西山永定河文化带戏曲非遗传承人高级研修班开班******

本报讯 （记者李佳霖）近日 ，在北京市文化和旅游局指导下，由中国戏曲学院承办、中国戏曲学院继续教育部具体组织实施授课 的西山永定河文化带戏曲非遗传承人高级研修班开班 。

西山永定河文化带戏曲非遗传承人高级研修班 ， 是北京市文化和旅游局落实文化和旅游部、教育部 、人力资源和社会保障部“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划” ，委托中国戏曲学院紧扣北京“一城三带”建设主题 ，紧密围绕北京“四个中心”建设而精心设计与开展的年度重点工作。

本期研修班从北京市、天津市、河北省所在永定河流域 的市、县、区戏曲非遗传承人群中遴选学员参加学习。在该班学员中 ，既有国家级、省市级专业院团的优秀演员 ，也有全国主要戏曲院校的骨干教师；既有市区级非遗传承人，更有来自基层具有较好戏曲表演能力 的非遗传承骨干。这些学员来自基层、扎根基层、服务基层， 是从培育“戏曲非遗传承人”到“戏曲非遗传承人群”工作理念进步的最好体现 ，更 是戏曲非遗工作服务广大人民群众 、服务社会文化建设 的突出体现 。

本期研修班打造高端、规范、多元、创新的课程组合 ，分为线上、线下两个阶段完成教学。在为期一个月 的授课时间里，研修班邀请全国40位专家学者为该班学员授课，授课总课时达192节 ，形成“课程+讲座”“理论+实践”“素养+技能”的课程体系 ，尤其“非遗领域管理名家讲座”“京昆戏曲非遗名家讲座”“多剧种戏曲非遗名家讲座” 的安排 ，帮助学员开阔视野 、启智立志。

古代王朝更迭时，前朝货币都去哪儿了？******

提及中国古代货币，人们脑海里不禁浮现出经典 的“圆形方孔铜钱”模样 。若是定睛一看 ，环绕着方形孔洞赫然有四个大字——“开元通宝”，再配上铜币上 的点点斑驳 ，来自一千三百余年前 的古朴与厚重感扑面而来 ，仿佛唐代物产琳琅满目 、商客络绎不绝的景象都由这一枚小小 的钱币所见证。

然而，开元通宝只能在唐朝使用吗 ？

今人的印象里 ，货币只 是一个时代的符号，随着政权 的更迭，这个王朝创造 的货币也便逐渐埋入深窖 ，或 是进入古玩收藏家的柜阁，不复流通。就好比在当下，谁也不会在市场上掏出一枚民国银元去买东西 。

事实上 ，这枚唐钱也有可能流通于明代市场 。晚明人姜绍书在笔记中写道：“余幼时见开元钱与万历钱参用 ，轮廓圆整，书写端庄，间发青绿砾斑，古雅可玩 ，背有指甲痕 ，相传为杨妃以爪拂蜡模，形如新月。”（《韵石斋笔谈》）依照此人的描述，开元钱居然能在明朝正常使用 。

这样看来，古代货币的生命力似乎比创造它 的政权顽强许多。那么同理，鼎鼎有名 的汉五铢会不会也曾畅行于唐人 的生活之中 ？那些印有年号的“通宝”在改元换代之后命运又如何？古代朝代更迭时，前朝 的货币都去哪儿了？

五铢钱 ，凭实力流通七百余年

中国古代 的货币 ，长期是一种“金钱本位” ，即较大数额 的交易使用黄金 ，较小数额则使用铜钱。因此，在人们的日常生活之中 ，铜钱往往更多地用作流通手段 ，也无疑更为重要 。

以铜铸造钱币 ，在春秋战国时期才广泛流行起来。这一时期，列国形形色色的铜铸币，被学者归纳为四个体系 ，即布币、刀币、圜钱（也称环钱）和蚁鼻钱 。公元前221年，秦始皇统一全国，他废除了六国那些奇形怪状 的货币 ，秦国圆形方孔 的“半两钱”成为全国通用标准。币制 的统一，既 是政治军事统一的结果 ，也 是经济文化交往融合的诉求 。

其实，秦国的货币也吸收了六国货币 的一些特征 ，铢 、两成为货币单位 ，圆形方孔成为货币 的基本形制，并非始于秦始皇， 是整个战国社会发展的结果。当秦半两成为全国范围内的标准 ，更多意味着一个时代 的终结 ，而非新的开始 。

