2023美国少数族裔伤痛继续 ：安全感成奢侈品 犯罪和疫情面前“更受伤”******
海外网1月12日电《纽约时报》1月10日发文，讲述了一名亚裔女性在美国生活 的恐惧 ，“出门扔垃圾被人吐口水 ，感到前所未有 的不安全。”盘点美媒2022年 的报道就会发现 ，这名女性 的遭遇，正是少数族裔在美国糟糕境况的一个缩影 ：更容易成为仇恨犯罪的受害者 、更频繁遭遇警察暴力执法 ，在新冠 、猴痘疫情中受影响更严重……展望2023年，种族歧视的痼疾仍将持续困扰美国社会 ，少数族裔的伤痛难以愈合 。
警察暴力执法频发 非裔更易被杀害
虽然非裔男子弗洛伊德遭警察跪杀案已过去两年多，但相关统计显示，美国少数族裔群体依然面临着警察暴力执法 的威胁 ，相关致死致伤事件频频发生 。
非营利组织“警察暴力执法地图”1月3日公布的数据显示，2022年，美国1176人死于警察执法 ，创下2013年有记录以来新高 。平均每天3.2人死于警察执法。其中，非裔死亡人数占比高达24% ，远超非裔占美国总人口13% 的比重。
2022年6月27日 ，美国俄亥俄州阿克伦一名非裔男子违反交规后逃逸，被警方连开90多枪，在身中60枪后死亡 。事件引发轩然大波 ，数千民众连日抗议游行 ，美国全国有色人种协进会主席斥责警方实施“针对非裔 的谋杀” ；7月16日 ，在田纳西州奥克兰，数名警察追赶一名非裔男子进入民宅后 ，对其殴打，还采取锁肩、踩头 、电击等暴力手段 ；11月14日，美国有线电视新闻网曝光 的监控视频显示 ，5名狱警在牢房内猛烈殴打一名非裔嫌犯，不仅拳击其头部，还将他拖到走廊里继续打 ，其中4名狱警都 是白人 。
尽管弗洛伊德案在美国引发大规模的“黑人的命也是命”抗议浪潮 ，但美国系统性的警察暴力和种族歧视问题并未得到解决。根据“警察暴力执法地图”统计，2013年至2022年间发生 的警察致人死亡事件中 ，涉案人员没有被判罪的事件占总数的98.1%。司法机构频频亮起 的“绿灯” ，也使得美国警察在暴力执法和种族歧视问题上愈加有恃无恐。
仇恨犯罪层出不穷 少数族裔很受伤
美国社会 的种族歧视，不仅存在于频发 的暴力执法中 ，也体现在针对少数族裔的歧视 、骚扰和暴力事件不断激增 ，包括非裔 、犹太裔和亚裔在内 的群体，都屡屡沦为“牺牲品”。
2022年5月14日 ，在纽约州布法罗市一家超市，86岁 的非裔女子露丝·惠特菲尔德正在采购杂货 ，没想到在“屠杀”中遇难 。一名18岁的白人男子进入超市开枪扫射 ，导致10人丧生，死者均为非裔 。枪手专门奔赴非裔社区作案，案前还在网上大肆宣扬白人至上主义思想 。
遇难者露丝的儿子加内尔说 ，他感到愤怒和痛苦 ，美国仇恨犯罪不断蔓延，施害者甚至不加掩饰。另一名受害人 的母亲出席国会听证会时痛斥 ，“美国在本质上就 是个暴力 的国家，它建立在暴力 、仇恨和种族主义之上，它所标榜 的自由和平等只 是自欺欺人。”
2022年12月12日 ，美国联邦调查局（FBI）公布2021年仇恨犯罪报告。尽管该报告的数据并不完整，但记录的仇恨犯罪数量依旧高的惊人。报告显示，2021年美国共有7262起仇恨犯罪事件被记录在案 ，是过去十年第三高 的数据。加州大学圣贝纳迪诺分校“仇恨与极端主义研究中心”主任布莱恩·莱文进行的调查则显示 ，2021年美国针对亚裔的犯罪激增224%，针对犹太裔 、拉丁裔和黑人群体 的偏见性犯罪也大幅增加 。
