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外媒关注2023“欢乐春节”活动 :共享中国文化盛宴 的重要平台******

  中新网1月31日电 (甘甜)《唐诗 的回响》春节音乐会在美国纽约唱响,泰国曼谷办起了热闹非凡 的庙会……由中国文化和旅游部主办的2023年“欢乐春节”活动 ,受到各方关注 。外媒援引观点称,这一系列活动不仅架起了中外文化沟通交流 的桥梁,也日益成为各国共享中国文化盛宴的重要平台。

  

图片来源:文化和旅游部

  “欢乐春节”活动由中国文化和旅游部主办 ,自2001年起已连续举办22年,覆盖全球100多个国家,越来越多 的文化元素融入到“欢乐春节”活动中,越来越多 的外国民众加入到庆祝中国春节的人群中。

  2023年“欢乐春节”全球活动形式创新、内容丰富,首次面向全球征集推出“欢乐春节”兔年吉祥物 ,联动举办“新元贺岁古韵新春”庙会 、“年货节”等活动,让全世界民众共享中国春节的喜悦气氛、感受中华优秀传统文化 的独特魅力。

  巴基斯坦《每日时报》在《展现中国魅力 ,谱写巴中友谊新篇章》一文中指出 ,近来,巴基斯坦和中国展开了诸多文化合作交流,包括“欢乐春节”活动 。报道认为,这些合作交流将进一步加强两国联系 。

1月14日 ,2023年“欢乐春节”全球活动启动仪式在河南郑州举行 。图为合唱《让世界充满爱》表演现场 。程航摄

  巴基斯坦《黎明报》也对巴中两国一系列中国春节庆祝活动进行了报道 。该媒体还援引中国驻巴基斯坦大使馆文化参赞兼巴基斯坦中国文化中心主任张和清的话称, “欢乐春节”活动近年来蓬勃发展,正日益成为中国与世界人民共享中国文化和理念 的重要平台。

  美国费城新闻网站6abc Action News关注到 ,《唐诗的回响:iSING! Suzhou和费城交响乐团中国新年音乐会》在美国唱响 ,来自10个国家的歌唱家们参与演绎。这些音乐体现了中国经典唐诗的悠久历史。

  

1月14日 ,2023年“欢乐春节”全球活动启动仪式举行 ,图为豫剧《春满梨园》表演现场 。程航摄

  阿联酋通讯社报道称 ,2023“欢乐春节”大巡游1月14日在迪拜世博城举行。报道援引迪拜世博城政府合作伙伴关系副总裁苏马亚·阿里的话说:“此类庆祝活动加深了我们彼此之间 的联系,也鼓励我们寻求加强文化、外交和商业关系的同时,充满希望和乐观地展望未来 。”

  土耳其阿纳多卢通讯社报道称,从泰国、塞尔维亚、新西兰到美国,多个标志性建筑物点亮“中国红” ;令人眼花缭乱的舞龙、舞狮 、兔子主题红灯笼和其他装饰品,也随处可见 。报道特别提到,泰国曼谷和普吉岛等多地举办了丰富多彩 、特色鲜明的2023年“欢乐春节”庆祝活动 。泰国总理巴育也现身庆祝活动,并赞扬了泰中两国 的深厚友谊。

  

1月14日 ,2023年“欢乐春节”全球活动启动仪式暨“欢乐春节 和合共生”音乐会举行 ,图为太极表演《印象太极》。 程航 摄

  中国春节喜庆 的氛围,还传递到了法国首都巴黎 。当地举行庆祝活动迎接兔年新春,包括中国传统服饰汉服展示、中国画展、中国音乐会 、供孩子们游玩 的手工工坊、美食品尝等 。

  加拿大卡尔加里也举行了丰富多彩 的表演和庆祝活动。加拿大广播公司(CBC)对此报道说,对于很多加拿大人来说,春节是一个了解其他国家和地区文化 的绝佳时机。前阿尔伯塔省长诺特利还称,这期间,当地居民都走出门参加活动,他们很高兴能够借机与彼此联系和交流 。(完)

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    古代皇家园林中 的祥瑞******

      贾珺

      宋徽宗赵佶绘《瑞鹤图》现藏于辽宁省博物馆

      中国历史上出现过无数祥瑞,在史书中留下了大量记载。

      所谓“祥瑞”,就 是突然降临人间 的甘霖、彩云、神兽 、仙禽 、佳卉等稀罕之物 ,被认为是上天的嘉示 ,带有吉祥 的征兆,寓意风调雨顺 、国泰民安。古时每逢祥瑞出现,大臣都会上表庆贺,建议给天子加上尊号 。

