疯狂的世界杯，疯狂的赌球******
当地时间11月28日 ，图为赛前一名巴西队球迷在球场外张开双臂。中新社记者 崔楠 摄
文/赵斌
卡塔尔世界杯进入激烈的八分之一决赛争夺，而疯狂 的世界杯赌球生意更 是愈演愈烈。
赌球如蚂蟥般叮咬在足球赛事 的身上 、从未松过口 。历年世界杯 ，更是常被曝出被赌局幕后的庄家操控，变成一场场“杀猪盘” 。
对于想要靠赌球博幸运 的人来说，下注那一刻，已经输了。
一脚监狱 、一脚地狱
深褐色光头上有几块浅色瘢痕 ，穿着轮胎底劳保鞋 的脚一只窝在三轮车斗里，一只荡在外面，破旧 的军大衣斜盖在身上，眯着眼睛蜷在送货用的三轮车里抽烟 的男子叫老蒲(化名)。
“起来 ，把这几箱货给二叔送去。”老蒲依旧眯着眼 ，应声起身搬货，伴随着老蒲斜着肩、弓着身子一起一伏地蹬着三轮车走远。这家五金批发店老板对中新社国是直通车记者说：“别看他和五六十岁老头子一样 ，其实刚过四十，都 是赌球闹得。”
老蒲20多岁从一所知名“211”大学毕业后就考上了市里 的公务员，和电视台的主持人结婚后生了一个姑娘，工作不到三年就提了副科级 。当时大家都知道他懂足球，跟着他买足球彩票赚多赔少，很出名 。
可突然就出事了。没人能想到他还参与暗庄和网上境外赌球，小两口结婚时两家一块儿买的房子 、女方陪嫁的车都卖了还远不够还赌债 。
为赌球散尽家财 、丢工作、入狱乃至家破人亡的赌徒不胜枚举 。
据中央纪委国家监委网站，“折”在赌球上的不乏警察 、“90后”干部等公职人员 ，“莫让赌球毁了年轻干部”已引起多方高度重视。
还有不少人，也栽在“赌”字上 。河南省委原常委、政法委书记甘荣坤长期沉迷赌博 、严重违纪违法 ，被双开后移送司法机关依法处置；云南省退役军人事务厅原党组书记 、厅长张胜震落马前曾多次到澳门赌博 ；贵州省原副省长蒲波在被双开前利用赌博敛取巨额钱财 。
依法严打赌球，远离非法“赌链”
就在12月3日 ，沈阳市公安局治安管理局联合大东分局公布了近日破获卡塔尔“世界杯”开赛以来全市首起赌球案件 ，6名犯罪嫌疑人被警方抓获 。
据该团伙主要成员高某交代，在世界杯开赛期间 ，他与薛某按事前约定联合坐庄 ，并雇佣李某为操盘手及运营人员，从王某处获取赌博网站的盘口信息在某社交平台上发布，利用下线崔某吸收赌民投注，累计获利10万余元 。
媒体调查 ，本届世界杯期间，通过各种各样 的“世界杯吧”““世界杯交流中心”“球迷群” ，以及非法 的博彩类网站，各种形式繁杂的赌球一直活跃 。一些球迷在家人、朋友甚至陌生群友 、球友的带动之下，把看球的热情也投入到疯狂 的赌球中。
“每次输赢都不大，其实更像跟自己赌、和朋友间争口气，看看谁猜 的比分更准 ！”这 是一位网友谈起自己参与的动机 。在他看来 ，这和赌博 是两码事，“纯粹是想证明自己更懂球” 。
“第一场比赛投了200 ，上一场我又投了1000 ，目前还没赢过 ，但说不定下一场就都赢回来了呢！我喜欢 的球队没进世界杯 ，看谁都一样，就当 是个‘添头’ 。”这是另一位网友 的想法：给自己“无聊”的看球时光多点“刺激”。
但很多人 ，就是这样被一步步带入赌球 的深渊 ，无法自拔 。
下注那一刻 ，已经输了
历届世界杯，都 是“赌徒的盛宴”。
2018年世界杯期间，公安部对外发布了这样一组数据 ：当届世界杯开赛以来，各地侦破赌球刑事案件300余起 、打掉赌球团伙100多个 ，涉案金额逾10亿元 。
中国法律在大陆范围内严禁赌博。但海外博彩公司、赌球网站觊觎中国巨大市场 ，每到世界杯这样 的大赛，都会想尽办法通过各种非法渠道在中国招募代理商，让他们发展自己的赌链。代理商通过“返利”赚钱 ，更大的赢家则是这些海外博彩公司 。
