华星闪耀2023"云联欢"******
中新网北京2月4日电(戴晨)北京时间2月5日15：00，“四海同春”2023全球华侨华人新春云联欢(以下简称“云联欢”)将正式面向全球开播。在本届“云联欢”中，多个海外华星艺术团及不同行业 、不同年龄的华侨华人们将为观众奉上精彩绝伦的演出 。
创意短片《中国年世界味》将展现华侨华人在国外过春节 的感受 ，贴春联 、包饺子、舞龙舞狮等多种年俗活动让他们找回了记忆中的年味，也体会到了家乡 的温暖 ，无论离家多久 、多远，生活在世界各地的华侨华人都依然延续着中国 的春节传统习俗 。
《中国年世界味》节目截图兔年春节期间 ，多个海外华星艺术团举办了各种各样 的线上线下庆祝活动。《四海同春·华星闪耀》将集中展示这些活动 的盛况 。身着传统服饰 的人们翩翩起舞，跳出属于中华文化 的独特魅力 。青年们展示的中国武术沉稳有力 ，一招一式都精准到位 ，可见其扎实 的功底 。搭配的歌曲《美美与共》则 是采用了现代的电子风格音乐 ，体现了中外文化的交流融合 ，唱响华侨华人们对祖(籍)国 的热爱。
《四海同春·华星闪耀》节目截图人气歌手李昕融也将亮相“云联欢”，并携手十余所华文学校 的师生 、悉尼华星艺术团等合唱歌曲《把未来点亮》 。华裔青少年 是海外华社的希望所在 ，他们正在青春的赛道上奋力奔跑 ，充满热情 ，未来可期。此次，他们将呈现什么样 的舞台 ？让我们拭目以待 。
《把未来点亮》节目截图龙腾狮舞庆元宵 ，华夏儿女同欢笑 。“四海同春”2023全球华侨华人新春云联欢将与大家共度佳节！(完)
闽藏协奏山海歌 唐卡漆画相映红******
藏族青年画师仁青郎加（右一）在自己 的工作室指导学徒创作唐卡漆画作品。
唐卡漆画作品《天路》仁青郎加作
唐卡漆画作品《白塔桃花风景图》阿旺曲扎作
在福建省援藏工作队大力支持下已建设完工的昌都唐卡漆画基地 。（本文配图由昌都市文化局提供） 跟随福建省艺术馆艺术创作部副主任何肃先 ，记者走进一个面积超300平方米 的大厅 。这是位于西藏自治区昌都市卡若区的文创展示中心——唐卡漆画展陈大厅 ，也曾是开展培训的“教室” 。四周桌子上，一幅幅大小不一的漆画摆放有序 。看着这些画作，这名福建援藏干部瘦削 的脸上难掩骄傲 。 走近一幅画作细看 ，宽近1米 ，高足1米有余，画面是雪山，蛋壳、漆料等多种原料在画布上有序排列，贡献各自的色彩 ，绘就了一幅高原特有 的日照金山景色 。据何肃先介绍 ，这 是这期新参加培训班的画师创作的 。 参加培训 的唐卡漆画画师，大多 是昌都从事唐卡创作中 的年轻一代。在福建省援藏工作队的积极推动下，唐卡漆画在昌都落地生根4年有余 ，先后已有160多名本地画师参与其中。 从一个人开始的绘画之路 唐卡 ，指用彩缎装裱而成的卷轴画 ，具有鲜明的民族特色 ；福建漆画 ，则 是从依附于工艺美术脱胎成为纯艺术的架上绘画形式 。在福建省援藏工作队的努力下，它们融合产生了新的艺术形式——唐卡漆画 。 7岁开始学习传统唐卡 ，青年画师仁青郎加被称为唐卡漆画 的“第一人” 。出身唐卡世家 ，仁青郎加从小就在父辈绘制的唐卡下牙牙学语；长大后 ，他跟随曾祖父嘎玛德勒和父亲曲英江村一笔一笔地学习绘制唐卡 。 2018年，在昌都市文化局的委派下，仁青郎加来到厦门 ，参加了福建省艺术馆在厦门举办的首届中国农民漆画高级研修班 。那是他第一次与漆画相识——“怦然心动 ！”哪怕时间过去许久，他依旧记得自己第一次看见漆画的心情 。那时，他 的内心如触电般闪过一个念头：“这些东西如果拿来画唐卡，会 是怎样？” “出生地”相距千里 ，唐卡和漆画两种艺术形式有许多不同。福建省青年画院特聘画师朱莉燕介绍 ，从颜色来说，唐卡用 的是牛骨熬 的胶 ，而漆画用 的是漆树的汁液，唐卡偏亚光，漆画更明亮；在绘画语言上 ，唐卡主要采用渲染 、叠加的手法，而漆画则侧重研磨、黏贴 、镶嵌等技法 。 然而，不同之间孕育共通，差异之中存在互补。据朱莉燕介绍 ，漆画的技法 ，会让唐卡在画面 的立体感、空间感和材质对比感上有更丰富 的展现，借用漆 的元素，唐卡材质变得更高级 ，表现也更精美。 福建美术馆馆长邱志军认为，唐卡漆画 的出现不是简单 的“跨界”或 是工艺创新，而是一种当代美学 的主动选择，它打开了艺术样式 的另一扇门 。 尝试并不容易 。漆画 的创作材料是天然大漆，过敏 是漆画初学者需要面临 的巨大挑战 。第一次用漆画 的手法创作唐卡，仁青郎加需要跟大漆打交道 ，因为过敏 ，他的双手肿得无法弯曲 ，脸也肿得通红。但他都咬牙坚持了下来 ，最终克服了过敏反应，创作出自己的第一幅唐卡漆画作品 。 