全面推进乡村振兴需处理好三对关系******

　　作者 ：于家明（北京市委党校第23期局级研修班学员）

　　全面推进乡村振兴 ， 是中国式现代化 的重要内容。巩固拓展脱贫攻坚成果 ，全面推进乡村振兴 ，必须坚持系统观念 ，强化辩证思维 ，遵循乡村自身发展规律 ，在乡村发展、建设与治理中处理好效率与效益、有形与无形 、硬件与软件的关系 ，稳步推动乡村振兴“提档升级” 。

　　在乡村发展中兼顾效率与效益 的关系 。效率指向数量和速度 ，效益保证质量和安全。推动乡村高质量发展，要提高效率，更要提增效益 ，切忌随意搬用效率至上的衡量标准，轻易套用其他领域 的发展模式 ，甚至简单挪用其他国家 的发展经验 ，而应兼顾效率与效益，既要坚定改革决心，也要保持历史耐心，确保乡村发展稳中求进 、循序渐进 、持续推进。一是蹄疾步稳地推进城镇化。只有处理好城乡关系，才能切实推动城乡二元结构调整 、促进城乡融合发展 。这既需要顺应农民进城务工和农业转移人口市民化的趋势，也要处理好进城农民 的定居 、就业等问题 ，让农民在城乡之间可进可退，避免因为过度追求城镇化速度而造成的风险矛盾和社会动荡。二 是完善乡村产业利益联结机制。既要鼓励工商资本和社会资本下乡，拓展乡村产业 的市场空间，也要设立必要 的“防火墙” ，真正通过利益联结机制的设计和落地，尽可能地让农民参与到产业链条中，合理分享产业增值收益，实现外来资本和乡村发展 的共赢 。三是把握好农业生产规模经营的尺度 。一方面，要着力于改变分散、粗放 的传统农业经营方式 ，通过推动规模化生产 、科学化管理 、精细化运营 ，加大农业现代化的前进步伐 ；另一方面，要着力避免片面追求大干快上的倾向 ，坚决防止越过农村基本经营制度和土地承包关系 的底线，坚决防止违背农民意愿 、片面追求生产要素 的集中和农业规模化经营 ，秉持实事求是 、循序渐进的原则，尊重农民 的选择权，引导和帮助农民选用最符合自身利益 的农业生产方式。四 是始终绷紧粮食安全这根弦。粮食安全是“国之大者” ，在这个问题上要算经济账 ，更要算政治账。如果只停留于一般的成本计算和交易互换 ，或 是只着眼于农业生产总量而忽视结构性的缺失 ，就难以保证中国人 的饭碗牢牢端在自己手上。所以，主产区 、主销区 、产销平衡区都要树立保面积、保产量 的责任意识，只有饭碗一起端、责任一起扛，才能将粮食安全 的主动权牢牢掌握在自己手中。

　　在乡村建设中协同有形与无形的关系 。与城市相比，乡村在功能定位、空间形态 、生活方式等方面有着显著不同，要时刻牢记乡村建设 是为农民而建，始终遵循立足农村实际、体现乡土特点、符合农民意愿 的基本原则。一是坚持规划先行，做到分类施策 。要在充分掌握乡村的历史渊源、民俗文化、现实状况、农民呼声等信息 的基础上，合理确定村庄建设规划，是立即启动建设还 是深入研究论证 ，是原址建设 、村庄合并还 是异地发展，都要因地制宜、具体情况具体分析。二 是注重风貌保护 ，彰显乡村特色。要保护好乡村 的传统景观、特色风貌和文化根脉，尤其要保护好乡村的生态环境，增强乡村的生态涵养功能，打造现代版“富春山居图” ，让乡村成为“看得见山 、望得见水、记得住乡愁”的地方 。三是推动机制创新 ，挖掘生态价值。在“绿水青山就是金山银山”的理念指引下，在政府多年来持续开展 的农村地区基础设施建设的加持下 ，如何让生态化的空间资源成为一种生产资料和发展要素，激活大量沉淀的实体资产 ，为乡村建设赋予更多 的开发价值，迫切需要在非标准化 的产权界定 、资源定价 、市场交易等方面加大机制创新力度 ，更好为深化农村要素市场改革、推动农村空间资源生态化开发、让农民获取更加多元和长期 的财产性收入创造条件。

