史安斌：跨文化传播困局的破解之道******
以网为媒“催化”人类文明共享共荣
在世界进入21世纪第三个十年之际 ，百年变局和世纪疫情映射在网络信息传播领域，表现为三个相互交叠的发展趋势 ：首先 ，尽管“西强东弱” 的国际传播格局仍未改变 ，但以中国、俄罗斯、印度等国家为代表 的媒体力量在“西方缺位” 的背景下日渐强大；其次 ，在“逆全球化”和“民粹主义思潮” 的裹挟之下，不同社群和族群之间根深蒂固 的矛盾和冲突不断激化，导致部分西方国家陷入“抗疫”与“抗议” 的双重困境，一些西方政治人物向中国“甩锅”“追责”，国际舆论环境更为错综复杂 ；再次，尽管媒介泛社交化已经成为网络传播领域的新常态，但在社交媒体上，一些人为了自身利益，无视客观事实，盲目迎合受众的情绪与心理 ，进一步加剧了舆论极化的态势 。
我们需要结合当今时代出现 的各种新挑战来理解全球网络传播的发展趋势 ，将人类命运共同体的理念运用于变革当中，从而在“大变局”和“大疫情” 的纵横交织中寻找符合国际传播规律 、实现可持续发展的有效路径 。
互联网与社交媒体的困局
21世纪蓬勃兴起的前沿科技将人类传播带入智能媒体时代 。借助手机等随身媒体，人与人之间的沟通和交流真正做到了“无时不有”“无远弗届” ，媒介文化研究 的奠基人麦克卢汉在半个世纪前畅想的“地球村”已然成为触手可及的现实 。
然而，当前在全球肆虐的新冠肺炎疫情以及与之相伴相生的“信息疫情”加剧了人类冲突风险。互联网和社交平台在新闻传播领域“第一落点” 的定位日趋凸显 ，各类碎片化的虚假信息、流言蜚语、轶事绯闻呈现病毒式传播趋势。相较于主流媒体，一些网民开始依赖一个个“部落化小圈子”获得资讯、分享观点 。然而，由于“圈内人”拥有相似的价值观 ，致使他们每天得到 的讯息经由立场 的过滤，与之观点相左 的理念逐渐消弭于无形。更有甚者 ，社交媒体所具有的“回声室”“过滤气泡”等负面效应加剧共识 的撕裂，形成各式各样“信者恒信、不信者恒不信”的“偏见闭环”，阻断不同社群和族群之间的有效沟通。
各类智能媒体平台所依赖 的算法推荐在为用户提供巨大便利 的同时，也在一定程度上操控了其接受信息的性质、类型和范围等。研究显示 ，脸书 、推特等社交平台 的消息推送很大程度上取决于其用户的社交网络。这不仅基于其所拥有的朋友数量，更重要 的 是朋友之间交流 的频率和类型。社交平台通过关注用户的朋友圈 、兴趣爱好以及推送机制强化其社区归属感。传统主流媒体不仅思考“受众对什么感兴趣” ，还会考虑“受众应该要知道什么”以及“什么样 的新闻符合公共利益”。社交平台 的把关机制则首要考虑 的是“对用户来说什么 是有趣 的” 。因此 ，算法 的出现不仅仅是信息传播主体 的转变，更 是把关标准 的转变。基于个体价值 的“过滤气泡”机制则在一定程度上强化了“偏见闭环” 。失去有效的跨文化对话和沟通，不同文明之间的交流互鉴就会变成无源之水、无本之木。
跨文化传播困局的破解之道
早在2015年第二届世界互联网大会上 ，习近平主席就提出“构建网络空间命运共同体”理念主张 。2021年11月22日 ，习近平主席在致第四届世界媒体峰会的贺信中为各国媒体共同探索这条可持续发展之路指明了方向，指出“当前 ，世界百年未有之大变局和新冠肺炎疫情全球大流行相互交织 、彼此影响 ，国际格局演变深刻复杂 。如何正确回答时代课题，广泛凝聚世界共识，媒体肩负着重要社会责任” ，应当“努力做民心相通的传播者 、人文交流 的促进者，为弘扬全人类共同价值、推动构建人类命运共同体作出应有贡献”。
考虑到互联网和社交媒体的巨大影响力 ，我们可以采用以网为媒 的思路 ，分析梳理互联网和社交媒体在国际传播与全球治理体系变革中所承担 的社会责任和所扮演 的“桥梁”及“催化剂”角色 ，催生建立世界各国广泛参与 的文明交流互鉴机制 ，在“一起向未来” 的美好愿景下维系人类文明的多元共生和永续和平。
如何摆脱当前跨文化传播 的困局 ，实现从“各美其美”“美人之美”到“美美与共” 的“天下大同”？除了促使智能媒体在技术和机制上进行自我完善和修正之外，还要靠提升人类自身 的跨文化传播素养和以重点新闻网站与大型社交平台为代表 的新型主流媒体的国际传播能力。
首先 ，无论 是新闻内容生产者、新闻网站和社交平台的运营者还 是受众、用户 ，都应当像对待自身文化那样尊重其他文化价值观，不应使用语言或符码来有意贬低“他者”，从而打破“偏见闭环”对个体和社群 的桎梏 。
其次，信息传播者和内容生产者应当客观 、真实地认识和再现外部世界 。诚然 ，不同文化对“真实” 的界定并不相同。所谓“真实”也 是一种社会与文化建构 。即便如此 ，在跨文化传播中 ，信息和内容生产主体也不能蓄意歪曲真相 ，误导和欺骗受众 。
