建设好网络空间共同家园******

　　作者 ：王禹欣

　　枕水江南 ，网通天下——世界正式进入“乌镇时间” 。互联网发展日新月异，将世界变成了你中有我、我中有你 的命运共同体 。把这个家园建设得更美丽、更干净、更安全， 是全人类共同的责任。

　　增添强动能，深刻洞察数字技术发展趋势——

　　数字经济是重组全球资源要素 、重塑经济发展结构、改变全球格局 的关键力量 。在“携手构建网络空间命运共同体精品案例”发布展示上 ，来自全球6大洲的12个精品案例 ，展示了数字技术在推动信息基础设施建设 、促进社会发展与文化互鉴、维护网络安全等方面的生动实践 ；世界互联网领先科技成果发布活动中 ，全球知名互联网企业 、通信及ICT企业、高校及科研机构，展示了5G/6G、IPv6、人工智能、大数据 、网络安全、超级计算 、数字孪生等领域 的丰硕创新成果 。当前数字经济发展正汇成时代发展 的浪潮，万帆竞发、百舸争流。必须立足科技前沿、把握历史主动 ，方能以数字化激活互联网发展新动能 、带动新发展 ，让互联网发展成果更好惠及全世界人民 。

　　搭建大平台 ，深化全球互联网交流合作——

　　本次大会从合作与发展 、技术与产业、人文与社会、治理与安全角度出发 ，汇聚前瞻思考、共享真知灼见。在保留“一带一路”互联网国际合作论坛等传统特色论坛基础上 ，本次大会聚焦互联网关键资源 、弥合数字鸿沟、人工智能与数字伦理等新趋势、新热点增设新论坛 ，充分探讨全球互联网发展中的重点议题，进一步凝聚共识 、加强合作 ，搭建全球互联网共商共建共享平台，把握数字化 、网络化、智能化发展趋势 ，为世界互联网发展治理贡献中国方案 、中国智慧 。

　　构建新秩序，筑牢网络空间共同体意识——

　　君子务本 ，本立而道生 。在网络强国战略指引下，我国积极参与全球互联网国际技术标准制定，不断推动网络基础设施建设 、网络空间治理体系建设 。本次大会发布了《中国互联网发展报告2022》《世界互联网发展报告2022》蓝皮书 。蓝皮书 的发布，为建立什么样的网络空间与国际互联网治理体系指明了方向，不断推动全球互联网治理体系朝着更加公平合理 的方向迈进。

　　聚焦数字赋能 、携手共创未来，面向未来，唯有不断加强对话交流、深化务实合作，充分激发数字经济 的发展活力 、打造融通共赢的发展生态 、构建公正合理的治理体系 ，才能不断夯实构建网络空间命运共同体的建设基础，携手共建全球网络空间的共同家园 ，走出一条充满希望的全球数字发展之路！

　　《光明日报》（ 2022年11月10日 09版）

历史中的兔子：早在三国时期就用兔毛制笔******

　　从“玉兔捣药”到“小兔子乖乖，把门儿开开”，兔子已经陪人们走过了漫长 的岁月 。在中国古代，兔子究竟 是什么样 的存在？2023年新春之际，华西都市报、封面新闻记者邀请中国社会科学院考古研究所科技考古中心副主任吕鹏，聊聊历史中的兔子究竟是什么样的 。

　　兔鼠分道扬镳于6200万年前

　　《诗经》已记载兔肉食用方式

　　虽然在大众看来，兔子毛茸茸 的很可爱，但吕鹏告诉记者 ，其实兔子跟鼠之间 ，有着密切 的关系 ，“从骨骼形态上看 ，兔(属于兔形目)和鼠(属于啮齿目)都拥有终身生长的门齿，表明兔和鼠之间有着密切的关系，现代分类学创始人林奈在1735年将兔和鼠一起列入啮齿动物 。”

　　而它们分道扬镳， 是在6200万年前。20世纪70年代 ，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所李传夔先生研究安徽潜山早古新世(距今约6200万年前)地层出土 的动物遗存，发现有“安徽模鼠兔”和“东方晓鼠” 。其中安徽模鼠兔为兔形类动物 的祖先类型 ，而东方晓鼠接近于啮齿动物的祖先类型 ，二者在骨骼形态上具有相互交混的特征 ，这就表明一方面鼠兔同源 ，另一方面二者至少在6200万年前已经分道扬镳，兔形类和啮齿类动物走上了各自独立演化 的道路 。

