陕西 ：新场景 、新服务 人性化推进公共文化服务高质量发展******
“1000多年前，诗人和音乐人都前往长安寻梦 。今天 ，这里也是国人寻梦 的地方！”陶醉在露天公益表演中 的李先生这样说。华灯初上，西安大唐不夜城里大小不一的舞台上，艺术家们用生动 的演绎和有趣的互动带着游客穿越古今 ，让人们真切感受从古代长安到现代西安 ，这片土地上流淌的文化。
在陕西各地 ，公共文化服务高质量发展 ，其中一系列服务新场景的涌现就 是重要特色之一 。2022年1月，陕西省文化和旅游厅联合省发改委 、省财政厅印发的《关于推动公共文化服务高质量发展的实施意见》指出 ，鼓励改革创新 ，倡导特色化 、个性化服务 ，不断提升公共文化的知晓率、参与率和满意度。
西安易俗社文化街区地下沉浸式怀旧场景吸引游客前来打卡
“最后一百米”
提升公共文化服务效能
近年来 ，走在铜川市 的城区及乡村，人们会被书画公园、城市书房 、文化大院等崭新的文化服务空间所吸引 ，会因“铜川有戏”“360°看铜川”“宏显大舞台”等走心的文化活动而驻足 ，会为“云端到指尖”“文化大餐自己点”“云游铜川”等便捷系统 的数字化服务所叹服。2019年3月 ，铜川市成功迈入国家公共文化服务体系示范区创新发展序列，全市呈现出示范区品质发展、均衡发展 、开放发展、融合发展的局面，创新发展探索实践成功经验竞相涌现。
“家门口” 的文化服务站，是铜川宜君县按照全域公共文化服务区创新发展规划，旨在提升人民群众生活品质、激发公共文化服务效能 、实现文化赋能高质量发展的积极探索和成功实践 。“家门口”的文化服务站，采取“社区+小区”服务模式，整合社区 、小区优势资源 ，指导社区在做好经常性群众服务工作的同时，有效拓展和延伸服务功能 。
“社区充分发挥基层党组织的职能作用，科学规划，统筹调度，将小区内‘网格党支部、楼栋党小组 、党员中心户’等相关组织机构有机融入‘家门口’的文化服务站 ，形成文化服务 、文明实践 、党群联系等综合服务合力。”宜君宜园社区的工作人员说 。
“‘家门口’ 的文化服务站，立足实际，因地制宜，虽然规模不一，却均具备阅览室 、儿童驿站 、棋牌室（传习室）、茶饮休闲区等服务功能，有效地解决了小区居民普遍存在 的‘老少难’问题。”铜川市文化和旅游局相关负责人表示 ，文化服务站打通了公共文化服务“最后一百米”供给，实现了文化服务均衡化发展 。
用旅游新场景赋能公共文化服务
在大唐不夜城，“不倒翁”轻语浅笑别具韵味，“李太白”斗酒诗百篇、敦煌飞天引人注目……作为西安的一张文化旅游名片，大唐不夜城步行街将唐代历史文化元素渗透在街区的每个角落，以优美 的环境吸引游客驻足。
挖掘街区丰富的文化资源，扩大公共文化服务外延，提升街区整体文化体验 ，西安大唐不夜城步行街 、易俗社文化街区作为曲江新区新型公共文化街区 ，赋予街区文化体验 、旅游休闲等多重功能，实现空间美化 、服务舒适化，推动公共文化服务高质量发展和文商旅融合发展 。
易俗社文化街区以秦腔文化为特色 。作为秦腔文化载体 ，秦腔戏台在一年时间里 ，共表演秦腔近500场。除了专业秦腔团体的秦腔公演外，易俗社文化街区更挖掘培育了一批西安本地民间秦腔自乐班 ，一年间，街区开展自乐班40余个及专场演出440余场，打造属于西安人的特色常态化惠民演出。
“曲江将继续把公共文化空间创新打造作为公共文化服务领域 的重点之一 ，因地制宜 ，在建设主体、空间标准 、设施布局 、功能设置等多方面创新实践 ，激发新空间文化活力 ，继续打造新一批新型公共文化空间 。”西安曲江新区管委会相关负责人表示 。
“线上+线下” 文化惠民不减量
