（新春走基层）“兔子王”兔年热销：泥韵传神出指端 中国神话IP遇见民间工艺******
中新网济南1月24日电 题 ：“兔子王”兔年热销 ：泥韵传神出指端中国神话IP遇见民间工艺
作者 吕妍
小小三瓣嘴 ，两只细长耳，金盔金甲大红袍，背插四面靠旗 ，手持玉杵 ，携金钵端坐于祥云之上，祥云下面以浅浮雕的形式塑造了趵突泉、黑虎泉 、五龙潭等独具济南特色 的泉水景观……24日，在山东济南“兔子王”非遗传承人杨峰的店铺内 ，五颜六色 的“兔子王”排列整齐。因象征着平安 、健康、吉祥，有祛病消灾的美好寓意，其在兔年迎来热销 。
杨峰介绍说 ，“兔子王” 的原型是中国神话故事中 的“玉兔”。相传，古时有一种怪病蔓延济南，在月宫捣仙药 的玉兔将药饼捣碎 ，投在济南“七十二名泉”中，喝了泉水的百姓很快痊愈 ，人们为感念玉兔，便在中秋时供奉一个泥塑的兔子神 。“在北京称其为‘兔儿爷’，济南则叫‘兔子王’。”
图为“兔子王骑虎”。 祁见月 摄“兔子王”在中国传统民间手工艺中属于彩塑艺术，即以泥土为胎，饰以色彩 。其制作工艺分为和泥、制胎、翻模、印模、开模、修胎、涂大白 、开脸儿等10多道工序 ，30多个步骤 。“我创作 的‘泉城兔子王’系列作品 ，在继承传统的基础上 ，融入了更多地方特色和泉水元素。”杨峰说，包括在“兔王”脸上，以篆书变形 的“泉”字绘制脸谱，以及融入泉水景观 、咏泉诗文、泉名印章等 ，作品承载着济南的城市文化 。
杨峰称，将“玉兔”雕造成金盔金甲的武士 ，有的骑着虎、狮、象等瑞兽，有 的骑着孔雀 ，仙鹤等飞禽，这也是民间艺人 的大胆创造 。还有一种“兔子王”底座下伸出一根长线绳，每每拉动线绳时，它的手臂和药杵就一上一下地活动 ，并发出吧嗒吧嗒的响声，更是广受欢迎。
“我 的第一件作品是被一位来自新西兰的游客买走的 ，他说在他们国家兔子也有美好 的寓意。”杨峰说。2006年，他参加了新加坡的一个文化艺术旅游展，第一次将作品带出国门，“兔子王”也在那次展会上被来自五湖四海 的游客带向了世界各地 。“很多外国游客专门把‘兔子王’当成礼物带回到他们的国家 ，我也希望‘兔子王’作为一个文化载体和符号，能够在更广阔 的空间展示中国传统文化 。”
图为五颜六色 的“兔子王”整齐的排列在展柜中 。 祁见月 摄“‘兔子王’也体现了中华神话文化的五彩缤纷 ，从神话故事中，人们创造出许多生动有趣的形象 ，还将这些形象具象化 ，制成各种作品，点缀人们的生活 ，这些神话IP也深受孩子们 的喜爱。”杨峰说。
“中国神话故事归属于非物质文化遗产的民间文学类别，因其丰富 的内容以及超现实性 ，自古以来就有着广泛 的民众基础，并且为传统非遗 的各种艺术形式作品的创作提供了丰富的素材和造型参考 。”山东艺术学院设计学院教授姜海涛表示 ，中国神话IP从形象到性格都有深入人心 的鲜明特征 ，有着庞大的“粉丝”基础。以神话原型或元素作为特征 ，从中挖掘并提炼出让人产生共鸣的文化符号，融合现代审美理念解构进行再创作 ，做到体现背后的精神文化涵义 ，可以让非遗真正实现活态 的传承与发展。
姜海涛建议，未来可以在现代文化和数字技术的语境下 ，在尊重和保护非遗技艺 的基础上，通过理念创新、模式创新 ，实现非物质文化遗产由文化遗产向创意资源的转变，争取用潮流的方式焕新传统习俗，打造面向未来 的生产和传播方式，兼具内容、视觉、品质和功能性 ，塑造具有全新的生活体验和艺术享受 的非遗作品 、文创产品等。(完)
天津女排第15次夺得联赛冠军****** 新华社南昌1月8日电（记者黄浩然）8日 ，2022-2023中国女子排球超级联赛决赛在江西上饶落幕 ，天津队以3:0战胜上海队 ，从而在三场两胜制的决赛中以总比分2:0成功卫冕，第15次夺得联赛冠军 。 在7日 的决赛首回合中 ，天津队以3:0胜出。当晚再战，上海队在首局就略显被动，在天津队气势如虹的攻势下 ，上海队攻防两端漏洞频出 ，被天津队以25:18先下一城 。 第二局上海队进行人员调整，但在天津队进攻端持续高压之下 ，仍难打开局面，以12:25再败一局 。 背水一战 ，上海队在第三局开局落后，在局中通过发球轮顽强追赶比分。但关键时刻，天津队在进攻端重新占据主动，逼迫上海队频频失误，随着一记重扣得分 ，天津队以25:20获胜。 天津女排是国内女排联赛的“王者之师” ，这 是她们第15次捧得联赛冠军奖杯。上海女排和深圳女排分获亚军和季军 。 百姓彩票地图 |