　　在乡村治理中融合硬件与软件 的关系。当前 ，乡村既保留着农业社会形成的原子化 、慢节奏、自循环 的传统生活方式 ，也经历着工业社会和后工业社会塑造的组织化、快节奏 、交互性 的现代生活方式的冲击 。因此，推动实现农业农村现代化 ，既包括硬件意义上物质层面 的现代化，也包括软件意义上精神层面 的现代化 。一是要在公共资源配置上体现农业农村优先 。要进一步加大农村公共基础设施建设力度 ，进一步推动教育 、卫生等公共服务下乡，并加快城乡基础设施互联互通 、共建共享，加快基本公共服务全民普惠 、城乡一体。二是加强农村基层组织建设 。“给钱给物 ，不如有个好支部”，农村基层党组织和干部队伍 是实现乡村善治的“关键少数”。要突出抓基层 、强基础 、固基本的工作导向，为基层赋权增能 、下沉资源 ，创造更好 的干事创业条件 ；要锻造一支懂农业、爱农村、爱农民的农村基层干部队伍 ，并大力吸引各类人才在乡村 的广阔天地中建功立业，让党 的“三农”工作决策部署切实转化为农民看得见 、摸得着 、有获得感 的具体成效。三 是建立健全符合农村基层实际 的治理体系和治理方式。乡村与城市有着不同 的治理逻辑，要立足于农村依然存在的“熟人社会”特点，警惕项目工程思维和政府体制运作方式过分介入农村基层治理，避免农村基层成为失去政治动能和自我调节功能的被动治理对象 ，通过不断完善自治、法治、德治相结合 的乡村治理体系 ，将法治的刚性、德治的柔性和自治 的韧性有机结合 ，持续增强广大农民群众参与乡村振兴 的主体性、主动性和创造性 ，持续增强农村基层干部 的政治效能感，真正实现乡村社会既充满活力又安定有序 的生动局面。

　　刚刚闭幕的中央农村工作会议指出，全面推进乡村振兴是新时代建设农业强国 的重要任务 。做好当前和今后一个时期 的“三农”工作，要以系统观念认识和处理乡村发展、建设 、治理中 的重要问题 ，始终坚持以人民为中心，切实维护好广大农民的根本利益，在实现第二个百年奋斗目标的新征程上 ，奋力书写全面推进乡村振兴的新篇章。

承接过往余韵 拓展崭新波段——2022年散文创作综述******

　　作者：王兆胜

　　每年的散文作品既开相同 、相似 的花 ，也有与以往不同 的花蕊 ，带着清晨圆润的露珠 ，一同滚入历史 的记忆 。

　　2022年度 的散文作品 ，既承接了过往 的余韵 ，又拓展了崭新的波段 ，在深度 、高度、境界上都有所提升 。

　　以精神提振散文品质

　　2022年 的散文作品，在胸襟气度 、精神品质特别 是光泽 、气息上有些与以往不同 。它们大气 、新鲜、有力 ，由一己的小我进入更广阔 的天地 ，书写人间正道与万众人心。这相比过去较长一段时间内散文追求片面 的“个人化”写作，无疑是一次跨越 。

　　韩小蕙 的《我的老师们》题目普通，但她笔下的老师却出人意料，除了有她敬佩的学者 、文人，还有天安门 的志愿者、小区 的垃圾整理员、快递小哥。季羡林宁愿打雨伞承接楼上厕所 的漏水，也不去找楼上邻居，怕给邻居添麻烦 ；作家凌力不让人报道她，也不愿将她 的小说拍成电视剧 ，只为了伤口 的纯粹性。于是 ，作者以这些品德为“师” 。但此文最闪亮 的还是那些平凡的老师 ：为抗战胜利70周年阅兵盛典忙碌 的志愿者 的奉献精神；清洁垃圾桶的保洁员大姐 ，每天应对恶臭 ，一直站着工作，下班了还要到商场继续工作，然而她一身整洁、从不懈怠、精神饱满、心态快乐 。文章充盈着正气，洋溢着朝气 ，饱含着感恩，有一种朝阳般 的明丽壮阔，读之让人感慨不已。

