斯潘达勒姆空军基地——北约空中警戒前哨******
自乌克兰紧张局势加剧 ，美国便向靠近俄罗斯的区域部署先进战斗机和武装直升机。美F-35战斗机在俄乌冲突爆发后不久 ，就抵达位于德国西南部莱茵河流域附近 的斯潘达勒姆空军基地。美国驻欧洲空军声称 ，这是为加强北约集体防御的谨慎措施 。
作为美空军的重要海外军事基地 ，斯潘达勒姆空军基地坐落在埃菲尔山区之中 ，紧邻比利时与卢森堡 。该基地拥有超过3000米的主跑道和2400米 的辅助跑道，长期驻扎有5000名美国现役军人和7000名服务保障人员 。
回望历史 ，二战结束后 ，美英法三国根据《波茨坦公告》的条款占领德国西部。北约成立后，为应对冷战紧张局势，美国希望将其驻扎在西德 的战斗机部队向莱茵河以西移动。经协商 ，法国最终同意在莱茵兰-普法尔茨占领区内建立空军基地。1951年 ，斯潘达勒姆空军基地开始建造，该基地被称为二战以来德国土地上最坚固 的基地之一 。
该基地建成至今 ，驻扎过多支美空军部队 。1953年，该基地正式启用 ，成为美驻欧空军第10战术侦察联队的司令部。第10战术侦察联队在斯潘达勒姆空军基地驻扎期间，先后更换多款战机以应对来自苏联的压力 。此外 ，美国空军多支部队轮番调至该基地 ，部队搬迁调整频率极高 。
本世纪以来，因斯潘达勒姆空军基地配套设施完善 ，美军战斗机参加欧洲联合军事演习期间多在此停留并接受补给保障 。随着北约行动 的推进 ，该基地战略作用日益明显 。2015年，美军第354战斗机中队从戴维斯-蒙森空军基地部署到斯潘达勒姆空军基地 ，以支持大西洋决心行动 。俄乌冲突 的爆发 ，更加凸显了斯潘达勒姆空军基地的重要战略地位 ，由该基地实施的空中警戒行动不断增多 。
可以预见，未来斯潘达勒姆空军基地 的作战力量还会增加 。这也再次表明，执迷于霸权主义的美国“干涉成瘾”，是世界和平的最大破坏者 。（■茅蔚业 周嘉政）
（新春走基层）“兔子王”兔年热销：泥韵传神出指端 中国神话IP遇见民间工艺******
中新网济南1月24日电 题 ：“兔子王”兔年热销 ：泥韵传神出指端中国神话IP遇见民间工艺
作者 吕妍
小小三瓣嘴，两只细长耳 ，金盔金甲大红袍，背插四面靠旗，手持玉杵，携金钵端坐于祥云之上 ，祥云下面以浅浮雕的形式塑造了趵突泉、黑虎泉 、五龙潭等独具济南特色 的泉水景观……24日 ，在山东济南“兔子王”非遗传承人杨峰的店铺内 ，五颜六色 的“兔子王”排列整齐。因象征着平安 、健康 、吉祥，有祛病消灾的美好寓意 ，其在兔年迎来热销 。
杨峰介绍说 ，“兔子王”的原型是中国神话故事中 的“玉兔” 。相传 ，古时有一种怪病蔓延济南 ，在月宫捣仙药的玉兔将药饼捣碎 ，投在济南“七十二名泉”中 ，喝了泉水的百姓很快痊愈，人们为感念玉兔，便在中秋时供奉一个泥塑的兔子神。“在北京称其为‘兔儿爷’，济南则叫‘兔子王’。”
图为“兔子王骑虎” 。 祁见月 摄“兔子王”在中国传统民间手工艺中属于彩塑艺术 ，即以泥土为胎 ，饰以色彩。其制作工艺分为和泥 、制胎、翻模、印模、开模 、修胎、涂大白、开脸儿等10多道工序 ，30多个步骤。“我创作的‘泉城兔子王’系列作品，在继承传统 的基础上，融入了更多地方特色和泉水元素 。”杨峰说，包括在“兔王”脸上，以篆书变形 的“泉”字绘制脸谱 ，以及融入泉水景观 、咏泉诗文 、泉名印章等 ，作品承载着济南的城市文化 。
杨峰称 ，将“玉兔”雕造成金盔金甲的武士，有 的骑着虎、狮、象等瑞兽 ，有的骑着孔雀 ，仙鹤等飞禽，这也是民间艺人的大胆创造 。还有一种“兔子王”底座下伸出一根长线绳 ，每每拉动线绳时，它的手臂和药杵就一上一下地活动，并发出吧嗒吧嗒的响声 ，更 是广受欢迎 。
“我的第一件作品 是被一位来自新西兰的游客买走 的 ，他说在他们国家兔子也有美好 的寓意。”杨峰说 。2006年，他参加了新加坡的一个文化艺术旅游展，第一次将作品带出国门 ，“兔子王”也在那次展会上被来自五湖四海 的游客带向了世界各地 。“很多外国游客专门把‘兔子王’当成礼物带回到他们 的国家，我也希望‘兔子王’作为一个文化载体和符号，能够在更广阔的空间展示中国传统文化 。”
图为五颜六色 的“兔子王”整齐 的排列在展柜中。 祁见月 摄“‘兔子王’也体现了中华神话文化的五彩缤纷 ，从神话故事中，人们创造出许多生动有趣的形象，还将这些形象具象化，制成各种作品，点缀人们 的生活 ，这些神话IP也深受孩子们 的喜爱 。”杨峰说 。
“中国神话故事归属于非物质文化遗产 的民间文学类别，因其丰富 的内容以及超现实性 ，自古以来就有着广泛的民众基础，并且为传统非遗的各种艺术形式作品的创作提供了丰富 的素材和造型参考 。”山东艺术学院设计学院教授姜海涛表示，中国神话IP从形象到性格都有深入人心 的鲜明特征 ，有着庞大 的“粉丝”基础 。以神话原型或元素作为特征，从中挖掘并提炼出让人产生共鸣 的文化符号，融合现代审美理念解构进行再创作 ，做到体现背后的精神文化涵义，可以让非遗真正实现活态的传承与发展 。
姜海涛建议，未来可以在现代文化和数字技术的语境下 ，在尊重和保护非遗技艺的基础上 ，通过理念创新、模式创新 ，实现非物质文化遗产由文化遗产向创意资源 的转变 ，争取用潮流 的方式焕新传统习俗 ，打造面向未来 的生产和传播方式，兼具内容 、视觉、品质和功能性，塑造具有全新的生活体验和艺术享受的非遗作品、文创产品等 。(完)
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