　　吕鹏告诉记者，家兔传入我国 的时间较晚 。在我国古代 ，野兔 的利用价值主要 是在肉食、狩猎宠物、祭祀、药用 、皮毛开发等方面 。“兔头在四川人的美食版图上不可或缺，成都人称为兔脑壳 ，”吕鹏说 ，“其实在中国古代 ，野兔的主要用途就是肉食来源 。”据《诗经·小雅·瓠叶》中记载：“有兔斯首，炮之燔之……有兔斯首 ，燔之炙之……有兔斯首，燔之炮之”，描绘了西周时期普通人家将捕获的野兔通过炮、燔、炙等加工方式制作成美食待客的情形。所谓“炮”就 是将带毛 的动物裹上泥放在火上烧 ；“燔”指 的 是用火烤熟食物，而“炙”则 是熏烤的意思。据《礼记》记载，正式的宴请当备“六牲”作为荤菜，即豕 、牛、羊 、鸡 、鱼、雁 ，兔子并未列入其中 。虽然只备了兔肉，但主人换了三种不同的烹饪方式 ，可见其用心。

　　但在中国古代也有另一种说法，那就是孕妇不能食兔肉 。东汉《论衡·命义篇》中有过记载：“妊妇食兔，子生缺唇”。“当然这是没有科学根据 的迷信说法 。”吕鹏解释道。除此之外，兔毛皮保暖性能好 、不易缠结，可用以制裘，兔皮可以熬胶，兔毛还可以用来做兔毫毛笔 。明代《齐民要术》中转录三国时期韦诞 的《笔方》中有写“先次以铁梳兔毫及羊青毛” ，可见用兔毛制笔的历史可以早到三国时期。

　　古人曾以活兔陪葬

　　新石器时代就有兔形玉器

　　在文物里 ，也有不少以兔为题材或者 是兔子形象 的文物。仅是故宫博物院 ，就有商代 的玉兔 、汉代 的兔猴铜带钩 、唐代的瓷兔 、宋代的三彩剔划花兔纹枕、元代 的白玉兔形佩、明代 的双兔图页等藏品 。

　　“按照文物材质来看，在玉石材质文物、陶质文物 、青铜器和画像石中常见兔 的形象。”吕鹏告诉记者 。以距今5300年左右新石器时代的安徽含山凌家滩遗址为例，在此墓地M10中出土有玉兔饰1件， 是迄今为止发现年代最早的兔形玉器 。

　　山西曲村晋侯墓地8号墓出土的青铜兔尊，则是目前发现最早 的 、以兔作为尊 的青铜器 。兔头微伸，呈跃跃欲试状，背上驮一尊口，兔身两侧饰圆形 的火纹和雷纹 。

　　而在山东嘉祥宋山4号祠堂东壁的东汉画像石中 的兔子 ，则可以代表世俗和神话中两种不同的“兔”形象 。吕鹏说：“在画像 的上侧，东王公居中，马头 、鸡头 、狗头带翼神人跪于左右两侧 ；在画像左侧有面对面站立 的两兔 ，分别用一只前肢扶臼，一只前肢握杵，似在捣药 ；在画像 的下侧 ，厨房 的房梁上悬挂着鱼 、鸡、猪头 、猪和兔等，这些都是准备烹饪 的肉食。”

　　“山东济南洛庄汉墓 的陪葬坑， 是目前出土动物数量最多 、种类最丰富 的遗存 。”吕鹏说，洛庄汉墓 是西汉诸侯王级别 的墓 ，编号为34号 的大型动物陪葬坑中出土动物遗存共有110余具 ，动物种属包括绵羊 、猪 、狗 、兔等4种。其中 ，兔有45只 。

　　吕鹏告诉记者 ，在这其中比较特别的是 ，该坑放置了两个兔笼 。西侧木笼保存较好，长度1.8米 ，宽度0.47米，笼中发现多只完整兔骨 ，“根据笼中兔骨凌乱 、笼外可能为外逃之兔 的考古现象推测 ，当时陪葬的 是活兔 。”(华西都市报-封面新闻记者 刘可欣)

　　(来源 ：华西都市报 2023年1月29日 A12版)