      经过历朝历代 的大力收罗 ,祥瑞的名目越来越多:以麒麟、凤凰、神龟 、神龙 、白虎“五灵”为最高 的“嘉瑞” ,以景星、庆云等六十四种天象为“大瑞”,以白狼 、赤兔等二十八种走兽为“上瑞” ,以苍鸟 、赤雁等三十二种禽鸟为“中瑞”,以嘉禾、芝草 、木连理等十四种植物为“下瑞”,后来又加上铜鼎 、铜钟、玉罄、玉璧等器物 , 是为“杂瑞”,真是五花八门,蔚然大观 。九州各地的山林郊野 、城镇乡村 ,都留下过祥瑞 的踪迹 。值得注意 的是,很多重要 的祥瑞都以皇家园林为舞台,显得绚丽夺目。

      元朔六年(前123年)十月,汉武帝刘彻在苑囿游猎时捕获了一只独角、五蹄的怪兽 ,他认为很吉利 ,便改年号为“元狩” 。次年 ,骠骑将军霍去病率大军进击河西,连续击败匈奴各部 ,夺取祁连山,一路战果辉煌。

      约在同一时期 ,建章宫的后阁重栏又跑出来一只怪兽,它的样子像是麋鹿,却又不 是麋鹿 。汉武帝亲往探看,见左右无人识得 ,便召东方朔前来辨认。东方朔先索要了大批赏赐,而后才告知汉武帝此兽 的牙齿前后整齐如骑兵,名为“驺牙”,属祥瑞性质 ,预示着远方将有蛮夷归附。果然 ,一年后,匈奴浑邪王率十余万部族归降汉朝 。

      始元元年(前86年)二月,建章宫 的太液池里降落了许多黄鹄 ,被视为汉朝“土德”的象征 ,汉昭帝刘弗陵为之作诗:“黄鹄飞兮下建章 ,羽肃肃兮行跄跄 ,金为衣兮菊为裳 。唼喋荷荇,出入蒹葭。自顾菲薄,愧尔嘉祥。”在古书中,黄鹄是一种能高飞千里的神鸟 ,实际上或许是羽毛偏黄的天鹅。

      汉昭帝没有子嗣 ,元凤三年(前78年)春传来报告 ,说上林苑中有一株枯柳重新长出枝叶,虫食其叶,噬出“公孙病已立”五个字,颇为怪异。后来有人解释道 ,“公孙病已”指的是前任太子刘据的孙子刘病已 ,刘病已长期流落民间,后养于掖庭,改名为刘询 。这也是一个祥瑞 ,预示着他应该继位为君。元平元年(前74年)少帝刘贺被废后 ,霍光等大臣便拥刘询即位 ,是为汉宣帝。

      元人绘《嘉禾图》现藏于台北故宫

      元康四年(前62年)三月,成千上万的五彩神雀云集于上林苑,汉宣帝遂在第二年改年号为“神爵”——古时 的“爵”通“雀”。之后几年中 ,不断有凤凰 、神雀和甘露降临 ,汉宣帝在上林苑内建了一座凤凰殿,以示嘉祥 。

      洛阳华林园 的前身是始建于东汉的芳林园 。曹丕篡汉建立魏朝的第三年 ,有一大群秃鹫在芳林园 的水池上聚集 ,说不清 是凶 是吉 ,搞得君臣不知所措 。好在没过多久,水池边长出灵芝——这肯定是好兆头 ,众人方才松了一口气 。

      后来 ,魏明帝曹叡对芳林园大加扩建 ,还想把汉武帝在建章宫铸的承露盘搬过来。不料承露盘在搬运途中折断 ,魏明帝便下旨重铸了一尊,竖在园中 ,终于得到上天所降的“甘露”。曹植还奉旨专门作了一篇《承露盘颂》 ,以此来纪念这个祥瑞。

      东晋迁都建康(今江苏南京) ,仿洛阳旧制建华林园,格局相似,被之后 的宋、齐、梁、陈各朝继承。

      宋文帝刘义隆的在位时间长达三十年 ,前期整顿朝政 、减免赋税 、复兴儒学 ,南朝 的经济、文化一度有了很大发展 。到后期,华林园中经常出现白獐 、嘉禾之类的祥瑞,被认为 是天下大治的吉相。但这段时间 ,王朝已然衰落 ,没过多久太子刘劭叛乱,宋文帝被叛将张超之所弑。