不管赛事输赢，赌球团伙是最大 的“赢家”。赌球团伙盈利模式各有门道 ，主要有“杀成”“抽水”“反水”等，有的是平台及各级代理商按比例分配赌客所输的赌资 ，有 的逐级抽取下线向上线交纳的赌资。但“羊毛出在羊身上”，只要有人参赌，团伙就有钱赚 。
近几年随着微信群 的流行 ，有不法分子模仿国家足球彩票的模式设置“黑庄”开设线上赌球平台 ，以高赔率吸引赌客 。一旦有赌客大额押中赔率高 的赌点 ，庄家无力承担则卷款“消失”。
有 的庄家则是到球赛临近结束时突然消失、卷款走人 ，让押注者无论输赢都血本无归。很多境外的足球博彩网站，注入资金很顺利 ，一旦提现便各种理由推脱，直至失联 。
被骗资金难以追回不说，资金一旦涉赌后再被骗，追回后也会因为 是赌资而被罚没，并且还面临司法机关处罚 的风险 。即便是不直接参与赌球，转发赌球网站 的链接都有可能受到刑事处罚。
北京京师律师事务所合伙人、律师张明在接受中新社国是直通车采访时表示，如果以营利为目的，通过网络邀请人员加入微信群或qq群等社交软件群 的方式招揽赌客，根据球赛结果等方式设定赌博规则，利用社交社群等进行控制管理 ，在一段时间内持续组织网络赌博活动 ，构成《刑法》303条第二款规定 的开设赌场罪 。该罪处罚较重，一般是5年以下有期徒刑、拘役或者管制 ，并处罚金；情节严重 的，处5年以上10年以下有期徒刑，并处罚金 。
如果组织中国公民参与国外赌球网站赌博 ，或者组织中国公民到境外赌博 ，则构成组织参与国(境)外赌博罪，该罪 的处罚与开设赌场罪相同 。
公安部于11月28日召开新闻发布会介绍，针对近日卡塔尔世界杯足球赛期间赌球活动态势，公安机关及时提示广大球迷赌球危害，依法严厉打击赌球行为 。
谁是赌球背后 的最大“巨头” ？
据相关资料显示，最有影响力 的三个博彩巨头是：英国的威廉希尔(WilliamHill)和立博·希尔顿(Ladbrokes) 、以及德国的SportWetten 。他们也 是欧洲各大足球俱乐部幕后最大的赞助商。
国际各大俱乐部虽然各种冠名赞助、球票 、转播收入不菲，但与博彩公司 的暴利比起来还 是略显逊色。
国外媒体也多次曝光 ，各种踢假球的丑闻中 ，通过收买球员和贿赂教练、裁判等手段控制比赛 ，甚至对教练、裁判进行威逼胁迫 ，更有甚者还有涉及枪杀 的案件。
虽然也有球队不配合博彩公司，但也难以避免遭到“被博彩” 的厄运。
2006年 ，意大利足坛 的“电话门”被称为世界足坛历史上最严重、规模最大 的集体赌博案 ，包括AC米兰、佛罗伦萨等意大利足球俱乐部等多支豪门球队陷入丑闻，曾经被称为“小世界杯”的意甲之后辉煌不再 。
赌球规则实际上只是看似有“规则”。庄家设置 的每一个盘口，制定 的每一个赔率，都建立在赌博集团超强 的资讯能力 、庞大 的精算师和数学家团队 的缜密分析之上，以确保庄家“稳赚不赔” 。同时 ，庄家还会就一场比赛开出五花八门 的投注项目以分散风险 ，除了通常的让球盘和大小球 ，还有角球数 、黄牌数、单队进球数等各种赌法。
赌博网站就 是利用人性 的贪婪与赌徒玩心理战 ，一旦踏入赌局 ，就会陷入“赢了还想赢，输了想翻本”的死循环，而最后 的赢家 ，只能是游戏制定者 。
请远离赌球 ！
春节 的十个小知识：春节为啥又叫新正 、元日 ？****** 中新网北京1月22日电(记者 上官云)“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏 。”又 是一年新春佳节来临 ，人们以丰富多样的节庆习俗，来迎接期盼已久 的农历新年 。 重庆工商大学法学与社会学学院副教授孟令法在接受中新网专访时提到，春节反映了自然时空 的新旧交换，具有除旧布新、祈福纳祥 、感念先恩 、阖家团圆 的美好寓意。 