东西问｜牟岱：“查海巨龙”何以 是中华民族万年文化史的精神标识 ？******
中新社沈阳12月21日电 题：“查海巨龙”何以是中华民族万年文化史 的精神标识？
——专访辽宁社会科学院副院长 、研究员牟岱
作者 孟令卓
20世纪80年代 ，辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县查海村出土的石堆“查海龙”等文物轰动国内外考古学界 ，奠定了北方辽河流域溯源中华五千年文明 的基石。中华民族龙图腾 的精神标识与“查海文化”有何历史渊源？尘封近半个世纪 的“查海遗址”为何亟待启动？辽宁社会科学院副院长、研究员牟岱近日接受中新社“东西问”独家专访，对此进行解读 。
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者：怎样理解“查海遗址”类型文化为佐证中华民族万年文化史提供可能？
牟岱：1986年开始发掘 的“查海遗址”类型文化是新石器时代早期人类聚落遗址，遗址面积3万多平方米，其中主遗址现存面积12500余平方米 。除此 ，“查海遗址”类型文化还包括“他尺西沟遗址”“程家梁遗址”和“贾家沟遗址”等多处文化遗址，构成了独立的类型文化。考古发现表明，遗址出土 的“中华第一龙”“世界第一玉” 、石雕神人面像等遗物 ，展示了特征鲜明的民族文化内涵和文明水准 。
贾家沟遗址地表陶片。受访者供图近几年来 ，国内很多地方发现了距今万年至八千年左右的古人类文化遗址，但大都晚于“查海遗址”而发现 ，且历史影响和文化影响远不及“查海遗址”，无法替代“查海遗址”目前在全国乃至东北亚地区独一无二 的万年文化史地位 。到目前为止，“查海遗址” 是辽宁省和国内考古发现年代最悠久、规模较大的新石器时代早期遗址，并且具有明显 的中华民族文化符号标志(龙符号和玉文化) 。考古证明，距今约10000-7000年历史 的“查海遗址”类型文化为佐证中华民族万年文化史提供了可能 。
程家梁遗址处散落碎陶片。受访者供图中新社记者 ：我们说中华民族是龙 的传人 ，您如何看待“查海遗址”出土 的巨龙是中华民族万年文化史 的精神标识？
牟岱 ：龙 是中华民族古代文明的象征，它的起源同中华民族历史文化 的形成和古代文明 的孕育发展紧密相关 。目前，长江流域、黄河流域、辽河流域等地都发现了中华民族史前龙崇拜 的遗迹或遗物 ，已经发掘了一些具有中华民族代表性符号和中华文明标志性象征的各种大型巨龙 。这些巨龙主要用于华夏古代先民宗教崇拜和祭祀等 ，其中包括辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县查海村的“查海遗址”(大体相当于兴隆洼文化时期距今10000-7000年，但不同于兴隆洼文化)发掘出用石块堆成 的“查海龙”，查海石堆龙全长19.7米，龙身宽1.8-2米 ，头部宽5米 ；河南省濮阳市西水坡龙虎贝壳摆塑龙(仰韶文化时期距今6500-6000年)，贝壳龙长1.78米，高0.67米 ；湖北省黄梅县白湖乡张城村 的“焦墩遗址”(距今6000-5000年)发掘的鹅卵石摆塑“焦墩龙” ，鹅卵石摆塑龙全长7米，躯干长4.46米 ，高2.26米 。
其中，辽宁阜新的查海石堆塑龙 是中国辽河流域文明中出现的巨龙 ，可称为辽河第一龙 ；河南省濮阳 的贝壳摆塑龙 是黄河流域发掘 的巨龙 ，堪称黄河第一龙；湖北省黄梅县的焦墩鹅卵石摆塑龙 是长江流域发掘 的巨龙 ，被誉为长江第一龙。在这些已知的巨龙形象中 ，尤以辽河流域的“查海遗址”发现 的“查海龙”形象年代最早、体型最大 ，距今约10000到7000年 。
所以，“查海龙”是迄今为止中国考古发现年代最早 的巨龙形象，被誉为“中华第一龙”。“查海遗址”类型文化地区也 是目前中国考古发掘能够佐证中华民族博大精深的龙文化 的最早发源地。因此，“查海遗址”类型文化 是目前中国最具有中华民族独特精神标识 的历史文化。
“查海遗址”类型文化除发现“查海龙”外 ，还发现两块陶器上浮雕带有鳞片 的龙，这比先前发现红山文化(6000年左右)的玉猪龙还早近2000-3000年 ， 是更原始龙 的雏形，堪称“华夏第一龙” 。著名考古学家苏秉琦先生认为 ，“查海龙”证明龙崇拜起源于母系时代，到了父系时代，龙的功能经历了从农业氏族社会 的保护神到部落联盟的保护神 的转化过程 。为此 ，他为辽宁“查海遗址”文化题词：“玉龙故乡，文明发端”。也表明中华民族以龙为独特民族信仰 的历史至少具有约10000到7000年 。
