乡村“守艺人” ，巧手成就致富梦 ******
【一线讲述】 编者按
广袤山乡 ，有这样一群人：他们默默无闻 ，却靠着一双双巧手传承传统技艺、助力家乡发展 。雕刻彩绘 、造屋筑桥、器具制作 、刺绣印染……有他们的地方 ，就有民俗风物之美，也有产业致富之路 。他们 ，拥有一个朴实无华的名字——乡村工匠 。
90后重庆小伙儿辜国强在组装花丝镶嵌作品“凤引九雏”。新华社发
在浙江湖州市八里店镇潞村 ，陶瓷艺人在瓷器上作画 。新华社发
在日前召开 的中央农村工作会议上，习近平总书记强调，“要坚持本土培养和外部引进相结合”“育好用好乡土人才” 。此前，国家乡村振兴局、教育部等8部门联合印发 的《关于推进乡村工匠培育工作 的指导意见》 ，要求围绕巩固拓展脱贫攻坚成果、全面推进乡村振兴，挖掘培养一批乡村工匠，促进农民创业就业，为乡村全面振兴提供重要人才支撑 。今天，让我们走近四位乡村工匠，观摩他们的“指尖绝活” ，倾听他们的奋斗故事，感受他们传承技艺、惠泽一方的拳拳初心。
这里的琴声绕梁不息
讲述人：河南确山县农民制琴师王金堂
扛起锄头，我们 是耕田种地 的一把好手；拿起工具 ，我们 是世界提琴制造业中响当当的“确山师傅” 。全球90%以上的提琴来自中国 ，而中国提琴产量 的40%左右，特别是中高档手工提琴产量的80%以上都出自我们确山人之手 。
40多年前 ，16岁 的我挤上火车一路向北，怀着“学门好手艺”的心气儿 ，去北京闯荡。几经周折，终于进了一家工艺美术厂当上临时工 ，跟着师傅学习制作工艺小提琴。一年后，老板看我笃实好学，就让我当上了车间负责人。后来 ，我又到一家提琴作坊当学徒。
提琴制作工艺复杂，有拼板 、刮板 、音孔音梁、刻头、装头、油漆、装配等多道工序 ，每道工序都要精益求精。比如 ，拼板时如果黏合不牢 ，就会影响后续每道工序；刮板的尺寸和弧度高低一定得精确，否则直接影响提琴音质。
经过两年多的学习、练手 ，我掌握了制琴的关键技术 ，也萌生了创业 的念头 。我白天打零工、卖煎饼，晚上继续钻研制琴 ，同时 ，动员在京打工的老乡一起干 。1990年 ，我们终于和一家木材厂谈拢，合作办起了一家琴坊 。打这以后，我的制琴生意越做越好 ，带出来的许多老乡也陆续建起了自己 的琴坊 。
“确山师傅”在北京干得风生水起，家乡一直很关注。不久后 ，确山县政府和在京确山籍老乡创办的提琴生产企业签了合作协议，我们整体迁入县产业集聚区“确山小提琴产业园”，为一个梦想而努力——把确山打造成全国知名 的中高档提琴生产基地 。
现如今 ，全县制琴及配套企业已经发展到144家，从业人员2600多人，产品包括小提琴 、中提琴 、大提琴 、低音贝斯及配件等30多个系列、400多种型号，年产提琴约40万把 ，年产值6亿元左右，年出口创汇超过2000万美元 。
从外出“打工潮”到返乡“创业潮”，我们认识到：要想产业长远发展，关键是不断壮大本土人才 ，让产业发展有源源不断 的源头活水 。
2020年1月 ，确山县手工提琴制作协会挂牌成立，吸纳了100多家会员，大家推选我担任协会会长。针对制琴人才短缺问题 ，我们制定了“5年计划” ，划定了确山提琴行业标准 ，通过加强函授 、培训，增强“确山琴师”的业务知识和文化素养 。
我们这些“琴一代” ，也有很多遗憾。几年前，在中国（上海）国际乐器展上，以色列乐器商人约瑟夫在他 的摊位上用小提琴演奏《梁祝》 ，吸引了不少人驻足观望。现场有人请我也演奏一曲 ，我当时就蒙了，连连摆手 ：“我们只会制琴，不会拉琴。”现在，越来越多的“琴一代”让孩子学琴，县政府还出资聘请了专业提琴教师 ，在镇里和县里的中小学校开设提琴特色班。每年都有很多确山学子选择音乐类专业深造，学成后回乡支持提琴产业发展 ，让这座提琴小城充满了青春活力。