其实 ，无论年俗如何变化 ，春节始终 是中国人看重的团圆节 ，也从方方面面体现了中华优秀传统文化的博大精深 、源远流长 。  资料图：村民挥舞长龙与狮头。 杨华峰 摄一 、春节有何寓意 ？ 春节 是中国最重要 的传统节日之一。俗话说 ，“百节年为首”“四季春为先” ，它反映了自然时空 的新旧交换。 因此 ，作为“年”的一种称谓 ，春节在各种祭祀仪式与欢庆活动中 ，就具有了除旧布新 、祈福纳祥、感念先恩 、阖家团圆的美好寓意。 从本质上讲，“过年”也可以视为一个时段。在古代，并无“春节”一词，而“正月初一”常谓元朔、元日、新元 、元旦 、正日 、元辰或新正等 。 孟令法说，直至民国 ，“正月初一”被定名为“春节”，并沿用至今。 二、春节为啥又叫新正 ？ 在春节的各种名字中 ，“新正”自隋唐以来就得到普遍使用 ，如孟浩然《岁除夜会乐成张少府宅》诗曰：“旧曲梅花唱 ，新正柏酒樽 。” 宋人周密在《武林旧事•元夕》中写道：“一入新正 ，灯火日盛。”明清时代“新正”这一名称也得到延续 ，荻岸山人在《平山冷燕》中写道 ：“因岁暮就在家过了年 ，新正方起身上任。” “正日”这一称谓或在汉代即已出现 ，唐徐坚《初学记》卷四引汉崔寔《四民月令》说：“正月一日 ， 是谓正日 。”新正也好 ，正日也罢 ，这些称谓都体现了古人对新年第一天的认识 。 从本质上说，这些词汇都带有一定 的美好寓意 。无论使用哪一词汇指称“正月初一” ，其中的“新”“正”“元”等词汇所体现 的“一元复始”等理念，都彰显了人们对一年之始 的时间定位，也是对万象更新 的体认 。 三、如何以岁首定年节 ？ 春节能够成为中国的传统节日，经历了漫长 的发展过程 ，而这也与历法的选择有关 。  资料图：北京一家“藏在”四合院里 的小咖啡店挂起红灯笼 ，营造出浓厚的中国传统新年氛围，吸引市民前往“打卡”。 中新社记者 侯宇 摄孟令法介绍，中国观象授时的历史非常悠久 ，但历朝历代仍有差别 ，这对以岁首定年节的传统产生了直接影响 。 在远古时期 ，人们以北斗七星为基准 ，确定了“斗柄回寅”为春正 ，“建正寅月”之立春为岁首，这恰 是干支纪元法，或称星辰历 。 简单来看，夏历正月在孟春，商历正月在冬十二月，周历正月在冬十一月。秦统一六国后，用秦历(颛顼历) ，正月定在冬十月 。 汉初时，沿用秦历 。至汉武帝时 ，天文学家唐都 、落下闳、邓平等人在吸收干支历(节气成分) 的同时，制“太初历”，恢复夏历春季一月一日为岁首 。此即为今之春节奠定了时间基础，而四川阆中人落下闳则成为当代学者所认定 的“春节第一人”，被奉为“年爷爷” 。 四、“年”为何被引申为岁名 ？ 如今 ，人们提起春节 ，总会说“过年了” 。孟令法解释 ，“年”属于“禾”部字，许慎《说文解字》将“年”写作“秊”，从禾千声，意为“谷孰也” 。 《谷梁传•桓公三年》记载 ，“五谷皆熟为有年也”。基于此 ，“年”有了“年成”之义 ，即“一年 的收成”。基于这一本义 ，“年”逐渐往表示时间 的意义上引申，如此便出现了“年节”“年纪”“周年”“年代”等概念 。 “过年”的“年”亦 是如此。正所谓“春种”“夏锄”“秋收”“冬藏” ，循环往复 ，人们把“过年”视为庆贺丰收的节日其实不难理解 。 此外，“民以食为天” ，“社”“稷”对人们来说是极为重要的 ，而在春节这样一个重要时段，张贴蕴含“丰收”之意的春联，举行“社火”“社戏”表演，祝祷“风调雨顺”“五谷丰登”也就成为十分重要 的信俗活动。  资料图：图为社火团进行精彩表演。 马铭言 摄五、除夕与春节有哪些关系 ？ 从时间上看，除夕与春节相连，但有其起源，即“逐疫驱鬼” 。汉画像石既有“傩戏图”，而宋佚名绘“大傩图”即 是证明。 孟令法解释，“除”本义为“交易”“去除”，“夕”有“夜晚”之意 ，而此日一般在腊月三十，俗称“年三十”。 