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东西问丨穆平 :俄罗斯读者需要什么样的中国图书 ?******

  中新社莫斯科12月26日电 题 :俄罗斯读者需要什么样 的中国图书 ?

  ——专访尚斯国际出版传媒集团总裁穆平

  中新社记者 田冰

  日前 ,由尚斯国际出版集团(下称“尚斯”)推出的《象形汉字》新书发布会在俄罗斯中国友好协会举行 。当日,尚斯在俄罗斯外文图书馆举行了俄文版《王蒙文集》 、《朱永新教育文集》 、何建明文集《上海表情》等图书 的捐赠仪式。这只是尚斯在俄罗斯系列活动的一角。

  作为一家以中国图书为主题 的国际出版集团“当家人”,尚斯国际出版传媒集团总裁穆平接受中新社“东西问”专访 ,分享自己十余年来探索中国主题图书海外市场 的切身体会,以及对外出版如何走出国门的思考 。

  现将采访实录摘要如下 :

  中新社记者:请谈谈尚斯国际出版集团的成长经历 。

  穆平:尚斯在2010年正式成立。但实际上从2009年开始 ,我们已在吉尔吉斯斯坦首都比什凯克筹备成立 。

  尚斯发展经历了艰难 的初创期。这期间 ,我对国外出版专业一无所知,几乎完全不知道出版所需巨大资金投入和销售收入的不确定性 。凭一腔热情和坚信看到了海外市场空白就全力以赴。从2015年开始 ,经过艰苦 的海外市场深耕和磨练,公司不仅在俄罗斯站稳脚跟 ,还开始国际化拓展,很快成为哈萨克斯坦 、吉尔吉斯斯坦、白俄罗斯最大 的中国主题出版社 ,且在这几个国家 的实体书店 是所在国有史以来唯一的中国主题书店 。尚斯出版 的中国主题图书,占整个俄罗斯图书市场中国主题图书 的47.6% ,销售也占本地中国主题图书市场的33.2%,成为俄罗斯最大的中国主题图书出版社 。

2017年7月3日 ,俄罗斯全俄出版商协会主席康斯坦丁·车赤耶夫向穆平颁发杰出出版商奖章和证书 。受访者供图

  同时 ,我们在日本的出版社顺利开业;筹划中的乌克兰分公司和乌兹别克斯坦分公司进展顺利 ;我们的数字化、有声书及影视译配 、视听产品制作等传媒项目也开始布局。按照规划和设想 ,尚斯将成为一个横跨中亚和欧洲 ,集图书出版、批发零售 、数字化、影视译配 、有声图书及中国主题视听产品等为一体的大型跨国传媒集团公司。

  中新社记者 :根据您 的了解 ,俄罗斯读者对于哪些种类的中国图书比较感兴趣 ?

  穆平:从市场销售角度来说 ,俄罗斯读者更喜欢中国历史、文化 、古典文学这类题材的书。事实上,因为中国主题图书在俄罗斯上架销售 的品种很少,所以各领域 的书,即便是很专业 的书 ,也会在俄罗斯找到适合 的读者 。特别 是一些在读硕博研究生,对中国各类题材的图书需求较多 。

2022年4月20日,尚斯国际出版传媒集团等在莫斯科环球书店联合举办庆祝“国际中文日”活动暨俄文版新书发布会。穆平致辞并推介新书。田冰 摄

  中新社记者 :尚斯采取了哪些经营模式?尚斯图书为什么会获得当地读者、社会的肯定?

  穆平 :尚斯自成立发展到现在,基本就 是采取了步步为营、稳打稳扎 、逐步建立和巩固桥头堡的策略 。

  我们曾有一个规划 ,就 是希望在50至100个友好国家的首都或主要城市 ,建立50到100家中国主题出版社 ,一个中国主题书店,并以实体书店为立足点,在所在国当地实体书店建立数百个乃至上千个中国书架 ,形成一个中国文化海外传播链 。

  我们首先在目标所在 的友好国家首都开设一家纯粹本土化 的出版社,运营一段时间后,如果能获本地政府和读者的欢迎 ,并拥有一定 的读者之后 ,开办一个实体书店 ,利用出版社生产内容,实体书店蓄客 ,并逐渐辐射所在国家的实体书店,以合作模式建立更多“中国书架”,让所在国读者能方便买到中国主题图书 。

