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中新时评 :外资进入中国 的故事没有结束******

  中新社北京12月28日电 题:外资进入中国的故事没有结束

  中新社记者 夏宾

  近年来,每隔一段时间外媒就会炒作“外资撤离中国” 的言论 ,但在事实面前 ,这样的声音总显得那么“柔弱”。

  看两组最新数据。一方面是外资加速布局中国市场。中国商务部称 ,今年1至11月,全国实际使用外资金额11560.9亿元(人民币,下同) ,规模已超去年全年,按可比口径同比增长9.9% 。韩德英日四国对华投资增长最高,其中韩国实际对华投资增长达122.1%。

  总投资50亿元的现代汽车氢燃料电池动力系统项目基地落户广东 、总投资20多亿元 的西门子数控南京有限公司新工厂投运、欧莱雅“牵手”上海在华成立首家投资公司……今年以来,多家知名外企拿出真金白银 ,在华投项目、建新厂、扩产能 。

  另一方面 是外资出手买进A股。进入11月,北向资金重新恢复净流入态势 ,截至12月22日 ,北向资金合计净流入922亿元 ,过去一年更 是达到1017.87亿元 。

  事实上,对于任何一个开放 的资本市场 ,外资出现阶段性有进有出 是正常现象 ,A股同样如此,而站在更长 的时间维度观察 ,短暂 的净流出从未改变外资对A股的“长情”。

  中国为何能保持外资流入 的强劲势头 ?

  一 是容纳外资的潜力。简言之 ,中国市场利用外资 的比例和中国资产在全球机构的配置,与中国经济的全球地位相比还存在较大差距。

  富达国际全球首席投资官安德鲁·麦福睿直言 ,多元资产组合对投资者来说非常具有吸引力 ,相对于中国市场规模 ,中国资产在全球仍处于“低配”,且在未来仍有增长潜力。

  据联合国贸易和发展会议统计 ,2021年中国外商直接投资达到创纪录 的1810亿美元 ,位列全球第二。但中国FDI(外国直接投资) 的流量和存量占GDP比重分别仅有1%和11.9%,这两项指标在全球吸引外资最多 的前二十大经济体里 ,排在19位,作为世界第二大经济体 的中国,对外资而言“蓝海”依旧 。

  二 是引入外资的能力 。栽好梧桐树 ,引得凤来栖。坚持扩大开放和改善营商环境 ,中国在政策支持 、制度改革上联合发力 ,让外资入华更为高效便捷 。

  可以看到,中国今年进一步压减外商投资准入负面清单 ,逐步放宽重点领域准入门槛 ,持续减少市场准入限制;把沈阳、南京 、杭州、武汉、广州、成都6个城市纳入服务业扩大开放综合试点 ;发布《鼓励外商投资产业目录(2022年版)》 ,进一步营造市场化、法治化 、国际化 的一流营商环境。

  金融市场双向开放也始终在路上:拓宽沪深港通标 的范围 ,正式启动互联互通下ETF交易;建立健全境外机构投资者参与交易所债券市场制度;正在研究制定外资适用特定短线交易制度 的政策等。中国亮明开放态度 ,为外资进入资本市场注入信心、拓宽通道 。

  三是留住外资的魅力。希望搭上中国成长 的“顺风车”才 是外资“加码”的核心诉求,没有谁想错过中国经济向好前景背后 的“掘金”机会 。

  当前,中国大部分经济数据已有所恢复 ,宏观基本面周期性向上 的趋势逐渐确立 ,不少机构对中国明年GDP增速 的预测也颇为“光明” 。

  国际货币基金组织预计 ,2023年中国GDP增速为4.4%,比2023年 的全球平均预期增速高出1.7个百分点。国际金融论坛最新报告称,2023年全球经济增长将达2.8% ,中国经济有望增长4.6% ,明显高于全球经济增速 。

