中国楼市拥抱新周期 或以现房销售推动行业转型******
(经济观察)中国楼市拥抱新周期 或以现房销售推动行业转型
中新社北京1月19日电 题：中国楼市拥抱新周期 或以现房销售推动行业转型
中新社记者 庞无忌
2022年中国房地产业出现罕见 的深度调整 ，全行业经历了一次出清周期。不过 ，从另一个角度来看，“去腐生肌”之后 ，随着供求重新平衡，房地产业也有望走向真正的良性循环 。
楼市拥抱新周期
国家统计局近日发布的数据显示 ，2022年 ，中国商品房销售规模从2021年的近18亿平方米降至13.6亿平方米 ；商品房销售额从2021年 的约18.2万亿元(人民币 ，下同)降至约13.3万亿元。商品房销售规模创下多年新低 。同时，去年 ，房地产开发投资增速首次出现同比负增长。房屋新开工面积 、土地购置面积 、房企到位资金等指标均大幅下滑。
58安居客研究院院长张波指出 ，尽管支持房地产发展 的几项重要维度(人口 、城镇化速度等)在过去几年已经发生了一些变化，但市场面在2022年才真正显示楼市开始进入新周期 。
中国社科院城市与竞争力研究中心主任倪鹏飞也认为，近年来 ，房地产高位运行 是不合理 、不可持续的。由于一些长期变量发生改变 ，如人均住房面积、人口老龄化等，房地产不可能像过去一样高位增长了 ，“我们预判未来十年房地产以及住房新增部分规模在10亿平方米至12亿平方米左右，匹配相应房地产投资规模” 。
经过去年的深度调整，他指出 ，从总量上看 ，目前房地产市场正在接近合理区间。
经济学家任泽平也认为，房地产大开发时代落幕 ，进入存量时代 。他指出 ，目前城镇住房套户比(住宅套数和家庭户数 的比例)已达1.09，供求基本平衡 ，未来多数城市将面临住房过剩，再加上人口老龄化加速到来，未来住房需求将有所收缩 。
现房销售推动转型
在供给与需求重新平衡的过程中 ，新周期或将拉开序幕。近期官方所提及的一项关键变化值得注意 。
近日召开的全国住房和城乡建设工作会议，将当前和今后一段时期 的房地产工作重点总结为“稳预期、防风险和促转型” 。在促转型方面 ，会议明确指出，有条件的可以进行现房销售 ，继续实行预售的 ，必须把资金监管责任落到位，防止资金抽逃，不能出现新 的交楼风险 。
从“卖楼花” 的预售制到现房销售 ，这一变化意味着什么？
中指研究院企业研究总监刘水在接受中新社记者采访时表示 ，现房销售有助于减少楼房烂尾及质量问题，对房企来说 ，也能引导其注重产品质量和高品质服务，引导房企稳健经营 ，降低杠杆和负债水平 。他认为 ，未来现房销售可能在重点城市的部分地块进行试点，或明确为土地出让 的条件 。
不过 ，刘水提醒，从预售到现房销售 ，应该是缓慢 的转换过程 ，不能“急转弯”或一蹴而就。预售制在国内已有近20年历史 ，如果骤然切换至现房销售 ，可能会加重房企资金困难。
广东省城规院住房政策研究中心首席研究员李宇嘉也对中新社记者表示 ，现房销售就不再有保交楼问题，这意味着未来 的住房供应会更多强调民生保障。李宇嘉也提醒 ，现房销售应该因区施策，因时施策，匹配各城市的在售库存及未来几年 的土地供应计划，不宜一步到位。
对于短期库存较少 的区域 ，李宇嘉认为 ，更适宜提前加大供地，再采取“新老划断”的模式。对于短期库存较多 的区域来说，逐步在土地出让条件中明确规定现房销售试点 ，或是可选择 的过渡方案 。
波动性弱复苏
近日 ，国务院副总理刘鹤在世界经济论坛2023年年会上发表致辞时表示 ，中国针对房地产领域风险，着力稳定预期 ，提供合理流动性 ，放松过热时期 的调控措施，积极扩大有效需求 。未来中国房地产业稳定发展仍有足够的需求支撑。
全国住房和城乡建设工作会议也提出 ，2023年将以更大力度精准支持刚性和改善性住房需求，提升市场信心 ，同时也明确将严控投机炒房 。
倪鹏飞指出，2023年及未来一段时间 ，如果没有意外事件冲击，房地产总体走势将 是波动性弱恢复 。
张波则认为 ，房地产市场底部已逐步清晰，房价或在今年二季度企稳 。(完)
东西问丨曹应旺 ：“中国特色”从何而来 ？******
中新社北京1月8日电 题：“中国特色”从何而来 ？
作者 曹应旺 中共中央党史和文献研究院研究员
新时代中国特色社会主义和中国式现代化 是中共二十大报告令人注目 的关键词 。中国式现代化是基于自己国情 的中国特色的现代化 。重视中国特色 是中国革命、中国社会主义建设 、中国改革开放取得成功 的关键因素 。