  到2019年 ,除了莫斯科作为总部所在地 ,我们已经在吉尔吉斯斯坦 的比什凯克、哈萨克斯坦 的阿拉木图、白俄罗斯的明斯克,以及日本的东京落实了这些计划。

位于哈萨克斯坦阿拉木图的尚斯书店。受访者供图

  迄今为止,尚斯进入的国家,当地政府和读者都对尚斯充满好感。从2015年始,我们各个出版分社在当地政府和行业机构的各类评选中,每年都能获得各种表彰 。能受到当地政府和读者的欢迎,我认为除了整个集团团队成员工作作风踏实、业务水平专业外 ,主要有以下几个原因:

  合法经营 。公司每进入一个新的国家 ,首先招聘 的员工一定 是法务工作者 。这是企业立足并长期发展的基础 。比如 ,我们莫斯科总公司仅专职律师就有两名,日常工作内容就是审核公司所有文件内容和公司活动内容 ,必须保证完全合法经营 。否则 ,公司不可能得到自己员工的尊重,也没有办法得到所在国家的法律保护。

位于哈萨克斯坦阿拉木图的尚斯书店。受访者供图

  完全本土化经营。尚斯在所有国家 的出版分社,译者 、编辑 、推广、财务 、运营以及实体书店 、后勤等全部团队成员,清一色从本土招聘 的专业队伍。这样能在公司运营过程中 ,无论是选择翻译图书品种还是翻译 、编辑内容 ,都能更适合本土读者 的阅读 、理解习惯。完全本土化 , 是我们受到所在国政府 、行业 、读者喜欢 的重要前提。

  要获得国外政府、行业 、读者喜欢,最重要的一点 是,经营者要有高尚 的人品,要有出版人的责任担当 ,要沉下心来,严肃认真地努力把每一本书都做好 、做精。用心做事 ,自然会赢得当地广泛 的尊重和欢迎 。

位于白俄罗斯明斯克 的尚斯书店。受访者供图

  中新社记者:中国图书走出国门 ,需要注意哪些问题?

  穆平:每次想到中国图书走出国门 ,我都有一种急迫感 。

  简单分析十年来的俄罗斯图书出版市场 ,每年上架的新书品种 ,英语翻译成俄语 的品种,每年都达到9000多种新书,最高时一年出版11000余种新书;而每年从中文翻译成俄语,并在俄罗斯上架销售的新书,2012年仅有30多种,十年来尽管这一数量不断提高 ,但到2022年也仅仅只有200余种 。毋庸置疑 ,近几年国内多个对外图书译介、出版项目 的设立 ,为中国图书走出国门发挥了巨大作用,但和俄罗斯每年11万余种新书上架数量相比,差距还 是很大的 ;和俄罗斯读者日益增长 的对中国文化了解的需求 ,相差很远 。

  我认为 ,中国图书走出国门 ,首先要能走出来;其次 ,走出来后 ,要让当地人买得到 ,还要看得懂 ;进而逐步实现让外国读者喜欢看。要达到这些效果 ,母语化翻译 、母语化编辑 、本土化出版发行, 是必需 的要件 。

尚斯翻译出版 的中国图书 。受访者供图

  另外,书籍翻译,只占全书出版工作量的30%左右 。一本书的翻译出版,不仅要有好的译者,既懂中国文化 、又有高素质专业水平的编辑更是不可或缺。在俄罗斯及东欧、中亚国家 ,译者的工作和编辑 的工作完全独立。比如 ,译者只负责把书 的内容准确翻译,而内容 的历史事实、历史名称及历史数据 ,译者是不承担核实和查证责任的 ,这些 是编辑必须做的 ,特别 是涉及到一些历史人物名称、历史事件名称及发生的时间 、地点等 ,俄罗斯和中国记载有时会有出入,这些问题都需要编辑一一核实 。在我们的编辑部 ,编辑如果网上搜索不到准确信息 ,去图书馆一本一本找资料查证 的事例很多 ,可以说去图书馆查证是编辑 的一项常态工作 。

  在俄罗斯出版图书, 是一项需要耐心和恒心的事业 。比如 ,我们一本20万中文字 的书 ,按常规 ,从开始翻译到最终出版 ,至少需要两年时间;翻译完成后 ,至少需要四审四校才能最终印刷出版。而在我们大部分出版物中 ,花费五六年甚至十几年出版的书也不在少数。其实,这也是我们 的书籍受到俄罗斯专家学者以及普通读者欢迎的重要原因。

尚斯翻译出版 的中国图书 。受访者供图

  中新社记者 :尚斯明年有哪些发展计划或者出版计划 ?