获得更多人的认同与肯定 在福建学习 的过程中，仁青郎加又完成了自己的第二幅作品。“第一次创作唐卡漆画 ，画作显得很稚嫩。第二幅作品经过认真打磨 ，唐卡漆画 的融合更加成熟 ，我觉得可以拿出去给更多人看看了。”仁青郎加说 。 这幅作品后来被推荐参加国家艺术基金项目“乡野漆彩——中国农民漆画展”日本东京站的展出。展会现场，四周人来人往，仁青郎加焦急地等待着 。不一会儿 ，一名男子来到这幅作品前仔细端详 。听了介绍，他问仁青朗加 ：“这画出售吗？什么价格 ？”买下画作后 ，他还专门留下了仁青郎加的联系方式 ，希望以后有机会继续购买他 的唐卡漆画。 “看来 ，这项创新不但有人欣赏，还有一定的市场 ，这或许是我可以探索 的方向。”仁青郎加想 。带着自己在福建创作的作品回到家乡 ，仁青郎加向父辈们介绍了唐卡漆画和自己 的想法。 作为国家级非遗传承人，仁青郎加的曾祖父嘎玛德勒非常开明——看着仁青郎加的新作 ，他对这种新手法大为赞叹，对孙子的尝试也表达了支持。但不是所有人都认可仁青郎加 的创作。一些唐卡画师表示不理解 ：“传统唐卡不好吗？为什么非要搞唐卡漆画 ？” “创新手法， 是为了丰富唐卡艺术本身。传承了千年的唐卡 ，可以有更多新门类 ，也能让更多人接受唐卡 。”仁青郎加这样回应。有人认可，有人怀疑。仁青郎加知道，得自己先干起来，“用成绩说话” 。 最大的支持来自漆画的故乡福建。听说了仁青郎加想要创作唐卡漆画 ，福建省援藏工作队立即找到了这个年轻人 ，希望以唐卡漆画为切口 ，推进文化产业援藏工作 。 按照中组部开展“小组团”援藏工作的要求 ，福建省援藏工作队同福建省委宣传部 、省文化和旅游厅、省艺术馆和昌都市文化局组建“唐卡漆画文化产业小组团” ，将福建省文化和旅游厅实施 的农民漆画艺术精准扶贫模式推广到昌都，培养唐卡漆画画师 。 做大唐卡漆画朋友圈 2019年 ，作为文化和旅游部“春雨工程”项目之一，福建省艺术馆与昌都市文化局联合举办第一期闽藏唐卡漆画培训班。 仁青郎加在培训班里当起了助教。学员白马次仁让他印象深刻：在实践环节 ，白马次仁选择了相对复杂的创作主题 。为了能按时完成作品并参加展览，白马次仁每天下课后都在教室加班绘制 。一天晚上两点多，仁青郎加发现教室的灯仍然亮着，他过去一看，原来 是白马次仁在专注创作。最终 ，白马次仁在35天的培训期内如期完成了创作 。这批作品后来都在昌都市博物馆展出 。看着画作前的观众，白马次仁笑容满面。 作为培训班教师的朱莉燕十分欣慰 ，“唐卡漆画 的出现 ， 是在西藏播撒了漆画的种子，不久将会生根发芽。” 开办培训班，就 是最直接的播种方式——近3年来，昌都已经开设了8期唐卡漆画培训班 ，越来越多人开始投身唐卡漆画创作 。 如今，仁青郎加手机里有一个几百人 的微信群，里面都 是各地学习过唐卡漆画或者对漆画感兴趣的唐卡画师 。昌都市各县 的画师们在这里咨询问题 、分享作品 、交换订单 ，每天都十分热闹。“未来我们可以在昌都成立唐卡漆画协会，以体系化的方式推动唐卡漆画发展 ，让更多人参与进来 。”仁青郎加说 。 福建援藏干部 、昌都市文化局副局长李聆介绍 ，下一步，福建省援藏工作队将以“唐卡漆画文化产业小组团”为抓手 ，持续做大做强唐卡漆画文化产业。通过政府扶持、个人主动投资等方式 ，昌都将持续举办“唐卡漆画技艺培训班”，设立唐卡漆画工作室，培养更多融通理论和画艺 的各类人才 ，并从中挖掘高水平绘画人才，推出一批代表性画师 ，创作出更多精品画作。 清华大学美术学院艺术史论系主任陈岸瑛认为，福建作为漆艺大省，有着国内最为活跃 的漆艺创作和经营团体 。福建省艺术馆在西藏昌都开展 的唐卡漆画技艺培训 ，既是技术输出和文化帮扶 ，也是一次互惠 的文化交流 。 闽藏协奏山海歌 ，唐卡漆画相映红 。历史上 ，民族之间的文化交流，共同铸就了开放包容灿烂的中华民族文化。中国美术家协会副主席徐里认为，大漆艺术和唐卡这两项非物质文化遗产实现了穿越千年 的“跨界碰撞” ，诞生出唐卡漆画这一新兴 的艺术形式 。大漆 的温润 、包容 ，与唐卡 的圣洁 、庄严 ，艺术性地融合在一幅幅作品中 ，就如同民族之间感情 的深度融合 。 雪域高原 的唐卡和大海之畔的漆画相互激扬，唐卡漆画成为新时代民族交往交流交融 的生动实践。“这是艺术与文明的融合 ，更是民族之间的交往交流交融 。唐卡漆画从产生到壮大 ，凝聚着一批又一批福建援藏干部 的共同力量，它 是民族的交融，也是传承 的创新 。唐卡漆画相结合的艺术扶贫模式，帮助当地藏族同胞通过绘画的融合 ，提升扩大了销路，改变了生活方式 ，为他们带来了更多收入 。”福建省援藏工作队领队说 。（袁泉 徐驭尧） 百姓彩票地图 |