疫情暴露医疗不公 少数族裔首当其冲
2022年 ，面对新冠疫情和猴痘疫情的双重冲击 ，美国少数族裔遭受系统性种族歧视 的痼疾愈发凸显，这一群体 的生命权和健康权遭受不公待遇，甚至被无情剥夺 。
2022年8月24日，美国凯撒家庭基金会发布报告称，美国猴痘疫情 的种族差异显著且呈现扩大趋势，少数族裔面临更严重的公共卫生威胁。美国疾控中心数据也显示 ，拉美裔和非裔仅占美国总人口约30%，但在猴痘确诊病例中占比超过60% 。然而 ，只有10%的猴痘疫苗被分配给了非裔病例。
美国还有研究显示 ，在新冠疫情期间 ，拉美裔和非裔美国人感染新冠概率约为白人3倍 ，感染后死亡率约为白人2倍。美国拉丁裔 、非裔和原住民儿童因为新冠疫情成为孤儿 的可能性，分别是白人儿童的1.8倍、2.4倍和4.5倍。
面对突发公共卫生事件，美国少数族裔屡次首当其冲，成为陷入困境最严重 的群体 。美国全国拉美裔医学协会执行委员会成员朱迪思·弗洛雷斯在美媒的采访中表示 ，从艾滋病到新冠再到猴痘 ，少数族裔一直无法获得公平 的医疗服务，在疫情中总是处于劣势 。（海外网刘强）
史安斌 ：跨文化传播困局 的破解之道******
以网为媒“催化”人类文明共享共荣
在世界进入21世纪第三个十年之际 ，百年变局和世纪疫情映射在网络信息传播领域，表现为三个相互交叠的发展趋势 ：首先 ，尽管“西强东弱” 的国际传播格局仍未改变，但以中国 、俄罗斯 、印度等国家为代表 的媒体力量在“西方缺位”的背景下日渐强大；其次 ，在“逆全球化”和“民粹主义思潮”的裹挟之下 ，不同社群和族群之间根深蒂固的矛盾和冲突不断激化 ，导致部分西方国家陷入“抗疫”与“抗议”的双重困境，一些西方政治人物向中国“甩锅”“追责”，国际舆论环境更为错综复杂；再次 ，尽管媒介泛社交化已经成为网络传播领域的新常态 ，但在社交媒体上 ，一些人为了自身利益，无视客观事实 ，盲目迎合受众 的情绪与心理，进一步加剧了舆论极化 的态势。
我们需要结合当今时代出现的各种新挑战来理解全球网络传播的发展趋势，将人类命运共同体 的理念运用于变革当中 ，从而在“大变局”和“大疫情” 的纵横交织中寻找符合国际传播规律、实现可持续发展的有效路径。
互联网与社交媒体 的困局
21世纪蓬勃兴起的前沿科技将人类传播带入智能媒体时代 。借助手机等随身媒体，人与人之间 的沟通和交流真正做到了“无时不有”“无远弗届”，媒介文化研究的奠基人麦克卢汉在半个世纪前畅想 的“地球村”已然成为触手可及的现实。
然而 ，当前在全球肆虐的新冠肺炎疫情以及与之相伴相生 的“信息疫情”加剧了人类冲突风险。互联网和社交平台在新闻传播领域“第一落点”的定位日趋凸显，各类碎片化的虚假信息、流言蜚语、轶事绯闻呈现病毒式传播趋势。相较于主流媒体 ，一些网民开始依赖一个个“部落化小圈子”获得资讯、分享观点。然而，由于“圈内人”拥有相似 的价值观，致使他们每天得到 的讯息经由立场的过滤，与之观点相左 的理念逐渐消弭于无形。更有甚者 ，社交媒体所具有的“回声室”“过滤气泡”等负面效应加剧共识的撕裂 ，形成各式各样“信者恒信 、不信者恒不信”的“偏见闭环” ，阻断不同社群和族群之间的有效沟通。