  穆平:我们2023年有很多出版计划 ,其中最重要 的是俄语版《平凡 的世界》《人民的名义》,中国历史上著名神鬼怪小说《西洋记》,以及中医类 的《针灸大成》等大型出版计划 。这些中国当代经典文学及古代经典著作 ,会带给俄罗斯读者强烈的艺术冲击和美的享受 。当然 ,我们2023年还有把更多中国影视剧译配后引进到俄罗斯 的规划 。(完)

  受访者简介:

  穆平,尚斯国际出版传媒集团总裁,中俄作家俱乐部董事长。祖籍陕西三原,新闻学研究生学历。16岁参加中国人民解放军,转业后进入金融系统工作13年,后转入新闻单位从事新闻采编工作5年。2010年创办尚斯国际出版传媒集团 ,至今尚斯国际出版集团已在中国、俄罗斯 、哈萨克斯坦 、吉尔吉斯斯坦、白俄罗斯 、日本等国成立独资出版社 、实体书店、杂志社、传媒公司等各类实体企业15家,成为中国文化在中亚 、东欧等国最大 的出版传媒集团 。

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    影像为媒 ,构筑中华民族共有精神家园******

      【文艺观潮】

      作者 :王华(山东大学新闻传播学院教授 、博士生导师),郎玉茁(山东大学新闻传播学院硕士研究生)

      中央广播电视总台推出 的航拍纪录片《航拍中国》新疆篇、西藏篇等,从空中视角俯瞰中国少数民族地区,展示新时代少数民族地区在经济、政治、文化 、社会、生态文明等方面取得 的巨大成就,带来视听和心灵 的双重震撼。芒果TV自制 的纪录片《石榴花开》融合“网络直播”“VLOG日记”等新媒体传播方式 ,展现新中国成立70年来各族人民在党中央的政策关怀下取得 的巨大成就 ,给观众耳目一新的观赏体验。近年来 ,一批以纪实影像记录少数民族聚居区 的社会变化 、人文景观和少数民族人民日常生产生活情况 的纪录片作品因新颖的切入视角和表现形式 ,获得了观众尤其 是年轻人点赞。总结这些案例 的成功经验,我们发现推进少数民族题材纪录片的传播精准深入,应创新创作理念,结合新媒体传播形式,建构多维立体的内容体系 。

    影像为媒 ,构筑中华民族共有精神家园

    纪录片《指尖上 的藏族》剧照 。资料图片

      传播内容细分:呈现层次更加丰富、面貌更加多元的少数民族生活

      20世纪80年代至21世纪初期,少数民族题材纪录片以记录某一个民族的民风民俗为主,发挥文化记录保存 的“民族影像志”功能,诸如《最后的山神》等作品引起观众的强烈反响。新时代以来,随着创作理念的转变 ,少数民族题材纪录片 的叙事风格和叙事题材发生转变,在创作中秉承中华民族共同体意识的少数民族题材纪录片走进大众视野 ,《告别贫困》中少数民族搬进了宜居 的楼房 ,唱起“栋栋高楼平地起,休闲广场真热闹” 的歌谣 。传统民族文化和民族艺术 的传承发展成为纪录片创作关注重点,《指尖上的藏族》这部代表作强调因时制宜 的重要性,点明“在民族文化与现代文明碰撞结合中创新发展才是长远之路”的理念 。随着纪录片主题不断丰富 ,大家看到的不再 是孤立静止的民族个体形象,中华民族共同体理念下 的多民族互动跃然荧屏。

      不仅如此,近年来少数民族题材纪录片涉及 的领域也呈现多维格局 。《隆林儿女》《苗寨八年》等从小处着手,通过展现普通人经济生活 的变化 ,逐步破除人们对少数民族地区“人烟稀少 、生活贫困”等刻板印象 ,折射出少数民族地区经济发展稳步增长 的崭新面貌。少数民族群像 是由一个又一个鲜活的生命个体汇聚起来 的。大众不仅想看到现代少数民族地区 的宏观发展面貌,也希望了解少数民族普通百姓的生活状态。所以 ,《我从新疆来》《我从云南来》等从微观入手,通过“一带一路”背景下寻求机遇和爱情 的商人 ,为了梦想或家庭而回到家乡创业 的年轻人等普通少数民族同胞 的人生故事 ,展现当代少数民族爱国爱家、爱岗敬业、奋发有为 的精神面貌 ,传达了社会主义核心价值观。所以 ,要讲好少数民族故事 ,少数民族题材纪录片还可以进一步调整传播内容 的比例结构 ,在铸牢中华民族共同体意识的主线引导下 ,呈现层次更加丰富、面貌更加多元的少数民族生活 。