“我坐在自家热炕上 ，拿着手机 ，就能看到咱们宝鸡当地 的秦腔戏 ，这些演员可都是我的偶像。”家住宝鸡扶风县法门镇农林村的戏曲爱好者李贺林每天都关注着手机上的“云演出”。足不出户 ，一样能够欣赏到精彩 的戏曲表演。
秦腔在西府大地流传较广，有着深厚 的群众基础。宝鸡市戏曲剧院院长邰凯丰说 ：“虽然 是线上演出 ，但从演员化装到舞美、灯光等，我们丝毫不敢懈怠 ，要让咱乡党们欣赏到水平不减 的秦腔表演。”
宝鸡市文化和旅游局下发 的《关于加快推进2022年戏曲进乡村文化惠民演出》的通知明确提出 ，要采取小分队 、流动舞台车以及线上直播演出等形式 ，推进文化惠民项目。
从2022年10月20日以来，宝鸡各县、区组织线上直播200多场，舞蹈 、戏曲 、小品、儿童剧等精彩节目轮番上演 ，累计100多万人次观看了线上直播演出 。线上线下相结合，宝鸡各文化单位进社区 、进乡村，确保文艺演出不断线、文化大餐不减量 。宝鸡市文化和旅游局副局长段军林表示，要大力实施文化惠民项目，精心打造文化服务品牌，不断巩固国家公共文化服务体系示范区创建成果，努力建成公共文化服务优 、精品生产能力强 、城市文化美誉度高 的西部文化强市。
“走高质量发展之路 ，要坚持以人民为中心的发展思想 ，把发展成果与市民和游客享有的幸福生活密切结合 。公共文化高质量发展除强调均衡发展 、开放发展外 ，还要注重品质发展和融合发展。”陕西省文化和旅游厅相关处室负责人说。（本报驻陕西记者 秦毅 文/图）
宋词和宋代词人 ，真的很有趣 ！******
中新网北京10月14日电(记者上官云)《清平乐》《梦华录》……近年来，随着上述影视剧的热播 ，宋代的习俗 、风土人情等成为人们关注的热门话题 。
宋代 的衣食住行 是怎样的 ？中央民族大学文学院副教授、《宋词里藏着故事(二)》作者之一黄鸣认为 ，很多宋词中记录了宋代生活的片段，也反映出了作者的性情。
就像苏轼 ，性格中既有儒家那种传统的责任感以及刚直 的品性 ，为人又乐观豁达 ，是中国古代儒释道三家贯通的代表性人物。他懂生活 、热爱生活，还发明了赫赫有名 的“东坡肉” ，流传至今。
图片来源 ：中国新闻网 制图 ：张舰元淡泊名利 的林逋
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这首脍炙人口 的《山园小梅》，作者就 是宋代词人林逋 ，“梅妻鹤子”的典故也与他有关 。
“宋代初年 ，林逋生于吴越之地 ，从中年起就隐居在杭州西湖边 的孤山中，二十年不入城市 。”黄鸣说，林逋将整个人生都寄寓在了青山之中 ，真正拥有一种淡泊名利的个性 。
多年来 ，林逋一直不仕不娶，终生只爱两件事 ：一是种梅花，一是养鹤。“世人送了个一个雅号‘梅妻鹤子’ ，他做了一辈子的单身隐士。”黄鸣解释。
林逋对梅花的推崇 ，也可以让人们看出这位隐士人品 的高洁 。《山园小梅》不过寥寥数语，形神兼备地写出了梅花 的丰姿，堪称咏梅绝唱。
“宋仁宗曾征召林逋入朝为官，但他固执的拒绝了一切头衔，宋仁宗只好惋惜作罢 。在我看来，林逋 的隐居是真隐。”黄鸣说 。
苏轼性格中的豁达与责任感
说到宋代词人，必定会提到苏轼 。黄鸣认为，苏轼性格中既有儒家那种传统 的责任感以及刚直 的品性 ，为人又乐观豁达，是中国古代儒释道三家贯通 的代表性人物。
比如，苏轼被贬到南方 ，岭南有瘴气，但他在给参寥子的信中说“北方何尝不病” ，黄鸣认为，这说明了苏轼的豁达，“他还写道，‘参寥闻此一笑 ，当不复忧我也’ ，很想得开。”