阜新查海遗址 。受访者供图中新社记者 ：在辽河流域溯源中华文明中 ，我们常听到红山文化 ，“查海遗址”类型文化怎样充分实证中华民族五千年文明史？其与“红山文化”的渊源体现在哪里 ？
牟岱 ：以往，通常的说法 是中华文明五千年 ，浙江杭州“良渚遗址”印证了中华文明五千年历史；辽宁省朝阳市“牛河梁遗址”(红山文化时期) 的发现 ，将中华文明提前了1000年；而“查海遗址”的发现，则把中华文明 的探源在红山文化基础上又提前了2000-3000年 。在内容上“查海遗址”文化具有鲜明 的中华民族特点 ，尤其 是从“查海遗址”中发现最能代表中华文明民族特点 的龙(石堆龙和龙纹陶片) 、玉器、村落 、最早 的基础文字(陶器上“之”字纹)、以龙为首 的原始宗教等。这些为研究中华民族史前文明和文化起源提供了新的依据 。
“查海遗址”类型文化研究 是属于中华文明万年至七千年历史 的根脉研究 。早在1985年 ，苏秉琦先生就认为，“查海遗址”出土遗物证明“查海遗址”文化应当是红山文化主源之一和前身 。
中新社记者：“查海遗址”类型文化亟待发掘和深入研究 的意义何在 ？
牟岱 ：中共二十大报告指出，“坚守中华文化立场，提炼展示中华文明 的精神标识和文化精髓”，这为文化强国建设提出了新任务。同时 ，习近平总书记在中共中央政治局第三十九次集体学习时强调 ，经过几代学者接续努力，中华文明探源工程等重大工程 的研究成果 ，实证了我国百万年 的人类史 、一万年 的文化史 、五千多年的文明史。中华文明探源工程成绩显著 ，但仍然任重而道远 ，必须继续推进 、不断深化。
“查海遗址”类型文化是距今约有10000-7000年历史 、亟需不断深化研究的中华文明源头文化之一 。发掘研究开发“查海遗址”类型文化，有利于探究生生不息的文明“根脉” ；有利于从中国北方地区填补中华文明五千年传承根源研究工作 的空白；有助于实证中华万年文化史 ；更有助于夯实研究文化自信建设工作 的基础 。启动“查海遗址”类型文化发掘研究工作 ，并将其纳入中华文明探源工程一部分 ，这对中华文明探源工程意义重大，对守护精神家园 、讲好中国故事等都有深远影响。
辽宁省博物馆，阜新查海遗址出土的新石器时代古代文物石锄 。视觉中国 供图中新社记者 ：您对重启“查海遗址”类型文化研究有哪些建议？
牟岱：其一，建议国家有关部门重启“查海遗址”类型文化的发掘工作，可以结合辽宁地区 的中华文明资源实际，设立“查海遗址”类型文化考古专项。
其二 ，建立实现中华民族伟大复兴中国梦的精神家园基地。
党 的二十大报告指出 ，要“增强文化自信”“增强实现中华民族伟大复兴的精神力量”。“查海遗址”类型文化有利于增强全球华夏子孙 的民族自豪感 。以“查海遗址”这样具有“中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征”的类似遗址文化为基础，建立一批具有国际一流水准 的精神家园基地和博物馆，打造全球华人寄托民族信仰、民族情怀的考古文化名胜 ，供全世界华人归乡省祖，形成全球化 的民族精神信仰共识和民族凝聚力 。
其三 ，加强对“查海遗址”类型文化 的宣传，增强文化自信 的文明历史要素。
建议对“查海遗址”类型文化中的“中华第一龙”“中华第一村”“世界第一玉”等能够充分说明中华文明万年文化起源的实物证据进行大力宣传，讲清楚类似“查海遗址”类型文化 的中华文明灿烂成就，及对人类文明 的重大贡献 。
其四，加大对现存“查海遗址”类型文化群 的保护和投入 。
从保护中华文明和民族文化安全的高度 ，重视现已发现和发掘 的“查海遗址”类型文化群各个遗址 的保护 ，打破文物保护级别的限制 ；从展示和宣传民族悠久历史文明和维护国家文化安全的高度，投入更多维护成本和资源，保存好现有遗址。此外，制定包括前红山和红山文化在内 的考古发掘和保护计划，将其置于中华文明探源工程 的总体指导下 ，进行科学发掘和研究。(完)
受访者简介：
