《中国奇谭》好在哪儿******

　　提起上海美术电影制片厂，许多80后 、90后，乃至60后、70后，都会会心一笑 ，想起儿时看过 的《大闹天宫》《哪吒闹海》《天书奇谭》《黑猫警长》等经典作品。遥想当年，这些作品陪伴一代又一代人走过了孩提时代，也代表中国动画 ，在国际舞台上创建了一张张独具特色 的“文化名片”。

　　光阴飞逝 ，中国动画在“美术片”时代创下的辉煌 ，已经开始在人们的记忆中渐渐淡去 。走过低谷 、历经磨砺，在“国创”风潮的引领下，中国动画行业终于又在最近几年重见曙光。不过，虽然“出圈” 的国产动画一年比一年多，市场反响也一年比一年好，质量和口碑特别出众 的作品仍属凤毛麟角 。

　　在这一背景下，一部名为《中国奇谭》的短片集开播不久 ，就在豆瓣收获了7万多名观众打出 的9.5分高分 。制作这部短片集 的 ，正 是曾经的“美术片王者”上海美术电影制片厂。

　　进入21世纪以来 ，20世纪“美术片”在观众眼中的存在感日益降低，新生代中国动画的风格，一方面明显受到日本、欧美等成熟动画市场的影响 ，另一方面也在积极迎合当代青少年的审美偏好 。然而，《中国奇谭》的出现与成功，却让人意识到 ：“美术片”的时代虽然已经结束 ，中国动画过去积攒 的审美资源、风格资源 ，以及中国特有 的文化资源 、思想资源 ，依然值得在今天被进一步发掘，并以此为起点展开“有传承 的创新” 。

　　已经播出的几集《中国奇谭》，为何能如此成功？这个问题 的答案，当然要在原片内容中寻找。第一集《小妖怪的夏天》 ， 是与上世纪“美术片”亲缘最近 的一集。不论 是源自《西游记》 的文化背景、传承清晰 的经典美术风格 ，还是极具辨识度 的孙悟空形象 ，都足以令熟悉中国动画发展史的观众热泪盈眶 。然而，《小妖怪 的夏天》虽然让人感到似曾相识 ，却并非对老作品的模仿复刻。其故事线以妖怪洞府暗喻当代职场，年轻上班族一看就懂。以无名小妖而非取经四人组为主角，劝人向善 、充满温暖的叙事方式 ，也让人眼前一亮。

　　除此之外 ，第二集《鹅鹅鹅》 的水墨画风、默片手法 ，以及“聊斋味”十足又善于留白、让人回味悠长的开放式剧情；第三集《林林》将国风融入3D动画的大胆尝试，对东北自然风貌 的浪漫呈现 ，以及对人与自然关系的思考……这些富有特色的亮点 ，都传递着主创团队的独到见解，以及支撑他们把这些间接转化为作品 的勇气与诚意 。从工业水平上看，《中国奇谭》 的项目规模决定了它不可能追求顶尖水准 。但它胜在创意 、胜在真诚 、胜在其内里 的“中国基因”。

　　《中国奇谭》最早打响名号，与《小妖怪 的夏天》自带的“情怀”属性密切相关，《鹅鹅鹅》更加独特 ，但也会让人想起《小蝌蚪找妈妈》等水墨老片 。不过 ，从《林林》开始，我们已经可以明显看到《中国奇谭》一边背靠传统资源 ，一边探索全新世界的勇气。通过预告可以发现 ，从第四集开始 ，《中国奇谭》甚至会脱离古代背景 ，来到现代乃至未来。目前 ，我们并不知道《中国奇谭》的评分能保持多久 ，尚未播出的几集短片质量几何 ，但我们不妨对此抱有期待，看看它们能达到怎样 的高度。

　　杨鑫宇

　　来源：中国青年报

中国旱作农业源自何处 ？专家称至少包括黄河西辽河两个起源中心******

　　资料图 ：刘国祥研究员在第六届世界小米起源与发展会议上做报告 。　中新社记者 孙自法　摄

　　中新网北京12月27日电 (记者孙自法)农业起源和人类起源 、文明起源一道并称为考古学研究 的三大课题，其中 ，农业包括旱作农业和稻作农业，中国旱作农业如何起源 、从哪里起源等问题，长期以来在学界有一定争议 ，也备受关注。

　　在中国社会科学院考古研究所刘国祥研究员看来，中国旱作农业可能不只有一个起源地 ，至少应包括黄河流域和西辽河流域两个起源中心 。

资料图：内蒙古敖汉旗一处小米种植基地 。　中新社记者 孙自法 摄

　　由中国社会科学院考古研究所、中国科学院地理科学与资源研究所 、赤峰市及敖汉旗政府等共同主办 的第九届世界小米起源与发展会议，12月27日以线上线下相结合方式举行 。刘国祥以《敖汉旱作农业与西辽河流域史前文明》为题作学术报告指出，传统观点认为 ，地处黄河流域的中原地区 是旱作农业的发源地，但西辽河流域内蒙古敖汉旗兴隆沟遗址炭化粟、黍遗存等发现 ，引发出关于中国旱作农业起源问题 的新思考。

　　刘国祥说，目前许多学者认为，西辽河流域 的自然环境具有脆弱性、多变性和不稳定性 ，会使人类具有食物短缺 的压力 ，当地的草原生态系统虽较为干旱，但河流仍能提供充足 的水源 ，加之粟、黍的生命力顽强 ，完全具备农业发展的条件 ，非常有可能催生原始农业的产生 。因此 ，中国旱作农业可能不只有一个起源地 ，至少应包括黄河流域和西辽河流域两个起源中心。

　　从考古学文化视角 ，中国北方旱作农业发展历经小河西文化时期(距今约9000-8500年) 的萌芽阶段、兴隆洼文化时期(距今约8200-7200年) 的形成阶段、赵宝沟文化时期(距今约6700-6400年) 的发展阶段、红山文化时期(距今约6500-5000年) 的成熟阶段、小河沿文化时期(距今约5000-4000年) 的过渡阶段 、夏家店下层文化时期(距今约4000-3400年)为鼎盛阶段 。

资料图：内蒙古敖汉旗展示当地小米磨制过程 。　中新社记者 孙自法 摄

　　他建议，今后应继续加强田野考古工作，围绕敖汉旱作农业系统 ，以河流为中心 ，系统获取土样，通过炭化籽粒建立当地旱作农业系统谱系，加强旱作农业系统 的保护与延续。

　　刘国祥表示 ，兴隆洼文化兴隆沟遗址浮选出土 的炭化粟和黍 ，经中外三家不同 的碳十四实验室年代测定，证实兴隆沟出土粟的年代距今约7650年，这是目前世界上发现最早 的小米实物遗存之一 ，也是唯一经过精确年代测定 的最早的小米遗存 ，表明当地 是以粟 、黍为主的旱作农业起源地 。英国剑桥大学马丁·琼斯教授到敖汉旗兴隆沟遗址进行考察 ，也得出欧洲小米 是由中国西辽河流域最早栽培并由东向西传入的研究结论 。“考虑到兴隆沟遗址所处位置，其很有可能是小米向欧洲传播的起始点” 。

　　即将到来的2023年已被联合国确定为“国际小米年” 。刘国祥认为，“国际小米年”将提供机会引导政策关注，从而为敖汉小米等产业发展带来新机遇、新起点。同时，“国际小米年”也将推动对旱作农业考古文化更深入的研究 、更好的保护和传承 。(完)