　　李一鸣的《一个人 的创业史》与梅洁 的《奋斗者 的精彩人生》可以对读 。它们都写小人物，都写底层人 的奋斗 。李一鸣笔下 的是一位农民，他不断打工 ，“创业”成为其目标，但每次都以失败告终，不过 ，他从不气馁 ，收拾好心情再来。这篇文章 的深度在于 ，有一种创业精神在中国普通农民身上如野生植物般蓬勃生长 ，不可抑止 。梅洁写 的 是一位工人，他从不包分配 的中专毕业后，进企业打工，喂猪、洗红薯、做粉条 的工作夜以继日 。然而，他不屈从于命运 ，坚持读书写诗 ，用了23年拿到各种各样的资格证书，最后成为高级记者，并在城里安居下来，有了自己 的万册图书 。这 是一个靠读书 、写诗走出困局的故事 ，主人公百折不挠的精神充满感召力。

　　王开岭的《静止 的春天》写新冠疫情下的生活 。扰乱了人们 的生活，但文章并不悲观绝望，而是以心灵的阳光和美好的期许对待生活。可以说，越 是在困境中 ，生命越要坚韧充实。从容不迫、优雅开明、诗意盎然的叙事与笔调 ，也使此文如春花般盛开 。

　　除此之外，郭文斌的《大年本身 是余庆》 、李登建的《最后 的乡贤》 、辛茜 的《遇见黎明，万物从容》等都 是此类散文。精神 的光芒不仅从人的身上升起 ，也在时间的地平线上照耀万事万物 。从中读者能够听到时代 的心跳 ，以及带有美好感受 的生命 的歌吟。

　　穿越历史回声 的现实观照

　　历史回忆一直 是文学特别是散文的母题 。2022年 的散文作品在此有所开拓与创新。其主要特点在于 ，对于历史有了新解，特别是赋予其现代内涵 ，也有了某些文化意义上的思考 。

　　穆涛的《黄帝给我们带来的》《〈尚书〉与〈诗经〉 的一场风云际会》《旧文献里 的种子 ，以及优质土壤》《季节里 的中国原理》《中国历史 的学名叫春秋》等散文 ， 是一个关于历史回望与现代思考的集束。这些资料性很强 、考证细密、用功甚为专精 的文章是学者型作家 的标志，但最有价值的还 是其中的中国文化自信 ，以及由此延展 的中国古代制度 、文化资源 的现代价值。如穆涛所说 ：“修身养性是内装修 ，但内装修妥帖了 ，还要有所为 ，一个身心健康的人，如果一辈子碌碌无为，应该 是最大 的憾事。”“一个人做好内装修，安顿妥当了自己和家人，之后去做一番治国安邦 的大事业，但最高的理想状态不 是傲视群雄，一览众山小 ，而 是与天下人和谐相处 ，共筑大同世界 。”这是现代人从历史中咀嚼出的生命智慧。

　　李登建的《台子 的光芒》写的 是清光绪十八年在山东齐东县为防御黄洪建立 的一个台子。文章入口小 ，但有历史纵深感，对于人事物 的描写精雕细琢 ，营造了历史性 、在场感 、现实性。这 是人与自然 、历史 、现实、自我 的搏斗与和解 ，也 是对人生、人性 、生命的深刻解读。文末 ，作者写到带着“我”去寻访台子的王大生先生 ，红红 的眼窝里汪着泪水 ，长啸一声：“我 的老台子 ，只剩下一个小小的火烧了……”台子在岁月中沉寂，其光芒暗淡到只剩下一个火烧店，这仿佛在向世人发问，也是提出了一个需要解答的文化问题。