习近平总书记指出 ：“我们走中国特色社会主义道路 ，一定要推进马克思主义中国化 。如果没有中华五千年文明 ，哪里有什么中国特色 ？如果不 是中国特色 ，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路 ？”“中国特色”从指导思想上看， 是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合 、同中华优秀传统文化相结合产生出来的 ，从文化根基上看， 是从五千多年中华优秀传统文化从未间断 的代代相传 、积累 、发展中来 的。
中国特色与汉字 、观念和精神
“中国特色”从文化根基上看 ，首先，来自中国汉字。中华民族从殷墟甲骨文算起已有三千多年有文字记载 的历史 。虽经过甲骨文、金文、篆书、隶书 、楷书、草书 、行书等发展，但文字基本骨架未变。汉字与其他文字不同 ，一个汉字就 是一个天地，传递一种观念。
天津，甲骨文创意展吸引观众。佟郁 摄其次，中国特色从文化根基上 ，来自中国观念 。掌握了常用汉字 ，基本能读懂一代代传下来的中华典籍 。习近平指出：“老子、孔子 、孟子 、庄子等先哲归纳 的一些观念也一直延续到现在 。这种几千年连贯发展至今 的文明 ，在世界各民族中是不多见 的 。”如老子讲“以百姓心为心”；孔子讲“百姓足，君孰与不足”；孟子讲“物之不齐 ，物之情也” ；庄子讲“其作始也简 ，其将毕也必巨”。这种重视民本、重视事物 的特殊性 、重视事物由小到大发展 的观念 ，传承几千年，也自然传承到以马克思主义为指导思想、以为人民服务为宗旨 的中国共产党人身上 ，并结合实际将其发扬光大 。
山西省各界人士、孔子后裔以及儒学研究者在太原文庙大成殿前纪念孔子诞辰2573周年 。韦亮 摄再次 ，中国特色从文化根基上，来自中国精神 。中华民族能在数千年历史长河中生存发展 ，重要原因是 ，有一脉相承 的精神追求 、精神特质 、精神脉络 。大禹治水 、愚公移山等传说故事 ，追求的 是“自强不息”的精神；“大道之行也 ，天下为公”“治天下也，必先公”等观念，追求的 是公道公正 的精神 ；“人皆可以为尧舜” ，追求 的 是众生平等 的精神。这些精神追求贯穿于中华民族的历史中，更贯穿于中国共产党的历史中 。
上世纪初，精通中西文化 的辜鸿铭先生把深沉 、博大、纯朴、灵敏总结为中国精神的四大特质。这正 是孔子以来倡导的中用、中和、忠诚、中时的中庸精神特质，即不走极端 、和而不同 、忠信诚实、与时俱进 。不走极端，才有深沉 ；和而不同，才有博大；忠信诚实，才有纯朴；与时俱进 ，才有灵敏 。这些精神特质也深刻反映在中国共产党人身上 。
海外华人书法家的“天下为公”书法亮相在广州举行的首届“浩气黄花”国际诗书画作品展。索有为 摄中华民族的精神脉络重视向同时代 的人学习，按照“三人行必有我师” ，博采众长，以实现海纳百川 ；也重视向前人学习，按照“通古今之变” ，重视历史经验 ，以实现站在历史巨人 的肩膀上接续前进 。为什么中国共产党一路走来，步伐厚重稳健 ，屡建惊世大功，重视“古今中外法”，重视把马克思主义同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，原因 是其指导思想 。
中国特色与中国革命
中国共产党领导 的中国革命，是具有鲜明 的中国特色的革命 。中国革命 的中国特色，在文化层面 ，就是来自几千年传承下来 的中华优秀传统文化 的特色 。习近平指出：“马克思主义传入中国后 ，科学社会主义的主张受到中国人民热烈欢迎，并最终扎根中国大地、开花结果，决不是偶然 的，而 是同我国传承了几千年的优秀历史文化和广大人民日用而不觉 的价值观念融通的 。”
中共中央党校校园内毛泽东手书“实事求是” 的照壁 。乐水 摄中国共产党人 ，选择马克思主义为指导思想 ，缔造中国共产党，与他们熟知中华优秀传统文化 的大同观念和尧舜禹 的平等观念等密切相关 。毛泽东 、周恩来 的早期文稿中都有对“大同”的认识 。毛泽东在1917年8月致黎锦熙信中写道：“大同者 ，吾人之鹄也 。”表达了“大同”就是他心中 的奋斗目标。彭湃在加入中国共产党之前写过一首诗：“磊落奇才唱大同 ，龙津水浅借潜龙 ，愿消天下苍生苦，尽入尧云舜日中。”老一辈革命家是在追求“大同”，追求“尧云舜日” 的基础上选择成为马克思主义者的。