各类智能媒体平台所依赖的算法推荐在为用户提供巨大便利 的同时 ，也在一定程度上操控了其接受信息 的性质、类型和范围等 。研究显示 ，脸书、推特等社交平台的消息推送很大程度上取决于其用户的社交网络。这不仅基于其所拥有 的朋友数量，更重要的是朋友之间交流的频率和类型。社交平台通过关注用户的朋友圈 、兴趣爱好以及推送机制强化其社区归属感 。传统主流媒体不仅思考“受众对什么感兴趣”，还会考虑“受众应该要知道什么”以及“什么样 的新闻符合公共利益” 。社交平台 的把关机制则首要考虑 的 是“对用户来说什么 是有趣的” 。因此，算法 的出现不仅仅 是信息传播主体 的转变，更是把关标准的转变。基于个体价值 的“过滤气泡”机制则在一定程度上强化了“偏见闭环”。失去有效的跨文化对话和沟通，不同文明之间的交流互鉴就会变成无源之水 、无本之木 。
跨文化传播困局 的破解之道
早在2015年第二届世界互联网大会上，习近平主席就提出“构建网络空间命运共同体”理念主张。2021年11月22日，习近平主席在致第四届世界媒体峰会的贺信中为各国媒体共同探索这条可持续发展之路指明了方向，指出“当前 ，世界百年未有之大变局和新冠肺炎疫情全球大流行相互交织、彼此影响 ，国际格局演变深刻复杂。如何正确回答时代课题 ，广泛凝聚世界共识 ，媒体肩负着重要社会责任” ，应当“努力做民心相通的传播者、人文交流的促进者 ，为弘扬全人类共同价值 、推动构建人类命运共同体作出应有贡献” 。
考虑到互联网和社交媒体 的巨大影响力，我们可以采用以网为媒的思路，分析梳理互联网和社交媒体在国际传播与全球治理体系变革中所承担 的社会责任和所扮演 的“桥梁”及“催化剂”角色 ，催生建立世界各国广泛参与的文明交流互鉴机制，在“一起向未来”的美好愿景下维系人类文明 的多元共生和永续和平 。
如何摆脱当前跨文化传播的困局 ，实现从“各美其美”“美人之美”到“美美与共”的“天下大同”？除了促使智能媒体在技术和机制上进行自我完善和修正之外 ，还要靠提升人类自身的跨文化传播素养和以重点新闻网站与大型社交平台为代表 的新型主流媒体 的国际传播能力 。
首先，无论 是新闻内容生产者 、新闻网站和社交平台的运营者还是受众、用户 ，都应当像对待自身文化那样尊重其他文化价值观，不应使用语言或符码来有意贬低“他者”，从而打破“偏见闭环”对个体和社群的桎梏。
其次，信息传播者和内容生产者应当客观 、真实地认识和再现外部世界 。诚然 ，不同文化对“真实” 的界定并不相同。所谓“真实”也是一种社会与文化建构。即便如此 ，在跨文化传播中 ，信息和内容生产主体也不能蓄意歪曲真相 ，误导和欺骗受众 。
最后，聚焦不同国家和文化背景下的人际沟通与组织交流 ，关注各种不同文化的“交集”和“共情” ，最大限度地做好跨文化传播 ，消弭彼此之间的差异和分歧 。
上述智能媒体时代跨文化传播 的建议旨在实现不同国家和地区、社群与族群之间 的和平共处与交流互鉴 。孔子在两千多年前提出 的“己所不欲，勿施于人”“君子和而不同、小人同而不和”等观点都精辟地阐明了跨文化传播的要旨所在。正 是在这种“和而不同” 的思想影响之下，中华文明海纳百川、包罗万象。从这个意义来说，以人类命运共同体为代表的中国方案，为破解智能媒体时代 的“偏见闭环”所造成的跨文化传播困局贡献了中国智慧 ，为全球传播和人类社会的进步探索出一条更加普惠公平 、多元包容 的发展道路 ，推动不同文明之间的交流互鉴、共享共荣 。
作者 ：史安斌系清华大学新闻与传播学院副院长 、教授
来源 ：《中国网信》2022年第3期
| 百姓彩票地图 |