是夜人们“通宵不眠” ，俗谓“守岁” 。 故从其本义出发，其意可为在一年 的最后一晚“弃旧迎新”“驱邪避秽”。因此，春节和除夕既有相通之处 ，亦有一定区别，而前者在某种程度上还可包含后者——民间俗谓“过了腊八就 是年”，而“年”在现当代社会即被称为“春节”。 此外 ，人们针对不同亲属关系 ，自初一开始便分不同时段前往亲戚家拜年，比如有些地方初二“回娘家”，初三“姑舅姨” 。 六 、除夕最早何时出现？ 中国民间常将除夕称为“大年三十” ， 是日为“大除” ，是夜，则称“大年夜” 。在部分地区 ，还将除夕前一日称“小年夜”。  资料图 ：随着社会发展 ，年夜饭越来越丰盛 。梁犇 摄从典籍角度看 ，“除夕”的出现或比春节晚很多 。现存文献最早提及“除夕” 的 是西晋周处所撰《风土记》 ，“至除夕，达旦不眠 ，谓之守岁”。 除夕大部分情况下 是在腊月三十，但也有腊月二十九。孟令法说 ，中国传统历法总体是阴阳合历 ，既考虑太阳运行 ，也考虑月亮运行，同时观照北斗七星 、二十八宿等，但为了弥合日月星 的运行时间差 ，便制定了平年和闰年。 所以，农历年最后一月既有三十天，也有二十九天 ，但以三十天为多。 七、因何要守岁 ？ “守岁”又称守岁火 、照岁等，简单来说 ，就 是在吃过年夜饭后，全家人在灯火通明中由“除夕”跨入正月初一 ，直至天亮。 孟令法认为 ，之所以有此风俗，原因之一可能 是“守岁”起源于古代自然崇拜以及人们对它的合理解释。人们采取“熬夜”行为 ，以化解想象中“年兽”等带来的生存危机 。 换言之 ，人们希望在两个时段的跨越中构建一种无形力量，以把一切邪瘟病疫驱走 ，从而实现对家庭或集体成员 的有效保护。 总之，除夕“守岁”的风俗主要源自人们对新旧交替的一种象征性表达 ，体现了人们对自然时序循环往复变化的感性认知以及处理方式 ，并逐渐走向了全民娱乐。  资料图：图为东城区前门步行街北口 的景观小品“四方平安”。中新社记者 田雨昊 摄八 、春节主要习俗有哪些 ？ 春节期间的节庆习俗丰富多样 ，如吃饺子 、放烟火 、压岁钱 、逛庙会等等。 吃过年夜饭，也接回了灶王爷，等到正月初一 ，大家照例走亲访友，依次“拜年”。人们穿起喜欢的新衣 ，准备好茶点糖果，热情招待客人。 在旧日民俗中，从初一到初七，每天做什么都有讲究，颇具仪式感 。 九 、为何要吃“五辛盘” ？ 有趣 的 是，有些地方过年时要吃“五辛盘”，是由生韭 、生葱、兴蕖 、薤以及蓼蒿五种植物组成 的凉拌菜 ，有些也用葱 、蒜苗 、姜 、椒和芥 。 南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载：“过年食春饼 、萝卜与五辛春盘”。由此可见 ，“五辛盘”曾广泛流布于楚地。 “五辛盘”基本均以性味属“辛” 的菜为主，取其谐音为“新”，寓意新一年 的开始 。此外，吃“五辛盘”还有祛邪除病之义，祈求“新 的一年身体健康”。 十、辞旧迎新是春节核心议题？ “千门万户曈曈日 ，总把新桃换旧符。”孟令法说，“辞旧迎新” 的确 是春节 的核心议题 ，可以说 ，大部分春节活动都与此密不可分。 贴春联 、门神等，普遍出现于除夕日(晌午) ；正月初一拜年时的拱手作揖、相互问候时的吉祥语等等，都能说明两者均具有“辞旧迎新” 的特征 。 孟令法认为 ，相较而言，除夕的“辞旧”属性凸显 ，正月初一 的习俗更倾向于“迎新”。 在他看来，庆贺新春佳节 是中国传承数千年 的重要活动，我们要重视传统文化对当代社会发展的作用 ，在保护和传承 的过程中做好工作 ，更好地维系传统节日 的文化认同功能。(完)
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