　　王月鹏 的《海水与火焰》《在半岛》《海里 的根》《石帆》都与大海有关，是关于海与海岛生活的感悟与升华。其中 ，有渔民 的下海捕捞史，有海的历史文化文明碎片，也有渔民的家史 、村史 ，都反映了海洋文化文明 的现代折光 。作者还从海边的奇人逸事中看到了生命底色 。如海边有块石头被称为山 ，因露出地面 的部分很少 ，却挖不到底，于 是 ，作者说：“这座最矮 的山 ，与那些孤独的岛，有着相仿 的境遇。”“那些被隐匿 的部分 ，才是真正让人尊重 的存在。”

　　历史文化散文在2022年增加了深度 ，也拓展了时空感 ，使历史与人生智慧得以凸显 。这在南帆的《二十九座滕王阁》、冯秋子 的《寂静之声》 、彭程的《南漳的前世今生》等作品中都有表现 。历史 的身影虽然斑驳，但用现代的眼光依然能看到它的余晖，以及传达出来的那种难以言传 的隐喻与符码。

　　情到深处 的感动与遐思

　　散文是自我抒情的最好方式 。只 是与诗歌比，散文更真实可靠 ，也具有平衡感 ，特别 是容易将内心深处的情感挖掘出来 ，或 是让它自然而然流淌出来。2022年散文作品的抒情性令人读来别有滋味 。

　　王尧的《书桌上 的字词句》写到父母亲情 ，写到自己与家庭的关系，也写到自己求学 、教学 、写作 的心境。难得 的是情深似海，却用平淡 的叙事表达，在淡淡的诗意中透出人生的寂寞 ，也包含了某些对生活 的理解与智慧。读王尧 的散文随笔，内心会悄然被他 的文字、情绪、思想与心语打湿，并升华起有关古往今来的思绪 。作者说：“现在 ，我在老屋 的东房 ，面对着书桌 ，把抽屉里的东西装进一只包里 。阳光下 的灰尘柔弱地飘浮，我在恍惚中，回到青年 ，回到少年 。父亲没有写过一本书 ，但我觉得这张书桌上叠满了父亲 的字词句 。这些字词句散落到我的稿纸上，慢慢生长发育，我写《民谣》，就 是写村庄 的字词句 。”这样 的文字像打开一把古旧的扇子 ，在生命 的铺展中 ，所有情愫都像长了翅膀一样 ，飘然而至 。

　　徐可的《启功夫子逸事状》《仁者启功》 是专写启功先生 的。文章立足于启功 的学问人生、书画艺术来谈其品格境界 。其间的崇尚 、喜爱 、相知 、相与之情溢于言表 。作者从清、正、秀 、雅 、劲 、润六个方面来品味启功 的书法，也是对其人品的高度概括。“读先生法书 ，如对清风明月，如临一泓清水，令人神清气爽，尘杂俱灭 。”文章还记取了作者与启功先生的交往，“更有幸与先生相交十数年 ，与先生‘情逾祖孙’” 。写启功 的文章甚多 ，但像徐可这样建立在信 、爱 、知、明 、悦的基础上 ，又能有所领悟和幻化 的散文作品 ，并不多见。

　　张清华的《郑敏先生二三事》是写老诗人郑敏的。张清华在文章中尽管只写了与郑敏交往的几件小事，但用情专深 、感觉敏锐、诗心飘扬，一下子将书写人物 的人生、生命 、诗歌带入了纯净境地。从郑敏赞美张清华的声韵并想教授他和声，到老年郑敏在一次聚会上反复问了十多次张清华“你叫什么名字”，再到郑敏去世后告别仪式 的落寞 ，这几个都是耐人寻味 的细节，还有结尾张清华送别郑敏 的一首诗 ，都将作者 的情怀打开 ，在天地间起舞，形成一种带磁性 的场的魔力 。