  必和必拓首席执行官迈克·亨利近日出席路透社举办的一场会议时称,中国具备未来20年经济持续增长所需 的所有基本要素 ,而中国经济发展 的内生动力将不断增强 。

  外媒唱衰中国经济却挡不住外资“用脚投票”迈向中国 。正如摩根士丹利中国首席经济学家邢自强近期在展望中国经济前景时所言 ,中国吸引外资流入 的故事并没有结束 。(完)

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明清两代流行 的马面裙 ,有哪些特点 ?******

  中新网北京1月11日电(记者 上官云)近年来 ,“国潮文化”逐渐兴起,汉服成为很多年轻人 的“心头好” 。从精美 的纹饰到到精致 的款式 ,汉服凭借丰厚的文化内涵,在当下依旧焕发着光彩 ,也是社交平台上的热门话题。

  何谓“汉服”?汉服有哪些款式?南通大学副教授曹喆表示,周代至汉代 的衣裳多 是宽衣大袖 ,右衽与褒衣大袖 是汉服区别于胡服 的主要特征 。另外 ,明代有月华裙、凤尾裙、百褶裙等裙式,如今人们比较熟悉的“马面裙”, 是明清两朝最流行的裙子之一。明中期以后流行一种称为马尾裙的衬裙 。

  款式与功能

  精美 的汉服 ,无疑是许多传统文化爱好者的宠儿。

资料图:汉服展示。安源 摄

  曹喆介绍,“汉”字本意是天河,汉朝建国时以此作为国号,原先 的华夏族也就被称为汉族 。中国历史悠久 ,几千年来,汉服经历了多次胡汉融合 。

  因此 ,汉服来源多样,形成了款式极其丰富的汉服系统,这恰恰 是历史积淀的结果。可以说,汉服 是一个服饰系统 ,不是一种风格或类型。

  如果按功能分类,汉服有祭服、朝服、公服 、常服 、燕服等,类似于今天 的大礼服、小礼服 、工作服和休闲服 的分类方法。

  按款式分类 ,则有深衣、袍 、衣裳 、襦裙等等。古代典章制度还按照礼仪和官级对服饰分类。研究者通常依据研究目 的确定使用哪种汉服分类法 。

  不过,为了便于研究,可以把汉服归为三种基本款式 ,分别是衣裳制 、深衣制和袍服制 。因色彩、长短 、宽窄、纹样 、配饰等不同 ,这三种基本款式有很多变体。

  汉服的“衣裳制”

  《周易•系辞》有云:“黄帝、尧 、舜垂衣裳而天下治” 。

  曹喆说,从商代出土 的人物造型玉器可以粗略看出,当时贵族 是“上衣下裳”的着装 。衣裳有可能 是汉服最早的普遍使用 的类型。

  穿在上身的称为衣 ,穿在下身 的 是裳 。大礼服往往都是衣裳制 。如冕服采用的 是衣裳制,不同朝代 的冕服在冕冠、图案、尺寸以及颜色等细节上略有区别。

资料图 :此前 ,四川省成都市玉林东路上演了一场国潮汉服巡游活动 ,30名汉服爱好者身着传统的汉服行走在街头 ,吸引过路行人 。余轩 摄

  在一些重要场合 ,士人也穿上衣下裳 。曹喆说 ,《礼记》记载 ,士人接受冠礼时头戴爵弁,穿纁(浅红色)裳。

  周代至汉代 的衣裳都是宽衣大袖,这也是汉服区别于胡服的主要特征之一 。胡汉文化交融过程中,汉人衣裳出现收窄变短 的款式。

  早期的汉服款式相对较为单一。慢慢地 ,汉服款式越来越多,出现了襦裙(袄 、衫) 、袍、袴褶、半袖等 ,衣裳有宽有窄,领子有交领 、圆领、立领等 ,装饰纹样更是几乎不计其数 。

  所以,曹喆认为,要总结汉服特征 ,大致可以这么判断:汉服具有符合汉文化、礼仪要求 ,且符合中国人审美需求 的特征 。

  明清流行马面裙

  对古代服饰研究者来说 ,古代典籍 、绘画等记录的题材大多数关于“帝王将相、才子佳人” ,如官服 、贵族服饰等相对比较详细 ,出土 的壁画和实物也多来自皇室或贵族墓葬。

