中新社 的归侨们******
何耕新
中新社成立60年了。我想撰文纪念，问老伴写什么内容 ？老伴儿不假思索地答道：“你就写中新社 的归侨吧 ！”
与中新社的一段缘分
我来中新社工作之前 ，曾经与中新社有过一段缘分 。1952年夏，我已经参加北京高校统一招生考试，正在等待发榜。根据考后即时公布的各科考题答案，我有把握被录取。有一天 ，北京归国华侨学生补习学校冯教务长通知我 ：“你到王大人胡同中侨委找王明爱同志，他有事跟你谈。”我遵嘱从西郊燕园乘公共汽车进城 ，找到中侨委 。王明爱是菲律宾归侨 ，当时在中侨委文教司任职 ，参与中新社筹建工作 。他见到我 ，开门见山地说：“中侨委正在筹建一个新闻机构 ，你在印尼喜欢写文章 ，愿意不愿意来工作 ？”我答道 ：“我回国的唯一目 的 是考大学 。我有把握被录取 ，等我毕业后再说吧 ！”
在北京大学中文系新闻专业就读4年期间 ，中新社曾经两次与我打交道 。一次 是中侨委在中南海召开全国侨务工作会议，中新社给我送来记者证。一天上午 ，我持证走进中南海，聆听何香凝主任作报告 。另一次 是中新社派金家环到北大找我 ，向我约稿。
1956年夏 ，毕业前夕。北大中文系新闻专业罗列主任向我和同班 的泰国归侨罗斌透露 ：“你俩分配到中新社工作。”事后，我才知道 ，罗列和中新社领导吴江是老战友 。
我认识的上海复旦大学新闻系印尼归侨白国良 ，一年后也分派到中新社上海分社工作。
处处闪动归侨身影
我上班后，深深感受到：中新社从传达室到人事处，从采编部门到印刷厂，处处闪动归侨的身影，耳边不时响起带华侨腔 的国语。中新社领导分我在广播部工作 。当时 ，广播部设在宣武门新华社总社大院工字楼里 ，门口挂着“华侨广播部”的牌子，遇到外宾来访时，即将牌子取下 ，以免给外宾留下“中新社是官办的”口实。
我与泰国归侨郑伯涛，印尼归侨肖勰 、王鹤寿同住一间集体宿舍 ，与菲律宾归侨黄素心大姐同在侨乡组 ，其他编辑组也有不少归侨，如越南归侨张式、黄艾华 。我还听说印度归侨刘国勇在北大东语系印地语专业念二年级时 ，奉调到中新社广播部工作，令我钦佩。
说话带有浓重粤腔的越南归侨周毅之 ，吸引了我 的注意力 。这不仅因为周的妻子傅冬 是傅作义之女，当年为北平和平解放立功，而且她还是《人民日报》记者，他俩堪称“夫妻记者”。周毅之早年回国，先在新华社工作，以后调到中新社广播部。上世纪50年代，荣毅仁邀请新加坡工商界知名人士访华，周毅之采写了不同于“新华体” 的系列稿件 ，被海外侨报广泛刊载，在新华社大院里也传为美谈 。可惜广播部1957年搬到北新桥时 ，周毅之没有跟着过来。
然而 ，我在北新桥中新社大楼里 ，遇见更多归侨 。经过我社在广渠门举办的新闻班两年培训 的印尼归侨陈刚、何浪都分配在广播部工作 。
在专稿部，我遇见曾经在巴城中学教过书的印尼归侨尤文贤和担任过巴中学生会主席的校友张瑞元 。
在北新桥附近 的马道胡同里，中新社印刷厂绝大部分职工，从厂长到工人 ，从铸字 、排字到校对 、印刷、装订，百分之九十以上是归侨 ，并且绝大部分 是泰国归侨 。他们原是曼谷华文报纸《全民报》的员工，1951年该报被反共反华的銮披汶政府封闭后 ，举家回国，安排在中新社印制《中国新闻》。可以说，印刷厂是中新社归侨最集中的部门 。
领导视归侨为“社宝”
我社归侨绝大部分 是上世纪五六十年代来社工作的，调查资料显示，1952年至1966年“文革”前 ，总社员工223人，其中归侨160人，占员工总数的72% 。他们来自印尼 、马来亚 、新加坡 、泰国 、日本 、越南 、缅甸、菲律宾、印度、毛里求斯、美国。
记得张帆副社长兼总编辑在全社大会上讲话时，称我社归侨为“社宝”，表示要充分发挥他们的独特优势 ，精心培养他们，大胆使用他们。
中新社第一任驻外(日本东京)记者是日本归侨李国仁 ，随后又由另一位日本归侨杨国光继任。杨国光为两位台湾记者首访大陆起了穿针引线的作用。
1963年 ，中新社首次派出记者团 ，由张帆同志率领，赴雅加达采访第一届新兴力量运动会。我社5名记者中，白国良 、何耕新、张茂新均系印尼归侨 ，外办干部 、菲律宾归侨王澄枢 ，受廖公委派 ，以中新社记者名义，在菲律宾运动员和体育官员中开展工作。当时，中菲尚未建交 。白国良采写 的雅加达茂物公路自行车比赛特写，既报道比赛过程 ，又穿插沿途热带风光的描写 。时任新华社雅加达分社的沈定一称赞“这篇稿写得很有特色”。