      宋孝武帝刘骏在位期间,由于有紫气出现在华林园景阳楼上层西南的梁架之间 ,便将此楼更名为“景云楼”;清暑殿屋顶 的鸱尾中央长出一棵五茎的嘉禾,由此更名为“嘉禾殿”;新建 的一座琴堂,因堂前两棵橘树结出连理枝 ,被命名为“连玉堂” 。宋孝武帝死后,长子刘子业继位 ,荒唐暴虐,很快就被叔叔 、湘东王刘彧杀掉,几座建筑 的名称又被改回 。

      刘彧登上皇位后 ,喜欢乘船在华林园的天渊池中游玩 。一次 ,一条白鱼跳进了龙舟——《史记》记载当年周武王伐纣时 ,率军乘船渡河,也曾有白鱼入舟。这 是一个大大 的祥瑞 ,自然要吹嘘一番 。

      南齐建元三年(481年) ,华林园醴泉堂的东面升起一股圆形的祥云,周长十余丈 ,与景阳楼同高,五彩缤纷 ,光芒四射 ,缓缓向南飘浮 ,最后绕过长船 ,隐入天渊池——此情此景,很像外星人的飞碟出没 。

      至唐代 ,武则天以女主的身份临朝 ,唯恐人心不服,十分热衷于宣扬祥瑞。《唐诗纪事》记载天授二年(691年)腊月,有大臣诡称御苑中鲜花开放 , 是难得 的祥瑞 ,以此诱骗武则天入园赏花 ,乘机发动叛乱。武则天识破了这个诡计 ,命人预先在园中四处装点假花 ,次日召群臣同游 。预谋者见到隆冬之际百花绽放的奇景 ,以为天佑武后 ,便取消了原定的计划 。

      北宋景德五年(1008年)正月,宋真宗赵恒在宫中大宴群臣 ,即席宣布自己去年十一月做的一个奇怪的梦 :有神仙告知只要在正殿虔诚做足一个月 的道场,就能得到上天赏赐的“天书”。如今日期已满 ,不知 是否应验 ?随后便有内司启奏 ,说左承天门南面 的屋角鸱吻上挂着一卷黄帛 ,取下一看 ,果真是三篇“天书” 。两天后,又有紫云覆盖宫殿 ,空中隐约有龙凤的影子 。如此天降祥瑞,自然 是普天同庆,宋真宗当即下旨改年号为“大中祥符”。

      当年六月,“天书”再次在泰山醴泉北降临,地方官员连忙驰送京师 ,宋真宗亲自在皇家园林含芳园中奉迎天书 ,并将此园更名为“瑞圣园” 。瑞圣园随即出现五彩云烟 ,又有一股形似凤凰的黄气在殿间萦绕 ,妙不可言 。十月,宋真宗巡幸泰山 ,举行封禅大典 。

      政和二年(1112年)上元之次夕,汴京(今河南开封)的宣德门上空祥云环绕,一群仙鹤上下盘旋。宋徽宗赵佶与臣民一同观赏了这番奇景,龙心大悦,亲笔御制《瑞鹤图》 ,还题诗为记。有学者考证 ,这群仙鹤并非天外来客 ,而是皇家园林延福宫中人工豢养的珍禽,整件事完全是自导自演 的闹剧。十五年后,金军攻破开封,宋徽宗和其子宋钦宗赵桓被掳往北国 ,那些瑞鹤早已不知所终 。

      明嘉靖二十三年(1544年) ,许多地方遭遇旱灾,边关又不安宁 ,明世宗朱厚熜为此焦躁不安之时 ,听到大臣报告“内苑嘉禾生茎双穗 ,凡六十有四” 。这大概指的 是西苑的御田长出了特别 的稻穗,寓意着天下丰收。明世宗不禁大喜 ,遍告百官,让大家一同欢庆 。

      说来说去 ,古代皇家园林中这些所谓 的“祥瑞” ,大多 是“人为” 的成果,还有一些可能属于偶发的自然现象 ,与吉凶没有直接 的关联 。许多人对这“神奇” 的祥瑞信以为真 ,无非是想表达一种美好 的向往与期盼 ,但归根结底,并不能改变历史与自然 的发展规律。

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