毛泽东走上依靠农民建立农村根据地 、农村包围城市 的不同于俄国的中国革命道路，把马克思主义基本原理同中国 的具体实际相结合，创造性地继承和发展了中华优秀传统文化“实事求 是”的观念 ，创立了“实事求 是” 的思想路线 。从文化渊源看，“实事求是”狭义上来源于班固《汉书·河间献王刘德传》中 的“修学好古，实事求是”。广义上来源于孔子 的“毋意，毋必，毋固，毋我”的“绝四”精神和“躬行”、“讷于言，敏于行” 的观念 ；来源于司马迁讲的“善者因之” 的精神和大禹治水“因水以为师” 的观念；来源于明朝杨继盛“遇事虚怀观一 是，与人和气察群言” 的品德和方法。将马克思主义思想方法用中国历史上已有 的观念表达出来，就有了鲜活的、为中国人民所喜闻乐见的民族形式 。
井冈山革命根据地 是土地革命战争时期中国共产党创建 的第一个农村革命根据地 。刘占昆 摄在实事求是思想路线指引下 ，形成了夺取中国革命胜利的三大法宝 ：统一战线 、武装斗争 、党 的建设 。这三大法宝融为一体，骨子里与中华优秀传统文化的影响分不开。汉字的“國”字 ，就有边界 、有人民、有土地 、有武装的意思，已经包含了三大法宝 的基本因素。
孔子讲“足食 ，足兵，民信” 。“足食” ，要发展农业生产，让人有饭吃——这也是“得人”统一战线和“足兵”武装斗争 的物质基础 ；“足兵” ，要发展武装部队，能守土卫国 ；“民信” ，就 是老百姓相信你 。党 的建设的目 的就 是要达到人民相信党 。孟子也讲“诸侯之宝三：土地 、人民 、政事。”从一般意义上讲，孔子的“足食 ，足兵 ，民信” ，孟子 的“土地 、人民 、政事” ，已包含了三大法宝 的基本元素 。从文化渊源上看，可以说 ，没有中华优秀传统 的文化土壤，是难以提出“三大法宝”的 。
民众在位于北京 的中国人民抗日战争纪念馆内参观《伟大胜利 历史贡献》展览 ，了解“抗日民族统一战线”的形成经过。侯宇 摄中国特色与新时代
今天，习近平新时代中国特色社会主义思想，处处体现着把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，有深刻的马克思主义理论味，有生动的新时代中国特色社会主义实践味，还有丰富 的中华优秀传统文化味。其中对包括《论语》在内的中华优秀传统文化的守正创新 ，特别突出地体现在治国理政之道上。
这个治国理政之道 ，就是习近平引申 的孟子“立天下之正位，行天下之大道” ，所讲的“我们走的 是正路 ，行的 是大道” 。
河南安阳，小朋友参观中国文字博物馆。毕兴世 摄这个治国理政之道 ，从普遍性上看 是一个“公”字 ，就 是《礼记·礼运》记载孔子讲 的，“大道之行也，天下为公”——十九大报告和二十大报告都加以引用。这是“立党为公、执政为民”的文化基因 ，也反映在构建人类命运共同体、中华民族共同体等理念中 。
这个治国理政之道 ，从特殊性上看是一个“和”字，即《论语·子路》记载的“和而不同”。这个“和” 是事物特殊性基础上的协调互补，不是没有差异 的绝对同一。如《孟子·滕文公上》中讲“物之不齐，物之情也” ，习近平指出 ，“只有在多样中相互尊重、彼此借鉴、和谐共存，这个世界才能丰富多彩、欣欣向荣”。
民族团结誓词碑建碑70周年纪念会在云南省普洱市宁洱哈尼族彝族自治县举行。刘冉阳 摄这个治国理政之道，从根子上看 是一个“本”字 ，就是习近平多次引用的杨泉在《物理论》中讲的“秉纲而目自张 ，执本而末自从”。这个“本” ，从治国理政 的根基看是人民 。《尚书》讲“民惟邦本”“天视自我民视 ，天听自我民听” ；《老子》讲“以百姓心为心” ；《管子》讲“政之所兴在顺民心 ，政之所废在逆民心”，等等这些 ，都是新时代中国共产党“人民至上”“以人民为中心”的文化基因 。
中国共产党一路走来，一路体现着中国特色 。新时代 ，中国特色发展到一个新阶段 。习近平新时代中国特色社会主义思想既 是当代中国的马克思主义、21世纪 的马克思主义 ，也是中华文化和中国精神 的时代精华。(完)
专家简介：
曹应旺，1951年生，研究员，原中共中央文献研究室第五编研部巡视员，享受国务院颁发 的政府特殊津贴。长期从事中共党史 、党和国家主要领导人相关文献 的编辑研究工作 。担任《陈云传》《周恩来大辞典》副主编，参加撰写《邓小平传》，参加编辑《周恩来经济文选》《十六大以来重要文献选编》《十七大以来重要文献选编》等。著有《周恩来与治水》《中国外交第一人周恩来》《邓小平 的智慧》等 。发表《科学发展观渊源中的中华文化传统》等研究文章百余篇 。
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