　　张鸿的《梦境里的父亲》起于平淡 ，叙述平凡，但情真意长 。对于女儿来说，父亲很少褒贬她 ，也不像对哥哥那样抱有更多期望 ，这反倒有助于她成长 。通过陪父亲住院看病 ，特别 是父亲临终时流下 的一滴泪，让女儿魂断梦里，有了与父亲难以分舍 的细节 。这种通过普通平淡 的父女关系所展示的深情，很见艺术功力 。

　　当下写人纪事的散文很多 ，但真正有情 、有深情又能以一种艺术形式表达出来 ，并非易事 ！而2022年的散文创作在这方面有不少收获 。

　　草木世界折射天地之道

　　散文写人相对容易，写好万事万物则相当困难 。这是因为作家较少有耐心观察物性 ，也很难真正从物性角度写物 ，并由此生成哲学意义的天地之道。2022年散文创作在此有所推进 。

　　彭程的《金海湖 的来去》《远处 的风声》《枯叶 的预约卡》是写景之作。由于作者由人入物，由动变静，由外观到内视 ，可以心态泰然、一平如镜 、细如发丝地体验物性、情境与心境。作品写道：“大自然里各个物种的存在都有自己 的理由，都是生物链条中 的一个不可缺失的环节。这些无人过问 的果实，实际上也加入了大自然生灭成毁 的无限循环 ，那些挂在枯枝上的，会成为漫长冬日中飞鸟 的食物 ，那些坠落泥土中腐烂 的，则会给土壤增加养料。”从“物” 的角度形成哲思，会得出与人不同的看法。

　　杨献平 的《沙漠 的细水微光》对于沙漠有独特的观察理解。通过广漠细沙那神一样的存在 ，作者说：“人事总 是在不断地消亡和新生，过去的事物，在时间之中变成了后人 的某种发现 ，这种现象 ，其实充满了悖论。可世界原本就 是这个样子，总 是在缔造，也总是在扬弃 。唯有这沙漠 ，它只会不断地扩大，而不会从整体上发生根本性 的变化 。”以沙漠之眼观人 ，人 的不确定性及其渺小 是显而易见 的。

　　王剑冰 的《盐》 ，虽然写 的是盐的历史 ，但透过盐似乎有了对生活 的新解 。因此，他才能“站在盐井前，说是往下看 ，实际上满含仰望之情” ，并产生这样 的思考：“出卤的一刻 ，千万朵白浪从细长的竹筒中迸出 ，像一群躲藏万年 的活物四下里奔突 ，一会儿便又变成本色的汁液。食盐晶纯 ，容不下杂质，它最初的浆水竟如此悲悯，含有对众生的温爱与仁慈。”这 是从盐 的品性来反思人性的异化问题 。

　　杨海蒂的《烈焰之花》 是写唐山花瓷 的 。在作家笔下，这是由纯色瓷器向花色瓷器 的转变 ，她用灵动的文字勾勒唐山花瓷之美 ，其色彩、图案 、线条 、光泽、灵魂都让人销魂 。尽管这种美可用各种形容词形容，但作者认为最好的内在表达是 ，“最朴素又最惊艳，达到高深莫测的艺术境界”。这可能是人工艺术所能达到 的最高境界。

　　还有一些写物之作值得重视。这包括何向阳 的《碧水丹山》 、王干 的《里下河食单》、刘琼 的《食 ，性也》、朱鸿的《菜之美者》 、蒋新的《琉璃醉》、辛茜的《红花绿绒蒿》、杨文丰的《胭脂梦似的荞麦花》 、赵瑜 的《往日叙事》 、王子罕的《“状元楼”的故乡味》、叶浅韵的《赘物记》、刘学刚 的《花木有灵》等。

　　2022年 的散文作品是丰富多彩的。本文只是撷取了其中的几朵浪花，希望能通过这几朵显示其整体气度与风采 ，也预示着散文创作 的前景与希望 。（作者王兆胜系中国社会科学杂志社副总编辑）