立春 ：春意生发冰雪中******
立春：
春意生发冰雪中(解码二十四节气)
“二十四节气” 是中国人通过观察太阳周年运动 ，认知一年中时令 、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践 ，2016年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录 。为了让海内外读者更好地了解二十四节气 ，本报即日起推出“解码二十四节气”栏目，介绍节气相关知识及历史文化内涵 ，阐释其中蕴含 的中国智慧。
——编者
2月4日，北京冬奥会开幕，恰逢立春节气 。开幕式上 ，二十四节气倒计时惊艳了世人，尽显中华文化的瑰丽与浪漫。在这场冰雪盛会中 ，昂扬奋进 的奥运精神与温厚悠远 的中国气韵交融互映，让人们感受到春意盎然、生机勃发。
中国古人顺天应时 ，依据天象、气候、物候 的变化 ，将一年农耕 的日子“网格化”，网格里 的二十四节气，凝聚着中华民族经天纬地的伟大智慧 。
立春为二十四节气之首 ，宣告着一年春耕夏耘 、秋收冬藏的开始 。在农耕时代 ，立春是庄重的节日 ，国家要举办祈求农事顺利的仪典 。《礼记·月令》记载，立春之日 ，天子亲率三公九卿诸侯大夫 ，到东郊祭祀春神 。回朝后 ，赏赐群臣 ，布德令以施惠兆民 。打春牛， 是与农耕相关 的重要节俗 。各地守土官率僚属，盛陈卤簿仪仗 ，抬芒神(春神句芒)、春牛(土制 的牛)，杂以秧歌 、龙灯 、高跷 、旱船等，迎春于东郊高地。带队长者鞭打春牛，春官诵曰：“一打风调雨顺，二打土肥地喧；三打三阳开泰 ，四打四季平安；五打五谷丰登 ，六打六合同春 ；七打七星高照，八打八节康宁；九打九九归一 ，十打天下太平 。”鞭毕，抬春牛沿地垄缓缓前移，行120步(象征一年十二月) ，将春牛放置垄顶，守土官执镐向正南“农祥星”方向奋臂刨土，以示农事开始 。春牛打碎之后 ，人们争抢牛头，谓之抢春；又抢春牛腹中糖果 ，以为一岁的甜蜜 。将春牛之土洒于牛圈内 ，以期牛畜繁衍兴旺。
“东风吹散梅梢雪 ，一夜挽回天下春。”立春之际，人们开展多姿多彩 的迎春活动 ，如送春帖 、贴春条 、戴彩胜等。文人书写文字工丽的春帖子，相互赠送 。北宋欧阳修写有春帖子词二十首 ，其一曰：“气候三阳始 ，勾萌万物新 。雷声初发号 ，天下已知春 。”民间则在炕头贴春条 ：“春天春日春水流，春草地上放春牛 ，春花开在春园内 ，春鸟喜落春树头 。”女子用彩色绢或纸剪成小幡 、燕、蝶 、花朵等形状，戴于头上 ，以示迎春 ，统称“彩胜” 。
咬春亦是历史悠久 的民间习俗 ，在立春这天咬食春盘 、春饼 、萝卜等，有养生之效。宋《岁时广记》引唐《四时宝镜》云：“立春日食萝菔、春饼、生菜 ，号春盘。”据传，春盘源自汉魏 的“五辛盘” ，即在盘中盛上五种带有辛辣味的蔬菜 ，作为凉菜食用 。李时珍《本草纲目》解释说：“五辛菜，乃元日、立春以葱 、蒜 、韭 、蓼蒿、芥，辛嫩之菜杂和食之 ，取迎新之意。”食之有调节气血、发散邪气的作用 。春饼 是用面粉烙制的薄饼 ，常裹卷萝卜细丝和其他辛味蔬菜共食。清代《燕京岁时记》云：“ 是日，富家多食春饼 ，妇女等多买萝卜而食之 ，曰‘咬春’ 。谓可以却春困也。”
“春 ，蠢也 ，动而生也 。”立春之后，虽然天地间寒意未消，但在冰雪之下 ，蛰虫逐渐苏醒，鱼儿浮上水面，生机悄然萌发。
一年之计在于春。春回大地时 ，开启新一年 的奋斗，种下新一年 的希望 ，将追梦的足迹，印满欣欣向荣 的中国 。
(施立学为吉林省民俗学会理事长，宋佳佳为吉林艺术学院硕士研究生)
贵州省人大代表杨凯：保护利用水族文化 发展民族文化特色旅游******
中新网贵阳1月17日电(刘美伶)17日，贵州省人大代表，三都水族自治县委副书记 、县长杨凯在接受记者采访时表示，三都县作为全国唯一 的水族自治县 ，聚居全国过半数 的水族人口，以水书为代表的水族民族文化，还比较完整 的保留在这片水乡大地上。“利用好‘贵州省水书文献’成功入选《世界记忆亚太地区名录》的契机，以神秘古老 的水族民族文化为载体 ，用好水族民族文化的唯一性 ，实现三都旅游产业化 的跃升有着重要意义 。”
图为贵州水族文化博物馆展出的水族服饰。 刘美伶 摄2022年11月26日 ，“贵州省水书文献”成功入选《世界记忆亚太地区名录》，填补了贵州省在《世界记忆亚太地区名录》中 的空白。
“‘贵州省水书文献’ 的成功入选，将水族这个古老的民族展现给了世界 。”杨凯说，三都县委县政府历年来非常重视民族文化传承保护，这也 是民族文化传承保护的一次大进步 。
图为贵州水族文化博物馆展出的马尾绣品。 刘美伶 摄民族文化在现阶段要转化为经济价值 ，就一定要适应市场化发展的规律。杨凯说 ，“坚持系统化市场化原则 ，开发利用水族文化，积极引入市场主体 ，系统化研究 ，创造更多 的消费场景 ，开发更多的文创产品 ，把水族文化的精华集中展示给游客。同时，还将以丰富多彩的民族节庆活动为载体 ，让广大游客在三都体验到最原生态的水族民族文化 。”
中国水书文字 是目前世界上仅存的几种仍然在使用的象形文字之一，水书文献内容涉及水族、天文、历法、社会生产生活等各个方面 ， 是水族社会治理和文化传承的重要基石。
图为贵州水族文化博物馆展出 的水族豆浆染作品 。 刘美伶 摄“水族民族文化需要传承和保护 ，只有把最正宗 的水族民族文化传承保护下来，才能持续滋养三都这片水乡大地 ，才能支撑起民族文化特色旅游 。”杨凯如是说。
图为贵州水族文化博物馆展出的水书。 刘美伶 摄目前 ，三都县拥有水书习俗、马尾绣 、端节习俗等国家级非遗5项，水族卯节、水族豆浆染等省级非遗19项 。(完)
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