我们相信，确山 的琴声定会悠扬致远 、绕梁不息。
自贡彩灯，温暖千家万户
讲述人：四川自贡胡氏花灯传承人万玲
有华人的地方，就有灯会 。近年来 ，自贡灯会被列入国家级非遗名录 ，成为中华文化“走出去”的一张闪亮名片。胡氏花灯 ，就 是自贡彩灯大家庭中的一员。
四川自贡彩灯 。光明日报记者周洪双摄/光明图片
四川发挥资源优势 打响少数民族村寨品牌******
中新网成都1月4日电 (王利文 何芦恒 高嘉琪)作为西昌火把节体验点之一的凉山彝族自治州西昌市白庙村，近年来依托独有 的文化资源积极发展乡村旅游业，网红民宿 、民族文化演艺中心等“网红打卡地”与山水 、稻田 的诗画乡村相映成趣。白庙村彝家美食农家乐老板丰福全透露：“节假日每天能接待四五桌人 ，一年至少收入七八万元。”
少数民族特色村寨凝聚着民族文化 的历史结晶，在产业结构、民居式样 、村寨风貌以及风俗习惯等方面都集中体现了民族地区经济社会发展特点和文化特色 。少数民族特色村寨与脱贫攻坚、乡村振兴、基层治理紧密衔接，是铸牢中华民族共同体意识的重要窗口和有效载体。近年来 ，四川积极发挥少数民族村寨资源优势，推进民族地区全域旅游与生态经济发展“多点开花” ，带领当地居民吃上了“旅游饭”。
甘孜藏族自治州丹巴县的藏族特色建筑 。 唐启浩 摄
游客在阿坝藏族羌族自治州黑水县羊茸村游玩。 唐启浩 摄
羊茸村妇女在做民宿管家 ，正与游客交流。 唐启浩 摄甘孜藏族自治州丹巴县是川西高原最早启动乡村旅游的涉藏区县之一 。矗立于山野的碉楼藏寨 是丹巴县最具嘉绒藏族特色的乡村风光 ，“大渡河第一城”“中国最美景观村落”“美人谷”等旅游形象品牌已成为其代名词 。丹巴罗布民宿位于丹巴县甲居镇甲居二村，红白相间的院墙和别致的碉窗展现着嘉绒地区古老 的建筑文明。看着停满自驾游游客车辆的院子 ，返乡创业的老板罗布很是感慨：“发展特色民族村寨 ，不仅提高了收入，也弘扬了我们嘉绒藏族古老 的文化。”
“游客在藏寨感受锅庄舞蹈 、体验藏绣和酿酒技艺 、参与赛马节等活动 。”甲居二村党支部书记曾明富介绍，村中像罗布民宿这样特色鲜明的独栋嘉绒藏寨有50余户 。旅游旺季 ，全村每天要接待上千名游客 ，日收入超过20万元 。
在广袤的四川民族地区 ，一个个少数民族特色村寨像一粒粒珍珠串起乡村振兴 的美丽图景。在被誉为“向幸福出发之地”的阿坝藏族羌族自治州黑水县羊茸村是嘉绒藏族聚居村 ，曾因山高路远 、交通不便，生产生活条件艰苦 。2013年，在四川省民族宗教事务委员会的支持下 ，500万元民族类专项资金投入到当地民族村寨建设。如今的羊茸村，完成了由传统农业向现代旅游业的转型 ，2021年旅游总收入达638万元。
据羊茸哈德旅游服务有限公司现场运营总监诺布卓玛介绍，客人喜欢体验当地文化和生活方式 ，亲手磨青稞、做糌粑 ，去山谷徒步 、野餐、放牛 、种地 。“我们根据市场需要推出了特色体验项目和特色住宿，非常受欢迎 。”
在大力推进全域旅游 的当下，像羊茸村这种依靠旅游发展致富的民族村寨正在四川如雨后春笋般兴起。截至2020年底，四川有124个村寨被国家民委命名为“中国少数民族特色村寨”。2021年 ，四川省民族宗教事务委员会在《关于实施民族团结进步示范工程 的指导意见》中指出，要聚焦民族地区乡村振兴 ，加大少数民族特色村寨保护与发展力度，力争“十四五”期间新增100个“中国少数民族特色村寨”。
随着四川民族团结进步事业的全面推进 ，少数民族特色村寨将在巩固拓展脱贫攻坚成果与乡村振兴有效衔接、促进各民族交往交流交融、构筑中华民族共有精神家园等方面 ，发挥更积极的作用。(完)
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