最后 ，聚焦不同国家和文化背景下 的人际沟通与组织交流 ，关注各种不同文化 的“交集”和“共情” ，最大限度地做好跨文化传播 ，消弭彼此之间的差异和分歧 。
上述智能媒体时代跨文化传播 的建议旨在实现不同国家和地区、社群与族群之间的和平共处与交流互鉴 。孔子在两千多年前提出的“己所不欲 ，勿施于人”“君子和而不同 、小人同而不和”等观点都精辟地阐明了跨文化传播的要旨所在。正是在这种“和而不同” 的思想影响之下，中华文明海纳百川 、包罗万象。从这个意义来说 ，以人类命运共同体为代表的中国方案，为破解智能媒体时代 的“偏见闭环”所造成的跨文化传播困局贡献了中国智慧，为全球传播和人类社会的进步探索出一条更加普惠公平、多元包容 的发展道路 ，推动不同文明之间的交流互鉴、共享共荣。
作者 ：史安斌系清华大学新闻与传播学院副院长 、教授
来源 ：《中国网信》2022年第3期
台媒年度“台湾民心大调查” ：近六成人预测2024年民进党将下台****** 【环球时报特约记者 陈立非】2022年对台湾来说 是相当动荡的一年，除了疫情持续肆虐外 ，佩洛西8月初窜访台湾更 是让两岸局势进入深水区，台湾迎来近几年最紧绷、最动荡的时刻 。21日 ，台湾《远见》杂志公布年度“民心动向大调查” ，从结果来看，受访台湾民众对2023年的经济形势并不乐观，有43%的受访者认为明年岛内经济发展会变差 ，56% 的人认为2024年台湾地区领导人选举将再度上演政党轮替。 《远见》杂志 的最新民调显示 ，两岸紧张的气氛在一定程度上影响岛内民众登陆意愿，愿意“西进”的民众有10.1% 。旅游部分，随着疫情趋缓，各项禁令逐步解封 ，不少民众已开始安排未来一年 的旅游行程 。调查结果显示，日本仍 是台湾民众出境首选 ，比例高达41.8% ，接着依次为欧洲 、大陆和美国 。与去年 的调查数字相比，前往日本的比例减少8.1个百分点，想去欧洲的比例有明显增加。值得注意的是 ，即便大多数 的人都认为两岸关系变不好 ，然而台湾民众仍未放弃与对岸交流的机会 ，高达58.8%的受访民众仍认为，两岸应该增加互动，仅24.2%的民众主张减少。 最近一年 ，解放军战机频繁在台海实施军演 ，民进党当局则增加军事采购项目 ，并传出2023年将把兵役延长到一年 ，也让台海可能发生冲突 的说法甚嚣尘上 。《远见》的调查显示 ，高达53.6% 的受访台湾民众不愿意亲自或让家人上战场 ，其中女性、泛蓝支持者、台湾民众党支持者最不乐见自己或家人上战场。从交叉分析也可以看出，岛内泛蓝 、泛绿民众对上战场一事出现巨大分歧 ，其中泛蓝民众有高达76.7% 的人不愿上战场 。若以年龄层来看，最愿意上战场的族群为50—59岁 ，分析可能和这些人已经除役有关，因此上战场事不关己，至于最不愿意上战场 的族群为20—29岁，因为一旦台海发生战事，这些人首当其冲 。若两岸真的发生战事，有45.7% 的受访台湾民众认为最终将走向“协议和谈”，另有13.1%认为“大陆最终获胜”，仅10.3%的人认为“台湾最终获胜”。和去年同期相比，认为“双方协议和谈”的比例增加2.9个百分点 ，显示岛内民众渴望和谈 的信念越来越坚定。 在统“独”方面，整体而言 ，若将“先维持现状再看”与“永远维持现状”合并为“维持现状”，可发现“维持现状”的比例还 是稳定在五成以上 。 11月26日 的岛内“九合一”选举，民进党创下空前惨败的“成绩”，只获得5席县市长 ，蔡英文被迫辞去民进党主席职务。对于这次选举结果 ，46.7% 的受访民众表示“满意”，27.8%表示“不满意”。值得一提的 是，即使是泛绿支持者 ，也有近两成受访人士满意这样 的结果 。《远见》评论称 ，这显示蔡英文当局 的表现不仅受到反对者批评 ，也有部分支持者无法谅解 。 接下来要登场的重头戏 ，也就是2024年台湾地区领导人选举，岛内民众依旧不看好民进党 。调查显示，56%的人认为2022年县市长选举结果可能导致2024年选举再次发生政党轮替，24.1%认为“不可能” 。与此同时，“九合一”选举结果也间接影响民众对政党的认同度，本次调查中有24.9% 的民众认为自己立场泛蓝 ，29.3%认为自己政治立场泛绿，支持第三势力台湾民众党 的比例为5.7%，自认立场中立 的民众高达40.2% 。与往年数字相比，泛蓝支持者比例略有增加，泛绿则有下滑迹象，至于中立选民 ，增加幅度最为显著 。 再过几天即将迎来新的一年，但台湾多数民众对于2023年并没有太大期待 。调查显示 ，有43%的人对明年经济发展持悲观态度，认为会变好的则为31%，创下历年来 的新低，且年龄越大悲观意识越显著 。 百姓彩票地图 |