黄鸣觉得，今天我们仍然可以从苏轼的为人 、著作中得到启示 。比如现代社会生活节奏快，压力大 ，很多人心理上会出现难以调适的紧迫感 ，但苏轼恰恰就 是最会调理心情 的那个人。
“他很善于给自己减压。被贬到黄州时 ，有一次苏轼和朋友去沙湖游玩 ，看到一条小溪 ，水往西流，他很快心有感悟 ，写了一首著名 的词。”黄鸣说。
图片来源 ：中国新闻网 制图 ：张舰元这首词中提到 ，“谁道人生无再少 ，君看流水尚能西 ，休将白发唱黄鸡。”黄鸣说，在苏轼看来，就算我们年纪大一点 ，也不必因为一时 的挫折放弃希望 。
黄鸣还讲了另外一个故事。苏轼住在惠州嘉佑寺时，曾在松风亭附近散步。他想去看看这个亭子，但距离尚远 ，自己又走得很累 。是一口气走到松风亭再休息 ，还 是原地休息后再走 ？纠结之后 ，他想通了：想歇随时就可以歇，何必执着于去松风亭再休息呢 ？
“生活中 ，我们往往觉得要不达目标誓不罢休 。但苏轼给我们一种启发 ，随时都可以休息 ，这 是为了更好地实现目标。由此可以看出，苏轼对生活真意理解得非常深刻。”他说 。
一位热爱生活 的词人
其实 ，苏轼本身就是一个很有趣的人 。在网络时代，与他有关 的话题也时不时登上热搜。
“少年时代 ，苏轼读书相当勤奋。”黄鸣说 。现在有的家长会因为孩子淘气、不听话而头疼，苏轼、苏辙小时候也有类似 的情况，苏轼 的母亲程夫人却很好地解决了这个问题。
程夫人采用 的 是言传身教法：她经常叮嘱家中 的小孩与仆人 ，不要捕杀鸟雀。长此以往 ，苏家宅院里 的鸟雀都不怕人，将巢筑在花木的低枝上 ，珍贵 的桐花凤鸟也成群结队而来 。
她也极有原则 ，家中仆人在租来 的宅子内偶然挖出两个大罐子 ，想要打开 ，程夫人连忙制止，并令仆人原地埋藏。这些事情春风化雨般地被年幼的苏轼看到，终身铭记 。
“在历史上 ，苏轼确实有点‘大嘴巴’ ，得罪 的人很多，这也 是他后来被贬时，那么多人落井下石的原因之一。”然而黄鸣认为，这也证明了苏轼 是个敢言敢说、有原则 的人。
总体来说，苏轼懂生活、热爱生活 ，在黄州时没什么钱 ，就去买便宜的猪肉，顺便发明了一种烹饪方法，就 是赫赫有名的“东坡肉”，流传至今 。
宋词中的衣食住行
实际上，很多宋词作品往往 是作者真性情 的自然流露，也展示出他们最贴近生活 的一面 ，默默地记录了宋代生活的许多片段 。
“宋词里藏着故事”系列。图片来源：出版社供图“唐宋女子喜欢穿大袖衫子，宋代理学兴起 ，风气相对保守一点，女子一般会在这种衫子里加一层夹衫 。”黄鸣说 ，李清照写过一首《蝶恋花》，其中便提到“乍试夹衫金缕缝”。
黄鸣介绍 ，再比如说，女性爱美，喜欢留指甲、染指甲 ，这在古代也是一种装饰风俗 。著名的“守宫”，就 是一种染指甲的染料。南宋词人刘克庄有一首咏海棠 的词，就提到“滴尽守宫难可染”。此外 ，凤仙花也可以用来染指甲，在宋词中也有反映。
“像发髻样式、簪钗 、步摇，以及脂粉 、戒指 、玉佩等等，这些在宋词中都有反映，可以说，宋词中所记载的事物 ，就是当时人们生活的一部大百科全书。”黄鸣称。
在今天，读宋词、了解宋代词人的故事有什么意义 ？在《宋词里藏着故事(二)》中 ，黄鸣写道，“这一个个历经千百年而历久弥新 的词人形象，能启发我们的文思 ，壮大我们的胸怀，开阔我们的眼界——原来这人世间 ，还曾有这么一些有趣的灵魂存在过 。”
“古人和我们的生活相差较大 ，但很多情感 是共通的，当你通过他们 的作品 ，看到各种各样 的人生，就有可能忽然被某种似曾相识 的情感击中内心 ，也能得到一些启发。”黄鸣称 。(完)
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