二十大代表风采丨青海林业专家张锦梅：一“梅”苦寒三十载 高原见绿满城香******
中新网西宁10月10日电 题 ：青海林业专家张锦梅：一“梅”苦寒三十载 高原见绿满城香
作者 潘雨洁
深秋时节 ，高原小城青海省西宁市的丁香花朵早已开败 。
“现在只剩叶子，你看不出它们的区别 ，”西宁市林业科学研究所党委书记 、所长张锦梅指向山路旁高低错落 的灌丛，对中新网记者说：“但到了明年四五月，这些不同品种的丁香又会竞相盛放，香气散遍山野，一路都能闻到。”
图为张锦梅在实验室工作 。马铭言 摄说着，她从包里掏出剪刀，钻进树坑 ，边修剪枝条，边指点一旁 的同事。
“这剪子她用了十几年 ，”西宁市林业科学研究所副所长满丽婷笑着说 ，“在田间地头 ，摆穴盘、播种 、修剪……每次都跟所里的年轻人一起 ，手把手地教。”
起风了，山上冷飕飕，张锦梅却出了一头汗 。“这株 是暴马丁香 ，街面上很常见，”她说 ，“还有一些适应高寒 的品种，比如四川丁香、辽东丁香，种在高海拔 的三江源地区，可提高城镇绿化率。”
丁香是西宁市市花 ，种植历史已久 。但传统品种多年未经选优慢慢退化，良种率降低 ，影响景观效果 。
图为张锦梅(中)与同事在西宁北山查看丁香树。马铭言 摄自2013年成立以来，西宁市林业科学研究所开展丁香资源调查 、品种收集、适生筛选等工作，先后从国内外引进收集各类丁香品种103个 ，建立全国首个丁香国家林木种质资源库，并通过播种、扦插、嫁接、组培等方式扩繁 ，培育良种。
“建立资源库后 ，可以长期 、系统保存种质资源，为日后丁香的深入研究 、杂交选育奠定种质基础 。”张锦梅说 。
站在西宁北山远眺 ，虽已深秋，周边群山绿意依旧 ，林丛掩映下 的街区华灯初上，眼前的城市已与三十年前全然不同。
对此，张锦梅深有体会 。
西宁地处黄土高原向青藏高原 的过渡带 ，海拔2300米以上 ，干旱缺水 、适宜树种少、春旱持续久 。
图为张锦梅修剪丁香枝干 。马铭言 摄“春天干风卷沙 ，地上升温，苗木枝干开始活动，”张锦梅介绍，“而根系地下 的土壤还未化冻 ，营养水分无法输送，造成‘生理干旱’，存活率低 。”
除了自然条件限制，上世纪九十年代，立地条件差 、树种单一 、造林技术落后，都直接影响苗木成活率 。“那时候只能有啥种啥，年年栽树老地方，年年栽树不见树 。”张锦梅回忆 。
什么树能在干燥 、风大 、高寒条件下长期存活？张锦梅和同事们从选育树种开始探索 。“选树就像选人，要选优培养 。”她说，通过自然选育和人工干预，利用变异杂交出抗逆性更强的品种 ，还要经得住多年野外环境的检验 ，才算成功 。
图为西宁北山上的丁香树 。马铭言 摄“适地适树”培育 的同时 ，他们也在不断改进旱作造林综合技术，根据不同梯度 、立地条件，开挖水平沟、鱼鳞坑 ，整地节流 、蓄水保墒；并采取株间 、行间 、带状混交模式，造“乔灌草”复层生态林 ，既可避免大面积病虫害 ，又能较好地发挥生态功能 。
近三十年间 ，西宁市区南北两山森林覆盖率从7.2%上升到79% ，在张锦梅看来 ，数字背后 是坚持换来 的“逆袭” ：集生态景观 、防风固沙、涵养水源等功能于一体的山林环抱城市 ，湟水两岸绿树成荫，气候变得湿润，“晴天一头土，雨天一腿泥” 的记忆已经远去 。
如今 ，张锦梅带着她 的团队 ，致力将绿意播向更广阔 的天地 。为了在严重干旱 的柴达木盆地建起防风固沙 的“绿色长城”，他们选择杨树“家族”中耐旱性强 的小叶杨作为骨架树种，选育采穗圃 ，已收集近300个杨树品种 ，为大规模推广种植打下基础。
图为张锦梅查看丁香生长情况 。马铭言 摄林木生长周期长，从播种到开花需要多年守候 ，选育过程更是跋山涉水 ，艰苦异常 。很多人耐不住、等不及 ，但张锦梅却坚持走了三十多年，而且越走越不想放慢脚步 。
“只有真正投入大自然中，才感到‘大美青海’所言非虚 。”张锦梅感慨 ，青藏高原 是独特 的地理单元和天然种质基因库，丰富 的植物资源尚未被充分发掘 、利用 ，“比起成就感，更意识到自身认知的浅薄，常常觉得时间不够 。”
在她引导下 ，青年后辈们继续着对国土绿化和乡土树种的研究 、保护和利用 。