  曹喆表示,相较而言,明朝留下的小说、笔记、绘画以及实物资料较为丰富 ,比较有利于人们了解明代百姓 的穿衣情况 。

资料图 :图为扮演水仙花仙子的汉服爱好者 。 高铖 摄

  明代织造业发达 ,彼时江南是丝绸 的织造中心,可以织造各种高级面料 。明晚期,流行轻薄面料,据范濂《云间据目抄》所记 ,明代面料样式多样,不可胜数 。明代晚期 的老百姓只要经济条件允许,基本 是爱怎么穿就怎么穿 。

  男装主要有贴里、道袍 、直掇、程子衣等 。《云间据目抄》中提到男人都穿“细练褶”,这是从元代辫线袄演变出来的一种袍衫,上身和下裙在腰间缝合 ,裙腰下有褶 。

  此外,明代女装主要有衫、袄、褙子 、比甲及裙子等。弘治年间妇女衫、袄很短,仅掩至裙腰 ,发髻不高 。嘉靖初年,衣衫大至膝,裙短褶多,发髻很高 。

  明代男女都使用一种衬裙,使用马尾织成,称为马尾裙,它能把外裙撑开,人显得宽大。此外也流行裙袄,袄用大袖圆领 ,裙用马面裙。

  明代有月华裙 、凤尾裙、百褶裙等裙式。可以这么说 ,马面裙 是明清两朝最流行 的裙子之一。一般来说 ,马面裙一周有四个裙门,两两相叠 ,两侧有褶 ,正面没有褶 。

  明代服饰样式和风格多样,部分服饰一直沿用到清末。戏剧用明式服装的传统一直流行到现在。明初时 ,一般老百姓 的婚礼可以用九品官的服装作为婚礼服,新郎也称新郎官或新官人 。

  汉服是文化的直观体现

  一般情况下,穿着者传达服饰 的意义主要包括个性(品味)暗示和身份(职业)暗示两方面 。

  曹喆提到,中国人对“意义”非常重视 ,“以符号的方式表达含义 是我们的文化传统 。器物上 的纹饰基本都 是符号,体现了趋吉避凶的含义,服饰上的纹样更是难有例外” 。

曹喆作品《汉服》。中华书局出版

  女式汉服上使用频率最高 的纹样 是牡丹 、蝴蝶 、凤凰等纹样,男式汉服使用频率最高的纹样则是寿纹 、云纹 、回纹等 。

  此外,汉服纹样往往将各种吉祥含义 的纹样凑到一起 ,如一幅画面同时有寿桃 、蝴蝶 、蝙蝠 、如意等图案。以象征婚姻美满的纹样为例 ,有和合二仙 、凤穿牡丹、蝶恋花 、并蒂莲等。

  汉服和礼仪密切相关 。服饰礼仪展示的是服饰规范 ,与社会秩序、道德修养、物质生活等内容有关 。《周礼》记载了五礼 :吉礼 ,凶礼 ,军礼 ,宾礼,嘉礼 。

  《礼记·王制》则总结了社会生活 的六种礼仪:冠、婚 、丧、祭 、乡、相见。无论哪种礼仪场合,都对服饰有规范要求 。时至今日,人们在正式场合按照礼节穿衣 的传统依旧留存 。

  很多人都在不知不觉中参与了服饰 的设计。比如穿衣服 的时候,要考虑到服装如何搭配 ,这个过程 ,实际就 是服装设计过程 的一部分。

  “中国人教育孩子 ,要求‘形端表正’,要做到这一点 ,需要‘正衣冠’,即衣服和帽子要穿戴端正 ,外表清洁整肃 ,内心同样要纯净正派 。”曹喆表示,汉服是文化的直观体现,反映出穿着者 的文化取向或者归属 ,服装和人 的精神面貌联系甚为紧密。(完)

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