上世纪60年代 ，中新社有两个专业机构——日本组和印尼组，清一色由归侨组成 。
当时 ，中国与日本尚未建交。遵照廖公 的指示 ，中新社组建清一色由日本归侨组成 的“日本组”，他们每天抄收日本电台 的日语广播，翻译成中文，出版《日本广播参考资料》，送外办和有关部门参阅 。
1959 年， 印尼颁布《第9 号总统法令》，禁止华侨在县以下地区经商和居住 ，随即掀起对华侨实行逼迁 的排华逆流。为了及时掌握印尼排华动向，中新社专门组建了一个“印尼组” ，每天抄收印尼电台 的印尼语广播 ，翻译成中文 ，出版活页资料，送中侨委及有关部门参阅。该“印尼组”由4位印尼归侨——林惠香 、林必达 、李顺辉 、李兴业组成 。
我作为一名归侨，相对而言 ，比较了解我社归侨，其中许多已经辞世 ，特以《中新社 的归侨们》为题撰写本文，算 是对我社归侨们 的怀念吧 ！
(历史资料)
东西问·中外对话 | 为什么中日动画片里都有孙悟空 ？******
中新社北京9月9日电 题：为什么中日动画片里都有孙悟空？
作者 徐文欣 金旭
2022年，中国动画走过百年 。这段跨越百年的长篇故事见证着中日动画人互相学习 、成长的过往，也记录下两国友好交流、文明互鉴的印迹。
这些印迹中，有孙悟空和阿童木 的跨世纪握手，有小哪吒与一休哥 的童年记忆 ，也有中国水墨同日系唯美的交相辉映 。
经典动画何以体现中国故事 的内核？动画如何为中日文化交流搭建桥梁 ？动漫产业发展之路何在 ？近日，中新社“东西问·中外青年对话”邀请上海美术电影制片厂副厂长陈波、东京大学表象文化论博士陈龑 、日本孔雀动漫文化传播股份公司(アニチャイナ株式会社)董事长远藤贵司展开对话。
对话实录摘编如下：
民族风格何以亮相世界？
中新社记者：上海美术电影制片厂在60多年里贡献了500多部作品。为什么这些经典动画能成为时代的记忆？其中有哪些里程碑式作品？
陈波：回顾百年中国动画史 ，其实也是上海美术电影制片厂(以下简称“上美影”)的漫漫成长路 。作为中国动画电影的发源地 ，上海 的开放多元为动画创作者培育了深厚的文化土壤，激励一代代动画人实现梦想 。
在此期间 ，上美影贡献了很多“第一” ：第一部彩色动画片《乌鸦为什么 是黑 的》、第一部在国际上获奖的中国美术片《神笔》 、第一部彩色木偶片《小小英雄》……这些优秀作品开创了中国动画的辉煌时代 。从艺术审美和艺术修养来看 ，老一辈 的动画家们深入发掘中国传统文化，结合中国民间故事，在美术风格上追根寻源 ，精益求精 ，开创出水墨动画 、剪纸动画、木偶动画等多种形式，不断探索出更具“中国风” 的民族风格，为中国动画的发展奠定了基础，很多耳熟能详的作品也成为几代人的童年回忆。
资料图 ：由上海交响乐团和上海美术电影制片厂联合出品的交响电影音乐会《天书奇谭》亮相2018上海夏季音乐节。上海交响乐团 供图中新社记者：中国有哪些动画成功出海？这些作品是怎么创作出来的？
陈波：《大闹天宫》《哪吒闹海》《鹬蚌相争》《三个和尚》等取材自中国传统故事 的动画作品多次在国际上斩获奖项，可以说 是家喻户晓。以《大闹天宫》为例，这部动画将孙悟空这一中国式的神话英雄再现于银幕之上，被法国《世界报》誉为“美感上不输迪士尼，风格上完美呈现中国传统艺术的作品” 。
中国动画之所以能够获得越来越多海外观众 的关注， 是因为独具特色的戏剧元素和绘画风格，为大家呈现了不一样 的动画表达方式，这 是“民族性” 的高度提炼 ，电影的艺术表达跨越语言 、国界和时间，铸就经典 。从创作的角度来看，经典动画背后蕴含了老一辈艺术家对人生 、对世界、对艺术美学的思考 。不论 是从表演 的细腻程度 、剧情结构，抑或是美术功底 ，优秀作品必定能够历久弥新，经受住时间 的考验 ，给人以常看常新之感 ，为观众带来不同层面 的思考。
资料图 ：《大闹天宫》中 的孙悟空形象。中日动画何以牵手百年？
中新社记者 ：作为中日动画 的研究者 ，您认为中国动画同日本动漫之间有何联系？