    影像为媒,构筑中华民族共有精神家园

    纪录片《指尖上的藏族》剧照。资料图片

      传播理念创新:内铸“中华民族共同体”意识,外固“人类命运共同体”理念

      十年来,少数民族题材纪录片 的创作理念和叙事方式加速演进 ,在向少数民族内部观察的同时,也开始把视野拓展到整个中华民族乃至世界。讲述全体中华儿女围绕实现中华民族伟大复兴中国梦一起来想 、一起来干的生动故事,成为当下少数民族题材纪录片传播理念 的一大特色。

      纪录片从不同层面展现新时代少数民族地区的变化,彰显中华民族共同体多层次多维度的共同发展 。比如《村庄十年》从60多万个行政村里挑选出10个典型村庄 ,以鲜活 的个体故事充分展现党的十八大以来中国村庄发生 的巨大变化。其中“千年一跃”一集讲述了住在深山中 的民族独龙族以建立合作社 的形式发展农村集体经济 ,彻底摆脱了千年 的贫困记忆 ,走上乡村振兴新征程 。《西藏 我们 的故事》通过西藏交通建设 、脱贫搬迁、养老保障 、民族团结 、环境保护等故事 的讲述 ,表现世界屋脊上“一跃跨千年”壮丽巨变背后各族人民 的团结奋斗。

      还有一些纪录片从国际视野出发,表现能够引发全球观众心灵共鸣 的内容。中日联合拍摄的纪录片《宝藏》便是如此 。从小处来说,该片不仅让海外观众为云南雪域高原的壮美深深折服 ,更被当地 的传统艺术文化深深吸引 。从大处来看 ,该片 的热播体现了世界观众对人类共有文化宝藏的珍视。正如片中人物卓玛对外界盛赞家乡“宝藏” 的看法 ,“大家想要追寻 的不 是某个民族或某个区域 的东西 ,而 是属于人类共同的东西”。由此看来 ,少数民族故事还能内外兼有,将中华民族的悠久历史文化和中国特色社会主义当代实践相结合 ,对内呈现少数民族发展新面貌,对外展现中华民族时代担当 ,向世界传递中华民族共同体的智慧 ,为人类命运共同体 的构建贡献中国力量。

    影像为媒 ,构筑中华民族共有精神家园

    纪录片《指尖上的藏族》剧照。资料图片

      传播效果导向 :微时代 ,人人都是创作者 ,微创作呈现出新 的美学样态

      为了与当代受众和用户碎片化 、即时化、多样化 的行为习惯、审美喜好不断适配,近年来少数民族题材纪录片创作还呈现出一种“微”趋势 。

      《布依守艺人》等便是“微形态” 的代表 。这些作品中 的内容可能 是一项传承多年的手艺 ,可能 是一项风俗习惯 ,又或者 是一些充满民族智慧 的古文典籍 。虽然内容不一样,但都篇幅短小,借助视频平台的“短平快”传播特质 ,迅速传播,为更多受众尤其 是年轻人津津乐道。还有一些“微形态”纪录片重视民族文化 的创新传承 ,凸显民族文化在当代土壤中生根发芽又与流行文化相互融合的过程 。

      近年来的少数民族题材纪录片创作方式和传播渠道更加灵活,创作主体从主流官方媒体 、专业制作公司,拓展到个体内容生产者。纪录片不再 是传统意义上 的闭合状态,观众也成为纪录片的叙述者 。比如说 ,某短视频平台用户自行拍摄了一集有关摩梭人的纪录片,从游客 的视角去探寻“神秘世界” 。虽然制作水平比不上专业水准 ,视频场景转换不是很流畅 ,但在网上引起了较多关注。《我是云南 的》更 是凭借独具特色的民族方言 ,加上节奏感强且又魔性的音乐,在网上引起一波民族方言秀热潮 。人人都可以成为纪录片 的创作者 ,这推动了艺术大众化发展 ,填补了传统纪录片关注领域 的空白,使铸牢中华民族共同体意识从创作到传播每个环节都实现了“润物细无声” 的效果。

      总而言之,讲好少数民族故事,铸牢中华民族共同体意识 ,推进文化自信自强 ,不只 是少数民族题材纪录片的使命,也 是整个纪录片创作努力担当 的职责 。从这个角度看 ,少数民族题材纪录片在拓宽自身维度和视野 的同时,为整个纪录片行业在创作理念和传播渠道等领域实现创新突破提供了有益启示。

      《光明日报》( 2023年01月11日 15版)

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