秦二世而亡，西汉虽在一定程度上延续着秦制，“半两”之实已然不复 ：中国古代铜钱 的名称，一开始是以重量命名，譬如秦的“半两”、汉的“五铢”。后来，这种名称渐渐和重量分离。秦半两原重半两，吕后二年（前186）就减为八铢，文帝五年（前175）减为四铢 。按照“二十四铢为两 ，十六两为斤”（《汉书·律历志》） 的标准来换算，这“半两”铜钱足足缩水了三分之二，掂量着手中铜币 的重量 ，自然很难再将之与“半两”之名对应起来了。

西汉八铢半两钱。来源/中国钱币博物馆

而且 ，由于“秦钱重难用”，汉初允许民间私铸铜钱 ，那些坐拥铜矿 的宠臣 、诸侯也凭此机会一夜暴富 。（《史记·平准书》）

譬如 ，文帝时期有个管船的小吏名叫邓通，和文帝关系很好 ，甚至在文帝病时 ，为他吸吮痈包。当邓通被人断言“当贫饿死” ，文帝看不下去了 ，寻思自己怎么可能让邓通贫困致死呢 ？便大手一挥，将蜀郡严道的铜山赐给了他。邓通籍此私铸铜钱 ，“邓通钱”遍布全国 ，而他 的财产也因此超越王侯 。（《史记·佞幸列传》）后来七国之乱 的头子吴国 ，也 是“即山铸钱”狠狠地发了一笔。

这种民间铸币滥行 ，使得市场上 的货币轻重不一，物价膨胀，诈伪肆意，管理十分困难 ：

又民用钱 ，郡县不同 ：或用轻钱 ，百加若干 ；或用重钱 ，平称不受 。法钱不立 ，吏急而壹之乎 ，则大为烦苛 ，而力不能胜；纵而弗呵乎 ，则市肆异用 ，钱文大乱 。（《汉书·食货志》）

对于统一的汉王朝来说 ，既有的货币制度显然已不再适应时代发展 的需要。元鼎四年（前113） ，桑弘羊提出币制改革 ，为汉武帝所采纳。禁止郡国和民间铸钱 ，各地私铸的钱币需销毁 ，由朝廷授权上林三官铸造新的钱币——“五铢钱” 。在此次之后 ，五铢钱得到大规模使用 ，一直到唐代以后才退出流通的舞台。

海昏侯墓中出土的大量五铢钱，多达300余万枚、重达10余吨 。来源/南昌汉代海昏侯国遗址公园

尽管这漫长 的七百余年中 ，五铢钱曾遭受过新莽“禁五铢 、行新钱”的挑战，却依然保持着独一无二 的地位 。三国两晋南北朝时 ，铸五铢的例子也很多，而历朝铸造的五铢钱 ，在市场上也有混用 的情况。蜀汉政权曾经发行过“直百五铢”，这种五铢 的重量不过是蜀五铢的三倍 ，作价则 是百倍 ，这就使得蜀汉政权能够以等量 的铜换取以往三、四十倍 的物资和铸币，果然，数月之间，蜀汉府库迅速充盈起来 ，为诸葛亮北伐等一系列对外作战奠定了财政基础 。当然，这种抬高货币 的价值而掠夺民财 的做法，长此以往造就 的经济后果也是显而易见 的 。

萧梁时期 ，梁武帝铸梁五铢，又铸造没有外郭的另一种钱币 ，称为“女钱” ，并且多次颁布诏书 ，要求全国只能适用这两种新铸造的钱。然而，效果并不理想，民间流通依然以旧钱为主 ，“百姓或私以古钱交易” ，当时市场上流通 的钱币 ，有“直百五铢 、五铢、女钱 、太平百钱、定平一百 ，五铢稚钱 、五铢对文”等 ，有不少都是前朝铸造 的五铢钱种类。（《隋书·食货志》）此外，南北朝时期还出现了一些以年号命名的五铢，如“太和五铢”“永安五铢”等等。

不同时期 、不同版式的五铢钱，自左上至右下分别为 ：西汉五铢 、鸡目五铢 、剪边五铢蜒环五铢 、东汉五铢（背四出） 、蜀汉直百五铢 、北魏永安五铢 、北齐常平五铢、南朝梁五铢(公式女钱) 、隋五铢。来源/罗文华《中国钱币 的故事》