闽南“食福”习俗：共享新年福气******
(新春走基层)闽南“食福”习俗 ：共享新年福气
中新网漳州2月1日电 (张小惠 黄文庆)2月1日上午，农历正月十一 ，福建省漳州市龙文区景山街道梧桥社区檀林社热闹非凡 ，村民们早早起床杀“福猪”，随后陆陆续续挑祭品到福山上祭拜 ，上福山 、分“福肉”“福汤” ，以纪念开漳圣王陈元光 ，共享新年福气 。
闽南“食福”习俗 。 龙文区委宣传部供图据龙文区开漳圣王文化研究会会长陈建生介绍 ，“‘食福’这个民俗活动一年一度。相传公元670年 ，开漳圣王陈元光祖母魏太母驰援陈政 ，正月十一，魏太母途经荒无人烟 的檀林时，曾在福山上宰杀生猪设坛祭天祈愿 。天公拜完之后剩下来 的肉，就分给围观民众吃。”
“后来一支陈氏族人从北溪迁移到檀林后 ，便延续魏太母 的做法 ，并继续以农历正月十一为期，在福山祭天祈福，并将煮熟的咸肉及肉汤分给族人 ，取名‘食福’，也叫十一福 。据传，闽南 的‘食福’习俗便 是从这里衍生出去的 。”陈建生说。
闽南“食福”习俗 。 龙文区委宣传部供图如今 ，每年正月十一 ，檀林社都会举办一年一度 的“食福”民俗活动 。其间 ，村民将“福猪”引上福山，宰杀 、煮成咸肉后，切块分成多份。祭天后，连同4口大锅里的“福肉汤”分发族人以及自愿参加祭祀 的外嫁族人和外地人，一来祈愿国泰民安、共享福气，二来也是纪念开漳圣王陈元光及其父亲陈政 、祖母魏箴。
据悉 ，檀林正月十一“食福”的民俗活动已于2008年被列入漳州市第三批非物质文化遗产保护名录 。(完)
作为汉人的穆涛****** 穆涛 ，汉人也。 穆涛本籍河北廊坊，中岁移居今之西安汉之长安 ， 是被贾平凹挖去 ，办一份《美文》杂志。汉字之好，叩其本义，神气活现，比如这个“挖”字 ：一个老农 ，盯住邻家一棵苗，看来看去，心想 是个好苗 ，于 是抄一柄小锄，连根带土挖了去 ，种到了自家院里 。 从此穆涛办《美文》 ，搞“大散文” ，文章风云，大就是美。很快，此人陕西话说得好了 ，陕西的人与物了然于心 ，一个河北人幽州人，不远千里来到长安，在陕西如鱼得水 、泯然众人 ，端的好本事。 我与穆涛相交二十多年 ，早年间彼此都还不老，此人颇有些任诞疏狂，有五陵少年气、有乡间名士风。这些年来，穆涛发愤读书，日渐厚了 、重了 、望之俨然了，渐渐有了先生气象 。穆涛读书与我不同，我是无事乱翻书，天上地下四面八方，而远远地看穆涛读书 ，看来看去看出了此人沉着有大志，人家走的是韩愈的路子 。韩文公文起八代之衰，以道统为己任 ，“非三代两汉之书不敢观 ，非圣人之志不敢存”。穆涛呢，后一句估计他暂时不敢想，前一句他真 是照着做 ，这些年所读皆 是先秦两汉之书，所写也都是先秦两汉之事。 汉人穆涛 ，就是由此而来。汉人说的不 是汉族人 ，说 的是，穆涛此人给自己找一个位置 ，要做汉朝人 、做一个汉代儒生 。韩愈复古原道 ，要从文明 的根源解决问题 ，越古越好 ，上追夏商周三代，最终不得不落实到两汉，因为 ，三代之学其实都 是经过汉学整理定型 ，不经两汉便近不得三代 。穆涛心气高傲 ，为自己找一处生命 、知识、文章 的根底 ，取法乎上 ，从河北跑到陕西 ，扎下根来，或许就是为了定位两汉。 两汉茫茫苍苍 ，雄浑朴茂 ，上总三代 ，下开万流 。站在两汉的位置上 ，上看下看、左看右看 ，看山看水看人看岁月，看历史看文化看社会看人心 ，所见未必深微——汉家本来不以深微取胜，不是九曲十八弯 、不 是狮螺壳里做道场 ，大汉是长风万里，纵横天下。以汉为位置，好处就在大 ，观其大、取其大，于是有了这本《中国人的大局观》 。 此书从三代说起 ，从时间和天象说起 ，一本书从头说到尾，就 是站在汉学立场 ，谈中国文明与文化 的天 、地 、人。所谓大局，说到底就 是这个天地人 的格局 。三代肇造 ，汉代大成，绵延至今 ，千变万化 ，但华夏文明的大局仍 是那个大局。所以，一个中国人，立起这个大局观，便 是行于世间的安然坦然 。（李敬泽） 百姓彩票地图 |