陈龑：中日两国动画起步时间相近，都属于舶来品，二者虽各具风格 ，但在技术交流、人才培养等方面互动密切。
日本动漫充满极富东方神韵 的中国元素。1926年，日本动画导演大藤信郎创作了日本首部西游记题材漫画——《西游记孙悟空物语》。
一些日本动画师还前往中国创作并生活，持永只仁曾以中文名“方明”在中国定居并创作 ，其1950年执导的《谢谢小花猫》流传至今，为新中国动画 的发展作出重要贡献。值得一提的 是，1958年，日本首部彩色长篇动画《白蛇传》讲的也是中国故事。
20世纪80年代 ，中日动画往来愈加密切，典型代表为“日本漫画之神”手冢治虫。手冢因看了万籁鸣执导的《铁扇公主》入行 ，一生深受其影响。去世前3个月 ，手冢仍忍着病痛前往上海拜访万籁鸣。他的第一部动画题材源自西游记，最后一部作品则名为《我的孙悟空》 。
这个时期 ，日本的电视动漫进入中国市场，从《铁臂阿童木》到《哆啦A梦》再到《聪明 的一休》，这些作品 是几代人 的美好童年回忆。
当下 ，中日动画界 的往来愈加频繁，除了共同动画项目 的制作 ，还有创作者的接触以及观众间 的互动 。
《手冢治虫物语 我的孙悟空》宣传海报中新社记者：2022年 是中日邦交正常化50周年，动画产业如何推动中日人文交流 ？
远藤贵司 ：动画 是文化传播中的重要产业 ，日本和中国同为亚洲国家 ，有相似 的文化价值和社会环境 ，民众很容易产生共鸣。
中国动画在人物对话 、人际关系、世界观 、饮食及情感表达等方面都有独到之处，日本观众通过接触中国动画，会对中国文化产生浓厚 的兴趣。因此 ，我认为要创造和扩大日中民间交流的机会 ，加强人与人之间 的文化联系以寻求新 的发展。
陈龑 ：动画产业 的交流多为民间自发行为。因此，加强中日动画创作者的接触交流 ，使业界涌现出更多优秀作品 ，让中日观众变成文化相通 、爱好相同 的朋友 ，发现彼此文化中的美好 ，他们自然会找到最佳沟通方式，这种沟通方式可能是一份装扮，也可能是一个角色 ，这就是动画超越语言 的魅力。
动漫市场何以续写传奇 ？
中新社记者：随着动漫市场的扩大，难免会出现只看票房、不看制作的产品 ，在您看来 ，动漫如何实现内容和市场的双赢 ？
远藤贵司 ：动漫产业方兴未艾，要实现内容和市场的双赢 ，首先需要培养原创漫画和小说市场 。热门的原创作品改编成动漫 的模式不仅使作品价值得到进一步开发，动漫市场也会越来越活跃。其次，成功 的动漫作品不仅取决于故事题材的选择，也取决于角色IP的打造。极具魅力 的角色 是吸引消费者 、保证商业利润的关键 。例如，吉卜力工作室 的作品《龙猫》，上映之初票房不及预期，但通过各类周边的衍生，成功获利 。这个看起来十分适合拥抱的萌物也成了日本 的“米老鼠” ，可见，周边产品和版权 的二次开发利用可以成为动漫业的支柱 。最后 ，我认为放眼海外市场非常重要 ，角色商品在全球大受欢迎，能够为动漫内容和市场带来热度和助力。
中新社记者 ：国产动画市场如何才能涌现出更多优秀 的作品？
陈龑 ：在我看来，国产动画产业生态还需要进一步完善 。我们不仅需要有优秀的创作者 ，还要有优秀 的团队和投资方。
《大圣归来》便是一个产业良性循环的例子 ，观众为优质动画买单 ，投资者 的资金得以回收 ，于 是更多 的资金愿意流入动画业 ，反哺出适宜 的创作氛围。在这种环境里 ，创作者更愿意展示自己的作品 ，为投资方发现“黑马”提供可能。
来源 ：@西游记之大圣归来 官方微博陈波 ：中国动画史上创作出很多经典作品 ，但动画的商业化还处于初期 。
动画艺术探索需要大量时间 、金钱，创作者既要了解相关的历史文化进行深层次的理解创新，又要对传播学、社会学、心理学等有所涉猎。从业者在保证绘画水平 的基础上，还要构建起交叉学科的知识体系 。
商业化要为动画创作提供资金支撑，经典IP会带来市场价值 ，现在中国有良好的市场环境，如何在IP开发方面进行新 的包装 ，给消费者或品牌方讲好故事 ，让更多人产生情感共鸣，反哺动画创作 是商业化团队亟须解决 的问题。
从长远来看，创作依然是动画市场 的核心 ，只有拥有优秀 的作品 ，才能让动画市场向好发展。(完)
| 百姓彩票地图 |