牟岱，辽宁社会科学院副院长 、二级研究员 ，博士生导师 ，国家“万人计划”首批入选专家，国务院特殊津贴专家，国家哲学社会科学领军人才 ，全国“四个一批”人才 ，全国首批文化名家。
博士毕业于皇家墨尔本理工大学(RMIT)，出版学术专著4部，合作出版学术专著11部。主要研究领域：哲学和文化、东北亚国际政治、智库研究等 。研究成果被国家批示采用50余项，被省部级批示70余项。
体测跑800米是噩梦？学会这招轻松跑完****** 最近 ，不少大学进行了体测，很多跑完800米 、1000米 的大学生们都会咳个不停 。其实 ，跑完咳个不停，和不当的呼吸方式有关。 1 跑完步我们为什么会咳嗽 ？ 当我们跑步速度不快时，用鼻子呼吸就可以满足身体对氧气 的需求 ，而且鼻子呼吸，可以帮助过滤空气中灰尘等颗粒物，气温低时可起到加热空气作用 ，减少冷空气对气管、肺部的刺激。 但是当我们进入加速阶段时，仅靠两个鼻孔无法满足对氧气的需求，这时就需要用嘴巴呼吸 ，但是由于秋冬天气寒冷，气候干燥，寒冷干燥 的空气直接进入口腔，会刺激我们的口腔 、咽喉和气管黏膜，大脑会判断呼吸道有异物入侵，于是我们就会咳嗽以排除异物，所以跑完咳嗽 是我们身体的正常反应 。
机智的网友可能会问 ：那我不用嘴呼吸，全程用鼻子呼吸不就不咳嗽了吗 ？ 只用鼻子呼吸可能确实不会咳嗽，但当你需要提速时 ，只用鼻子呼吸，身体的摄氧量就达不到 ，就会难受，坚持不下来 ，否则就只能一直慢跑 ，无法提速。 用嘴还是鼻子其实取决于身体对氧气 的需求量，并没有绝对统一 的标准。所以 ，跑步时不 是绝对地不要用嘴巴呼吸，毕竟嘴巴呼吸可以增加我们 的供氧量，提高我们 的速度 。我们要学会 的 是正确地用嘴巴呼吸，而不是张嘴 ，让冷风无情地往里面灌。 图片 2 学会腹式呼吸 我们正常呼吸 的时候，使用 的 是胸式呼吸，主要用的肺 的中部和上部呼吸 ，吸气的时候 ，腹部提起变小 ；呼气的时候 ，腹部放下变大 。这种呼吸方式会增加我们 的肺部和心脏负担 。肺部和心脏必须工作得更勤快 ，才可以确保氧供应充足 。 腹式呼吸简单地来说就是“鼻吸口呼”。与胸式呼吸相反 ，腹式呼吸时，吸气的时候腹部鼓起来 ，呼气 的时候腹部下沉。整个过程 是靠横膈肌 的活动完成 的 ，当吸气时，横膈膜收缩并向下移动 ，胸部的肌肉收缩以使胸腔扩大 ，这些动作会扩充胸腔 的容量，并将空气吸入肺部 ，让肺扩张到最大限度，并最大限度地吸入空气 ，进而可以提高每一次呼吸的氧气吸入量 。
与横膈膜相连的其他解剖结构 图源 ：《高效呼吸训练：舞蹈 、瑜伽 、普拉提 的功能性练习》，埃里克·富兰克林 如果找不到感觉 ，可以把手放在腹部 ，吸气的时候去感受腹部和手 的对抗，呼气的时候感受手随着我们的腹部一起下陷 。 如果呼吸 的时候出现憋气或不顺畅 ，可以保持平静的呼吸，放松之后再进行腹式呼吸。 学会用腹式呼吸法跑步，鼻吸口呼，寒冷 的空气不会直接进入我们 的口腔 ，可以有效避免跑完咳嗽 的困扰。 3 呼吸 的进阶——韵律呼吸 如果你已经学会了腹式呼吸，想在跑步提速 的同时更加轻松，可以尝试韵律呼吸。 韵律呼吸建立在腹式呼吸的基础上 ，但在节奏上进行了创新 ，认为应该采用奇数的呼吸模式，即三步一吸 ，两步一呼 ，或者两步一吸 ，一步一呼 。 跑步时 ，当我们的脚在开始呼气 的时候落到地面 ，会产生最强的冲击力，此时身体 的稳定性最差 的 。如果采用两步一吸 ，两步一呼，或者三步一吸 ，三步一呼这种偶数的呼吸模式时，呼气的时候总是落在同一只脚上，身体的冲击力完全由同一只脚承担 ，容易给脚部造成伤害 。 而韵律呼吸提倡的奇数呼吸模式可以让我们的左右脚落地时轮流呼气 ，让左右脚均匀地承担身体 的冲击力。 至于 是采取三步一吸，两步一呼，还 是两步一吸 ，一步一呼，取决于我们跑步 的状态。 如果是长跑或对速度没有什么要求 ，可以采取三步一吸，两步一呼 ，数到3时吸气 ，再数到2时呼气 。如果在比赛时冲刺，或者需要提速，可以采取两步一吸，一步一呼 ，数到2时吸气 ，再数到1时呼气。 感兴趣的朋友不妨尝试一下 ，学会了呼吸 ，也许800/100米就不再是噩梦了 。 资料来源：科普中国 、全民较真-腾讯新闻、《跑步时该如何呼吸》《高效呼吸训练 ：舞蹈、瑜伽、普拉提的功能性练习》 整理 ：党敏 百姓彩票地图 |