“功成有我 ，不必在我 ，”张锦梅说，这篇写在青藏高原山川大地上 的“论文” ，正在几代林业人的接续奋斗中未完待续。(完)
东西问·镇馆之宝丨陈梓生 ：一千多年前，西亚陶器是如何来到中国的 ？****** 编者按 ： 国宝之美，穿越古今 ，器以载道，恢弘万千 。每件珍稀文物背后 ，都凝聚着古人的匠心智慧，镌刻着中华民族的文化基因，见证着中外文明的交流互鉴。从2023年1月11日起 ，中新社“东西问”推出“镇馆之宝”系列策划(一) ，藉专家探究文物之意涵及其背后故事 。 中新社福州1月16日电 题 ：一千多年前 ，西亚陶器是如何来到中国的？ ——专访福建博物院社会教育部主任陈梓生 中新社记者 龙敏  作为中国目前发现最早的孔雀蓝釉类器物，其中一件波斯孔雀蓝釉陶瓶现馆藏于福建博物院。这是1965年从福州北郊莲花峰五代闽国国王王延钧妻子刘华 的墓葬中发掘出来 的 。 让人好奇的 是，这些孔雀蓝釉陶瓶 是怎样的一种陶器？ 是如何从西亚波斯地区来到中国的？福建博物院社会教育部主任陈梓生研究馆员近日接受中新社“东西问”专访 ，对此作了阐释。 现将访谈实录摘要如下 ： 中新社记者 ：作为福建博物院“镇馆之宝” ，孔雀蓝釉陶瓶是如何发现的 ？这 是怎样 的一种陶器？ 陈梓生：20世纪60年代中期 ，福建省博物馆(现名“福建博物院”)在福州市北郊莲花峰东宝山南坡，清理了五代十国时期闽国第三代君主王延钧之妻刘华墓。该墓早年被盗 ，大部分珍贵物品被洗劫 ，只清理出三件孔雀蓝釉陶瓶、三件石覆莲座和一组雕塑精美颇有盛唐遗风 的陶俑。目前 ，这三件孔雀蓝釉瓶一件在福建博物院 ，一件在国家博物馆 ，另一件在泉州市海外交通史博物馆。 孔雀蓝釉陶瓶十分引人注目 ，它们器体都较硕大，器表均施蓝釉，造型特别 ，釉厚晶莹 ，胎厚质较松 ，断裂面呈淡红色，火候不高，属釉陶类 。器形大小相近 ，均为敛口 、鼓腹 、小底，通高74.5厘米到78厘米。外腹壁是三组泥条堆成 的幡幢状花纹，小腹为一道波浪纹 。其中两件 ，肩颈部附三耳 。 这 是中国目前发现最早 的孔雀蓝釉类器物 ，引起了学术界普遍关注。权威专家推测 ，无论是器型还 是材质 ，它都不太可能 是中国古代窑口 的产品 ，而 是由西亚波斯地区传入 的。 源自波斯的孔雀蓝釉陶瓶 ，因其具备特殊历史、文化 、艺术价值，堪称福建博物院“镇馆之宝”，不仅对中外陶瓷交流史的研究具有重要意义，也是古老 的中华民族与西亚地区人民通过海路友好往来的实物见证 。2021年 ，孔雀蓝釉陶瓶还曾代表福建博物院亮相《国家宝藏》系列节目。  孔雀蓝釉陶瓶 。福建博物院供图中新社记者：孔雀蓝釉陶瓶为何被认定为产于9世纪前后 的西亚波斯地区 ？ 陈梓生 ：出土在五代闽国时期的刘华墓的孔雀蓝釉陶瓶不是中国的产品 ，而 是舶来品。当时，闽国与南亚、西亚等地区都有商业往来 ，史书上记载 ：“福州贡玳瑁琉璃犀象器 ，并珍玩、香药 、奇品 、色类良多 ，价累千万 。”显而易见，闽国的这些贡品中很多就 是舶来品 ，带有浓厚的异国色彩。 从刘华墓 的墓志铭得知，墓主人刘华是五代十国时期南汉国王刘隐之次女，于后梁贞明三年(公元917年)出嫁闽国 ，为闽王王延钧之妻 ，后唐长兴元年(公元930年)卒 。由此可知，这三件孔雀蓝釉陶瓶的年代应为公元930年前之物。 根据史料 ，中国本土孔雀蓝釉出现 的时间较晚 ，一般认为到明代正德以后即公元16世纪后才出现。上海博物馆所藏 的孔雀蓝青花鱼莲纹盘，年代在明成化年间 ；香港艺术馆藏蓝釉白花花卉大碟 ，年代也 是明代 。 再从孔雀蓝釉陶瓶 的器形 、胎质和器表纹饰看，类似器物在伊朗 、伊拉克等多地都有发现 ，且其与公元9世纪到10世纪伊斯兰式釉陶相一致。 因此 ，这三件陶瓶 的产地应该 是来自古代波斯地区。古代波斯，素以制陶著称 ，陶器外施釉，釉色有黄 、青 、蓝几种，尤其 是淡蓝色釉最有特色 。 波斯同中国很早就有友好往来 ，隋唐之后，关系尤为密切，贸易相当频繁。有关专家认为 ，这三件孔雀蓝釉陶瓶应 是古代波斯产品，在“海上丝绸之路” 的大背景下 ，于公元930年前输入到中国 。 