条件 。由于古希腊文明超强的交流与影响力 ，葡萄酒文化逐渐传播至欧洲内陆地区 ，进而成为西方酒文化 的主流 。
相对于古代中国 的“三牺尊”和角形“兕觥”时代，古希腊同时期也出现了角形“来通杯” ，从陶制 、兽角制到金属制 ，“来通杯”被长期沿用 、广泛传播，从作为宗教祭祀的祭器逐渐演变为宴饮葡萄酒的酒器 。地处北非的古埃及第十八王朝图特摩斯三世时期(约公元前1479年至公元前1425年)出现了最早的玻璃容器 ，后来随着玻璃制法 的成熟和普及，玻璃器皿在西方被更广泛地用于盛酒 。
东西方酒器有何文化溯源？
以牛 、羊等动物形态支撑杯身造型 的“来通杯”与中国的“兕觥”虽有相似，但在文化根源上迥然不同 ，分别代表了中国和西方的两种传统。
古希腊酒杯 。视觉中国 供图关于酒的源起，中国古史《战国策》有载 ，“昔者，帝女令仪狄作酒而美 ，进之禹 。”文献中的仪狄成为酒的发明者 ，是为“人造”；希腊神话中则流传酒神狄奥尼索斯担任葡萄种植者 的守护神一职，是为“神造” 。
从东西方酒器的使用习俗来看 ，传统 的东方酒器更讲究配套使用 ，主要用于盛装粮食酒，饮酒时关注 的是人，酒的自然属性被淡化 ，社会功能被提升 ；西方玻璃酒器则追求透明，以便观察葡萄酒 的成色及品质，注重喝什么酒应用什么酒具，甚至每一种酒都有其固定杯型，此外对酒自身口味 的感受也尤为强烈 。
近现代以来，在工业化 、全球化 的浪潮下，西方生产 的工业品大量涌入中国，这对中国酒器发展 的影响主要表现在玻璃制品越发受欢迎 。随着世界文明不断向前演进和东西文化 的相互影响，酒器制作工艺也不断发展变化 ，进而形成了璀璨瑰丽的各类造型 。
从这件商代“三牺尊”纵观世界文明发展历程 ，可以进一步了解 ，酒器不仅能反映风俗习惯 ，更能投射出人群 的社会秩序 、文化观念 、宗教信仰、审美情趣等意识领域 的规律。随着文化交流与融合，东西方酒器也日渐趋同 ， 是为殊途同归 。正 是人类文明 的多地起源与交流互鉴 ，才使我们能享受如此丰厚的物质文明成果 ，感受如此丰富的精神世界 ，并为构建相互包容 、和谐共生 的人类命运共同体不懈努力。(完)
受访者简介 ：
唐淼 ，1980年生人，现为吉林大学考古学院副教授 ，博士生导师，吉林大学考古学院副院长 、吉林大学考古与艺术博物馆副馆长，吉林省文物局重大项目咨询专家。研究领域为先秦两汉中国北方考古 、文化遗产与博物馆 。发表论文20余篇 ，出版著作7部 ，主持策划博物馆陈列展览10余项 ，编写文物保护规划、文物影响评估报告技术文本10余部，主持或参与科研类项目60余项 。
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