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明清两代流行 的马面裙,有哪些特点 ?******

  中新网北京1月11日电(记者 上官云)近年来,“国潮文化”逐渐兴起 ,汉服成为很多年轻人 的“心头好” 。从精美 的纹饰到到精致 的款式,汉服凭借丰厚的文化内涵 ,在当下依旧焕发着光彩 ,也 是社交平台上的热门话题 。

  何谓“汉服”?汉服有哪些款式?南通大学副教授曹喆表示,周代至汉代 的衣裳多 是宽衣大袖 ,右衽与褒衣大袖 是汉服区别于胡服的主要特征。另外,明代有月华裙、凤尾裙 、百褶裙等裙式 ,如今人们比较熟悉的“马面裙”, 是明清两朝最流行 的裙子之一。明中期以后流行一种称为马尾裙的衬裙。

  款式与功能

  精美的汉服,无疑是许多传统文化爱好者 的宠儿。

资料图 :汉服展示。安源 摄

  曹喆介绍 ,“汉”字本意是天河 ,汉朝建国时以此作为国号 ,原先 的华夏族也就被称为汉族 。中国历史悠久 ,几千年来,汉服经历了多次胡汉融合 。

  因此,汉服来源多样,形成了款式极其丰富 的汉服系统,这恰恰是历史积淀 的结果 。可以说 ,汉服 是一个服饰系统,不 是一种风格或类型。

  如果按功能分类,汉服有祭服、朝服 、公服 、常服 、燕服等,类似于今天的大礼服、小礼服 、工作服和休闲服的分类方法 。

  按款式分类,则有深衣、袍、衣裳、襦裙等等。古代典章制度还按照礼仪和官级对服饰分类 。研究者通常依据研究目的确定使用哪种汉服分类法。

  不过 ,为了便于研究,可以把汉服归为三种基本款式 ,分别 是衣裳制、深衣制和袍服制 。因色彩 、长短、宽窄 、纹样、配饰等不同,这三种基本款式有很多变体 。

  汉服的“衣裳制”

  《周易•系辞》有云 :“黄帝 、尧 、舜垂衣裳而天下治” 。

  曹喆说,从商代出土的人物造型玉器可以粗略看出,当时贵族 是“上衣下裳” 的着装 。衣裳有可能 是汉服最早 的普遍使用 的类型。

  穿在上身 的称为衣,穿在下身 的 是裳 。大礼服往往都 是衣裳制 。如冕服采用的 是衣裳制,不同朝代 的冕服在冕冠、图案、尺寸以及颜色等细节上略有区别。

资料图:此前,四川省成都市玉林东路上演了一场国潮汉服巡游活动 ,30名汉服爱好者身着传统的汉服行走在街头,吸引过路行人 。余轩 摄

  在一些重要场合,士人也穿上衣下裳。曹喆说 ,《礼记》记载,士人接受冠礼时头戴爵弁 ,穿纁(浅红色)裳 。

  周代至汉代的衣裳都 是宽衣大袖 ,这也是汉服区别于胡服的主要特征之一。胡汉文化交融过程中,汉人衣裳出现收窄变短 的款式。

  早期 的汉服款式相对较为单一。慢慢地 ,汉服款式越来越多 ,出现了襦裙(袄 、衫)、袍、袴褶 、半袖等,衣裳有宽有窄 ,领子有交领、圆领、立领等,装饰纹样更 是几乎不计其数。

  所以 ,曹喆认为,要总结汉服特征,大致可以这么判断 :汉服具有符合汉文化、礼仪要求,且符合中国人审美需求 的特征。

  明清流行马面裙

  对古代服饰研究者来说 ,古代典籍、绘画等记录 的题材大多数关于“帝王将相 、才子佳人” ,如官服 、贵族服饰等相对比较详细 ,出土的壁画和实物也多来自皇室或贵族墓葬。

  曹喆表示 ,相较而言 ,明朝留下的小说、笔记 、绘画以及实物资料较为丰富 ,比较有利于人们了解明代百姓 的穿衣情况 。

资料图 :图为扮演水仙花仙子 的汉服爱好者 。 高铖 摄

  明代织造业发达 ,彼时江南 是丝绸 的织造中心 ,可以织造各种高级面料。明晚期,流行轻薄面料,据范濂《云间据目抄》所记,明代面料样式多样,不可胜数。明代晚期的老百姓只要经济条件允许,基本 是爱怎么穿就怎么穿。

  男装主要有贴里 、道袍、直掇、程子衣等 。《云间据目抄》中提到男人都穿“细练褶”,这 是从元代辫线袄演变出来 的一种袍衫,上身和下裙在腰间缝合,裙腰下有褶 。

  此外 ,明代女装主要有衫 、袄、褙子 、比甲及裙子等 。弘治年间妇女衫 、袄很短,仅掩至裙腰,发髻不高 。嘉靖初年 ,衣衫大至膝 ,裙短褶多,发髻很高。

  明代男女都使用一种衬裙 ,使用马尾织成,称为马尾裙 ,它能把外裙撑开,人显得宽大 。此外也流行裙袄 ,袄用大袖圆领,裙用马面裙 。

  明代有月华裙 、凤尾裙、百褶裙等裙式。可以这么说,马面裙 是明清两朝最流行的裙子之一 。一般来说,马面裙一周有四个裙门,两两相叠 ,两侧有褶,正面没有褶 。

  明代服饰样式和风格多样,部分服饰一直沿用到清末 。戏剧用明式服装的传统一直流行到现在。明初时,一般老百姓的婚礼可以用九品官 的服装作为婚礼服,新郎也称新郎官或新官人。

  汉服是文化 的直观体现

  一般情况下 ,穿着者传达服饰的意义主要包括个性(品味)暗示和身份(职业)暗示两方面。

  曹喆提到 ,中国人对“意义”非常重视,“以符号的方式表达含义 是我们 的文化传统。器物上的纹饰基本都是符号 ,体现了趋吉避凶 的含义,服饰上的纹样更是难有例外”。

曹喆作品《汉服》 。中华书局出版

  女式汉服上使用频率最高的纹样 是牡丹 、蝴蝶、凤凰等纹样 ,男式汉服使用频率最高 的纹样则 是寿纹 、云纹 、回纹等 。

  此外,汉服纹样往往将各种吉祥含义的纹样凑到一起 ,如一幅画面同时有寿桃 、蝴蝶 、蝙蝠、如意等图案。以象征婚姻美满的纹样为例,有和合二仙 、凤穿牡丹、蝶恋花、并蒂莲等。

  汉服和礼仪密切相关。服饰礼仪展示的 是服饰规范 ,与社会秩序、道德修养 、物质生活等内容有关 。《周礼》记载了五礼:吉礼 ,凶礼 ,军礼,宾礼,嘉礼 。

  《礼记·王制》则总结了社会生活的六种礼仪:冠 、婚、丧 、祭 、乡 、相见。无论哪种礼仪场合,都对服饰有规范要求。时至今日 ,人们在正式场合按照礼节穿衣 的传统依旧留存 。

  很多人都在不知不觉中参与了服饰 的设计。比如穿衣服 的时候,要考虑到服装如何搭配 ,这个过程 ,实际就 是服装设计过程的一部分 。

  “中国人教育孩子 ,要求‘形端表正’,要做到这一点,需要‘正衣冠’,即衣服和帽子要穿戴端正,外表清洁整肃,内心同样要纯净正派 。”曹喆表示,汉服是文化 的直观体现 ,反映出穿着者 的文化取向或者归属,服装和人 的精神面貌联系甚为紧密 。(完)

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