元正启新话“岁朝”******

　　赵文成

　　“元正启令节 ，嘉庆肇自兹。”这是晋代诗人辛萧咏年的诗句 。元正亦称“元旦”， 是每年 的第一天 。一年节令时序开启，美好喜庆的日子从这一天开始到来 。因之，普天同庆 ，天下齐欢。

　　元正，又称一岁之朝 。人们为了庆贺这个岁首之朝，往往或歌以诗 ，或绘以画等 ，采取多样 的形式表现出对新年的期盼与欢愉 。“岁朝图”应运而生 。《汉书•孔光传》云 ：“岁之朝，曰三朝”。颜师古注 ：“年之朝，月之朝 ，日之朝，故曰三朝 。”从我国魏晋南北朝时期，春节便被称为“岁朝” 。“岁朝图”(或称“岁时清供图”)或已产生。它通常以静物为素材 ，配以贺岁 的诗词 ，通过画中物品名称的谐音 、民俗寓意或历史掌故 ，以祈求新年好运 ，春意盎然 ，让奔劳一年 的人们，感到亲切温暖 、欢慰欣悦。

　　据有关文献载，“岁朝图”始于唐代，至两宋，在宫廷中正式兴起。历史上著名的艺术家皇帝宋徽宗赵佶 ，每逢春节将临，便命画院 的丹青妙手描绘冬季不能见到 的花卉禽鸟 ，陈列在宫中以增添岁朝 的喜庆气氛 。真正意义上的第一幅“岁朝图”应 是北宋赵昌所作 的《岁朝图》 ，该图现藏于台北故宫博物院。统而观之 ，此图画面巨大 ，花团锦簇，铺天盖地、不留边隙地铺排 ，使之显得典丽浓郁 ，灿若云锦 。适逢花开 ，恰瞻新岁，细审此图，画心一座空灵通透的湖石，右傍一石亭亭如笋，四周或以雅洁 的梅花 、红艳的山茶 、清雅 的水仙和美艳的长春花为素材 ，以朱砂、白粉、胭脂 、石绿为基调，广施铺陈，巧饰取舍 ，从而使此图繁而不乱 ，色彩和谐美艳 。这种铺排有序 的安排 ，让画面展现出如蛰伏在四九寒天里 的勃勃生机，透露着春天的讯息。这种意境富于清逸之诗趣 ，醇厚而有余韵 ，正是这幅画作流传千载而令人回味 的审美所在。

　　画家赵昌以擅绘闻名，他长于写生，擅画花果，多作折枝花 、兼工草虫 ，注重对景写生。宋人范镇《东斋记事》：赵昌“每晨露下时 ，绕栏槛谛玩，手中调色彩写之”。又自号“写生赵昌” 。

　　由此可见 ，从宋元始“岁朝图”就已是岁末年初文人雅士应景 的题材，从宫廷到民间莫不如此。其后，诸如明宪宗朱见深 的《岁朝佳兆图》以及民间或以“钟道迎福”“百(柏)事(柿)如意”之类为题材 的吉祥寓意图等，无不如此。同朝传诸后世 的还有仇英 的《岁朝图》 。陈洪绶的《清供图》瓶中插梅，花绽新蕊 ，玉兰轻舒 ，素雅中带着清冷，虽佐以山茶吐丹 ，仍是“几点寒英 ，用尽东风力”，给人以新岁明艳清新之感 。其后 的任伯年 、蒋廷锡 、吴昌硕等无不喜作《岁朝图》。

　　在民间，“岁朝图”同样以年画 的形式出现在百姓的新年庆典中。最具代表性的是清代乾隆年间以苏州桃花坞画家蔡卫源绘制的《岁朝图》为粉本，木版刻印的“姑苏版”年画《岁朝图》。这 是一幅承前启后 、能够反映清朝中期画院画风 的年画作品之一 ，描绘 的是一处高门大第 的庭院 ，亭台、楼阁、水榭以及新年清晨人们欢娱 的活动场景；远景是披雪的山脉 ，近景 是爆竹点火的孩童与折梅 的仕女 。全图是以西湖孤山附近 的行宫为背景而创作的。关于画家蔡卫源 ，传不详，仅在该作品中记有其名 。此画在构图上受到南宋和明代院体画的影响 ，画面中树石、仕女、童子吸取了宋元以来花鸟人物 的传统；同时，又受到西洋“泰西画法”的影响，采用了焦点透视和固有的中国散点透视相结合来表现建筑 ，其比例大体相称 ，层次丰富 ，纵深感强 。这两种表现形式结合起来，既典雅工细 ，又不拘泥于传统的视角。画面上的诗文题跋，写出了春节 的热闹祥和 ：“梅雪争春斗渐开，炮声催转岁朝来 。红炉围座麟儿嬉 ，老翁携杖步琼台。”

