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兔年“说文解字” ：“卯兔”有哪些文化内涵？******
中新网北京1月20日电(记者 上官云)转眼间，农历兔年来了。按照生肖纪年 的说法 ，十二生肖包括鼠 、牛、虎 、兔、龙 、蛇、马 、羊 、猴 、鸡、狗、猪 ，流传至今 。
十二生肖 的历史很悠久 ，据说在先秦时期已有相关记载。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示，兔子的生命力极强 ，我们的先民很早就将兔子当做瑞兽加以看待 ，《瑞应图》中记载 ，“赤兔大瑞 ，白兔中瑞” 。
他在接受中新网记者专访时提到 ，结合十二地支 ，人们常常说 的“卯兔”，本身其实代表着黎明、春天、无限 的生机与活力。
资料图：南京市工艺美术大师 、非遗剪纸传承人陈耀在其工作室展示他创作的兔年剪纸作品 ，迎接新春佳节 的到来 。 中新社记者 泱波 摄“卯兔”的“卯”有啥含义 ？
关于十二生肖或者说“属相”的起源，有着不同说法。有观点认为，生肖文化起源于图腾文化 ；也有观点认为 ，十二生肖起源于动物崇拜 。
在人们的口口相传中 ，也常常能听到“卯兔” 的叫法 。孟德宏认为，“卯”是十二地支之一。用“卯”来与“兔”相对应 ，说明古人认为二者之间存在着某种特定的联系。
“卯”的甲骨文字形 ，则很像 是门被打开的样子，例如《说文解字》认为“卯”“象开门之形” ，并指出“二月为天门”。在此基础上，段玉裁解释为“卯为春门 ，万物已出”。
同时 ，《说文解字》也将“卯”音训为“冒也。二月万物冒地而出”。段玉裁引用《律历志》进一步阐发说 ，“卯之为言茂也。言万物茂也” 。
从文字学角度来看，“冒”有草木萌生之意 ，“茂”可以指草木繁盛，指的就是人间二月草长莺飞的美好时光 。就四季而言 ，“卯”意味着春意浓浓 ；就一天而言 ，“卯”在时间上指早上五点到七点左右 ，代表着破晓 的黎明 。
资料图 ：市民在北京一花卉市场挑选年宵花，迎接中国农历兔年 。 中新社记者 张宇 摄“综合起来看，‘卯’的甲骨文字型传递的就 是开门纳福 的寓意，万物从冬季的沉睡中复苏。”孟德宏说 。
兔子 是人们眼中 的瑞兽
依据甲骨文来看 ，孟德宏认为，“兔”基本就 是“兔子”的象形 。《说文解字》如此解释“兔” ，“兽名，像踞 ，后其尾形” 。
长长 的大耳朵 ，萌态十足 ，这是“兔子”给人们留下 的印象之一。孟德宏说，兔子 的生命力很强，很早就被先民们当做瑞兽加以看待 。
“兔子 的繁衍能力也很强，因为这些特点，它们在民俗文化中很受老百姓的喜爱。”他解释 ，在民俗传统中，先民们大多都有“生殖崇拜”，期待多子多孙、人丁兴旺。
据《瑞应图》载，“赤兔大瑞 ，白兔中瑞” 。古时人们发现白兔以后 ，大多会敬献给朝廷 ，以显示国富民强。
此外 ，《三国演义》中吕布的坐骑就叫做“赤兔马”。孟德宏觉得，以“赤兔”命名骏马，很可能和兔子跑得快这个特点有关。
资料图：图为济南市民在家中张贴兔年福字 。 赵晓 摄兔子善于奔跑，所以也有“静如处子动如脱兔”一说。汉字“逸”即从兔会意 ，表示的就 是像兔子一样飞快地奔跑，这种奔跑的姿势优美 、飘逸 ，能引起人们很好的审美体验。
所以，人们常常说 的“卯兔”，本身其实代表着黎明 、春天 、无限的生机与活力。
“兔” 的文化内涵
在中国传统生肖文化中 ，兔子活泼机灵 ， 是活力和幸福的象征 。
比如，嫦娥奔月在中国 是耳熟能详的民间传说，当人们想起广寒宫、桂花树时，往往也会想到可爱 的玉兔。
孟德宏认为，憨态可掬 的“兔儿爷”也是中国民间艺术 的产物，其造型生动诙谐 ，深受儿童喜爱 ，寄寓着人们各种美好 的愿景 。
可爱的兔子为何能被选入十二生肖 ？孟德宏认为 ，除了传说和民间故事之外，也可能因为兔子与人们 的生活密切相关 。
他提到 ，大文学家韩愈写过一篇文章，叫做《毛颖传》，第一段讲“毛颖者 ，中山人也。其先佐禹治东方土 ，养万物有功，因封于卯地 ，死为十二神”，也佐证了上述说法。
日常生活中 ，与“兔”相关的成语典故也很多 ，常见的比如狡兔三窟 、守株待兔等等 。
资料图 ：《钱兔似锦》内画作品。 王天祥 摄玉兔呈祥与花好月圆
对中国人来说 ，包括兔子在内 的十二生肖不只 是简单的动物形象 ，更是刻在记忆深处的文化符号。
孟德宏说，《礼记》中对“兔”这个字有相关记载。此外，陆佃云 ，兔，吐也 。明月之精 ，视月而生 。故曰明视。所以人们很早之前就把月亮和兔子联系在一起了。
“而且大家常说花好月圆，春节 、中秋等都 是我们特别重视 的节日 ，最盼望 的就 是团圆，兔子就成为月亮乃至团圆 的一个代名词 。”他说 。
正所谓“玉兔呈祥”，在各式剪纸窗花 、绘画作品中，经常会有兔子 的身影出现 ，寄托着人们的美好心愿 ，也彰显着中华优秀传统文化。
“甲骨文中的‘兔’字就 是象形字 ，很好地抓住了兔子外形最突出的特点。这就 是咱们先民们造字时很了不起 的地方，生动传神地传递出语义信息。”孟德宏由衷地感叹道。(完)
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