《唐卡艺术：传承与创新》藏汉对照版正式出版发行******
中新网成都1月3日电 (记者 刘忠俊)记者1月3日从四川美术出版社获悉，民族文字出版专项资金资助项目《唐卡艺术：传承与创新》藏汉对照版经过3年精心打磨已正式出版发行。
《唐卡艺术 ：传承与创新》藏汉对照版。 四川美术出版社供图《唐卡艺术 ：传承与创新》藏汉对照版 是以中华民族优秀传统文化中弥足珍贵 的非物质文化遗产——唐卡为研究对象，从实践到理论进行了全面整理与归纳。该书以宏观视角详细论述了唐卡 的历史起源 、发展脉络 、流派演变 、内容传承及技法仪轨，还从传承与创新 的视角出发 ，将唐卡艺术在当代的文化保护、创作创新和周边影响做了深入浅出 的梳理，并集合不同时期 、不同地域、不同风格 的众多珍贵图像与名家名作，全方位呈现出唐卡艺术 的博大与瑰丽 。
《唐卡艺术 ：传承与创新》藏汉对照版由资深唐卡研究学者、一级美术师刘忠俊先生撰写 ，并由藏文翻译专家白玛才仁先生翻译。该书是近年来由国家民族文字项目出版发行 的精品书籍，填补了同类书籍中既有传统与创新，又是藏汉双语版 的空白 ，给读者带来一场知识与视觉 的盛宴 。
《唐卡艺术 ：传承与创新》藏汉对照版。 四川美术出版社供图四川美术出版社曾于2017年出版发行了《唐卡艺术——传承与创新》汉文版 。汉文版获得了“第二十七届金牛杯全国优秀美术图书评比”铜奖 。此次出版的藏汉对照版是在汉文版“唐卡溯源”“唐卡大观”“风格探微”“分野创新”四篇章基础上，对全书进行了重新增补和优化 。
据了解 ，随着社会经济文化的发展大潮，传承千年 的唐卡绘画艺术早已走向了大众 、也走向了世界。但关于唐卡艺术的理论著作太少 ，大众读者难以深入了解唐卡文化和审美 ，只能望画兴叹。因此 ，唐卡艺术相关著作 的编撰及出版于这一优秀传统民族文化的继承与弘扬有重要意义 。(完)
让真正的科学火起来****** 【科学随笔】 作者 ：崔兴毅、张辰龙（均系南京航空航天大学博士） 当下 ，科普很热 ，伪科普也很热。 一面是追着新冠跑 、比疫情更难防 的伪科学 。诸如“吃大蒜可治新冠”“我家自来水阳了”等视频流传网络；诸如可抵御病毒 、预防新冠的花式商品在网店热卖 。它们中，有的打着“高科技”旗号，有 的则是人们熟悉的“老面孔”。 一面 是科普盛宴“出圈”，“好玩”的科学“圈粉”无数 。在中科院联合抖音举办的2023跨年科学演讲中 ，诺贝尔奖得主 、院士学者分享了大脑信号 、航空航天 、黑土地保护 、电磁学等前沿科技 ，抖音直播间观看人次突破2500万。 科学热中真与假的对撞，反映 的正 是公众对科学知识的渴望。当人们信息获取 的需求通过移动终端被大量释放后，科普方式就应及时“换挡升级” 。在公众科普 的语境中，更加立体 、全面 的体系正在被构建 ，更新潮 、更便利的方式极大缓解了科普“不平衡 、不充分”的矛盾。还有在跨年晚会云集的平台中突围出 的一场跨年科学演讲，以知识的普及辞旧迎新 ，显然 是令人欣喜的现象 。 不可否认 ，当下有效知识的供给依旧不足，这直接影响着人们对知识的获取 。由于科学暂时无法满足人们的所有需要 ，伪科学便可乘虚而入。一些网络博主 ，为博眼球聘请所谓“专家”，编造“科学流言”，迎合公众猎奇心理 ；有的蓄意炒作，制造“健康焦虑”，让产品营销披上健康科普的外衣。这些依靠情感赢得信赖的虚假信息，又借助社交媒体的熟人效应，在公众舆论场如石子投湖般一圈一圈传播开去，让公众感觉更加混乱——即便同一个主题和话题，也可能看到各种不同甚至有些彼此矛盾 的解读。 事实上 ，科学本身就 是一种进程。在对物质世界 的探索中 ，科学家们往往会得到很多不同的结论 ，有些甚至 是对立 的 。这些并不 是“伪科学”，而是需要在不断地研究中去伪存真 。这种学术观点之争并不是我们本篇文章讨论 的内容。 很多虚假信息的传播， 是大量依靠“俘获”受众情感，而并非以事实为基础 。当然 ，在科学传播中，事实与情感并非截然对立，或者说不需要情感 的力量 。现在，半数以上的移动端用户具备一定教育背景 ，科普的受众呈现出年轻化 、高学历 的特点 ，覆盖人群也已拓展到白领 、大学生、企业管理者、人文学者等。他们排斥枯燥无味 的灌输式科普、说教式科普，对有趣有料 的科普 ，更加喜闻乐见。这种受众多元化、异质性的特点，决定着科普必须与时俱进 ，一方面专家得“懂行”，另一方面内容得“好玩” 。 那么，作为非科技工作者该如何分辨这种信息呢 ？这很难 ，需要学校和社会同时发力 ，提升全民科学素养需要一个比较长的时间尺度 ，并非一日之功 。 在现阶段 ，科普首先能做 的 是丰富内涵——不仅仅是科学知识，还应该包括科学精神、科学思想和科学方法等 。现在社会上伪科学传播很快 ，恰恰表明当下公众的科学方法、思维 、知识还没有那么高、那么好。以此次新冠疫情为镜，折射出 的正是一些公众科学素养亟待提升 的现实。包括“冷核聚变”“基因编辑婴儿”等事件，一定程度上没能让公众更加理解科学 ，反而会让他们更加质疑科学。所以 ，如果希望通过科普培养公众 的科学理性 ，让人们掌握科学方法，理解科学精神 ，那么就需要把科普从“解释科学 是什么”转向“科学为什么”上 。因为“科学的精髓是其方法” ，如果只向公众讲解科学的成果和发现 ，而不讲解严格的科学方法 ，那么人们何以区分什么是科学，什么是伪科学。 科学实验中 的曲折有时比科学成果本身更吸引公众 。科学就 是在试错的过程中发展起来 的。科学往往是先设立假说，然后针对这些假说进行试验 。科学在探寻真相的征途上探索着，踉踉跄跄地蹒跚前行。当一种假说被证伪时，假说 的提出者当然会很沮丧 ，但是，这种证伪恰被认为 是科学事业 的精髓所在 。 广大科技工作者在进行科普时，不妨用一种引人入胜 的方式来讲述他们走过 的路，陈述成果 ，也呈现探索曲折的过程 ；点明结论，也聊聊千百次试验运用的方法。只有在真诚沟通中传递科学精神的内核 ，提高人们对科学类流言的“免疫力”，才能让公众拥抱一个温暖而不 是冷冰冰 的科学。 《光明日报》（ 2023年01月12日 16版） 百姓彩票地图 |