刘华墓中还出土了三件石雕覆莲座。据专家推测 ，它们应该 是三件孔雀蓝釉陶瓶的器座。在古代波斯 ，这类器皿常常用于盛油 ，为让器身稳定 ，波斯人往往将器底埋入地下 。刘华墓中 的孔雀蓝釉陶瓶 ，很可能是盛油做“长明灯”用 的 。该墓是石构墓室 ，地面也使用石板铺成 ，因此特别制作石雕覆莲座稳定器物。  五代十国时期闽国第三代君主王延钧之妻刘华墓清理出三件孔雀蓝釉陶瓶 、三件石覆莲座和一组雕塑精美颇有盛唐遗风 的陶俑。福建博物院供图中新社记者 ：这些精美的西亚陶器 是如何来到中国的？ 陈梓生 ：这种孔雀蓝釉陶瓶并非西亚陶器流传到中国的孤例。福建省博物馆专家曾在泉州惠安螺阳镇凤旗山王潮墓调查时也有发现孔雀蓝釉陶片数片，其釉色、陶质和器胎厚薄均与福州刘华墓出土 的孔雀蓝釉陶瓶相一致。 王潮原名王审潮，五代十国之一闽国的奠基人 ，死于唐昭宗光化元年(公元898年) ；刘华死于长兴元年(公元930年) ，前后相距32年 。从年代上看 ，在公元898年到公元930年 ，孔雀蓝釉陶瓶作为随葬品入葬 ，可能 是闽国王公贵族的一种随葬礼仪或习俗。 在福建博物院展厅展示的这件孔雀蓝釉陶瓶 ，形体较大，而且陶瓷比较易碎，经不起多次辗转，应该 是从伊朗直接运达福州 。也就 是说 ，孔雀蓝釉陶瓶 是通过船载 ，沿着海路，从福州港进入闽国 的。 自唐代以后，陆上“丝绸之路”因战乱逐渐衰微或中断 ，而“海上丝绸之路”运输能力跃居中西交通首位。当时，由于中国造船业发展以及海航技术 的进步 ，唐代有一种叫“苍舶” 的大船 ，长20丈，可载六七百人 ；还有一种叫“俞大娘” 的海船，能载重至3万石 。 在五代十国时期 的东南沿海，福州港已经崛起。据薛能《送福建李大夫》一诗云 ，福州有“船到城添外国人”，反映了福州与海外通商的盛况 。当时的福州港已是“波斯货”进入中国的转口贸易 的重要港口。《全唐书》文献中亦记载 ，当时已经有商人经营波斯商品进入中国 的贸易，而且在贸易中挣了很多的钱 。 刘华墓发现孔雀蓝釉陶瓶之后 ，扬州 、宁波、泉州 、桂林和容县 、广州等地也有类似器物发现 。这些地区除了桂林和容县外，都 是公元9世纪到10世纪中国重要 的港口城市，从一个侧面印证了当时海路贸易经济 的繁荣昌盛。  在福建博物院展厅展示的孔雀蓝釉陶瓶 。吕明 摄中新社记者：孔雀蓝釉陶瓶 的出土，见证了古代“海丝” 的繁荣 。如今 ，高质量共建“一带一路”全面推进，如何以古鉴今 ，让丝路精神薪火相传？ 陈梓生：孔雀蓝釉陶瓶具有特殊 的历史、文化、艺术价值， 是海外输入商品之一 ，也是中国与西亚地区人民友好往来的见证 。 博物馆作为文化传播主阵地之一，其拥有的文物资源承载着“一带一路”沿线地区人民 的共同记忆，促进了沿线地区思想文化交流，对社会发展和民族意识产生了积极深远 的影响 。新形势下 ，博物馆 的核心任务是通过文物、展览引导观众回望辉煌 的文明发展历程。  福建博物院外景 。福建博物院供图福建博物院于2013年联合中国沿海七省45家博物馆 ，荟萃300多件文物精品，举办了“丝路帆远——海上丝绸之路文物精品七省联展” 。截至目前，该展已赴中国多个省市展出。 同时 ，为了让广大青少年进一步了解“丝绸之路”的千年风貌 ，我们以瓷器、丝绸服饰、茶 、香料 、动植物、食物 、航海术、造船术为主题 ，研发了八大系列教育课程；在展览 的基础上 ，编辑出版了科普读本《舌尖上的丝绸之路》，深受广大读者喜爱。 通过展览 的举办和教育活动的开展，希望让广大观众尤其是青少年深刻感受到文明因多样而交流，因交流而互鉴 ，因互鉴而发展 的“丝绸之路”文化内涵和共建“一带一路”的重要意义。(完) 受访者简介：  陈梓生，研究馆员 ，福建博物院社会教育部主任，中国博物馆协会社教专委会副主任。长期从事博物馆社会教育工作，主要致力于博物馆公共教育及传播推广领域研究，主持并参与编写《文物故事——福建古代文明通识读本》《舌尖上 的丝绸之路》等 。
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