　　醇厚的节令民俗审美，令人心驰神往。“岁朝图” 的题材，正是元正节令 的一种审美注脚 。从“岁朝图” 的绘画题材看，大概可以分为三类：一为花鸟奇石，一为人物图绘，另有岁时年景。其花鸟奇石类 ，常以瓶花为核心 ，点缀些许器物 、仙花、瑞草、嘉果、奇石、文字吉语、古砖文玩等 。这些花草果蔬，无不有着吉祥如意的含义 。梅花象征着报喜，牡丹寓意富贵 ，瓶中荔枝意味着平安吉利 ，祥和欢喜。人物图绘类则是借助于神祇，悬挂钟馗、祖先等 ，祈祀驱邪降福。岁时年景类则主要描绘人们新年的欢乐场景。

　　关于“岁朝图”岁首之庆，今人汪曾祺曾有评说 。他在一篇散文中写道：“曾见一幅旧画 ：一间茅屋，一个老者手捧一个瓦罐 ，内插梅花一枝，正要放到桌案，画上题曰：‘山家除夕无它事 ，插了梅花便过年 。’这才是真正的‘岁朝清供’。”

　　画作 的背后 ，体现的是中国人独特 的审美品位。唯有尊重自然 ，顺应规律，回归质朴，才能撷取大自然最美 的春意。岁朝清供，其灵魂就在一个“清”字 。

　　传统 的节日风俗 ，包含着人们对生命的自我关爱，为生命 的延续赋予了诸多新意。闲话“岁朝清供”，为历史存照 ，为文化拂尘 ，为中华传统文化扬辉，无疑 是一件令人心旷神怡之乐事，我们身在其中，乐其乐哉 ！

　　(作者系中国艺术研究院副研究员)

　　(《人民日报海外版 》2023年01月19日   第 12 版) 

专家 ：“一带一路”倡议为世界经济增长开辟了新空间******

　　中新网北京1月10日电 (记者 阚枫)2023年 是共建“一带一路”重大倡议提出10周年，如今 ，这一重大倡议已经成为深受欢迎的国际公共产品和国际合作平台 。近期，相关专家在中新社“东西问·中外对话”中表示，“一带一路”倡议是全球治理的中国方案，为世界经济增长开辟了新空间，符合全球化时代世界人民的利益追求。

　　中国社科院学部委员 、中国边疆研究所所长邢广程表示 ，长久以来 ，亚欧大陆都存在“不通” 的问题 ，从古丝绸之路到如今 的“一带一路”，“互联互通”一直都 是亚欧国家追求 的目标 。

　　“到目前为止，没有一个横贯亚欧 的高速公路、高速铁路，这 是技术问题吗？显然不是 。”邢广程说 ，现在 的“互联互通”有两层含义 ，一方面 是物理 的联通，如铁路 、公路、网络、石油天然气管道等；另一方面 是软制度的联通 ，如贸易和投资便利化等 。

　　邢广程说，中国提出“一带一路”倡议为世界经济增长开辟了新空间 ，为全球治理提供了中国方案 ，“这个时候 ，美国就坐不住了，他不断脱钩筑坝 ，从多个维度有意作梗。”

　　邢广程分析，美国在乌克兰危机背后下了很大功夫 ，客观上对丝绸之路经济带，对欧亚“五通”产生影响。同时 ，美国又拉小圈子，在海上搞印太经济框架，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点 ，美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点 ，这种战略意图非常明显。

　　“‘一带一路’没有排斥美国 ，也希望美国参加 ，但 是 ，‘你不当头就不参加 ，你要参加必须当头，必须听你的话’ ，这种帝国思维已不适合21世纪 的发展。”

　　邢广程说 ，从文明视角看，美国动作的背后就是西方文明优越论，他不容忍东方文明去设计沟通东西方创新性合作 的模式，特别是他认为会挑战其霸权 的模式，所以采取了各种各样 的方式围堵。

　　西南大学伊朗研究中心主任冀开运分析，“一带一路”是全球治理 的中国方案，其精神 是共商、共建 、共享 ，这三个“共”也是全球化时代人类 的共同目标，符合全球化时代全球人民的利益追求。

　　冀开运表示，中国经过40多年的改革开放深入融入全球化，而这时西方的自利心态就凸显出来，“你不能比我富裕，不能比我平等 ，全球化的好处只应属于我。因此，当中国成为国际秩序建设者 、维护者时，这样 的国际秩序他们宁可不要 。”

　　冀开运称 ，全球化时代，中国离不开世界 ，世界也离不开中国，各国彼此需要，“脱钩”绝不符合世界人民 的利益 ，也不符合中美两国人民的利益。“拉帮结派鼓噪对华围堵 、脱钩 ，说明美国政客 的狭隘和短见 。太平洋很大 ，完全可以包容中美两国人民 的发展要求” 。(完)