行走在深山里的“独行侠”******
(新春走基层)行走在深山里的“独行侠”
中新网柳州2月3日电 题：行走在深山里 的“独行侠”
作者 孙赟飞 夏阳春 胡玄德
坐落在湖南省通道侗族自治县西部 的牙屯堡站， 是南宁铁路公安局柳州公安处融安站派出所管辖 的一个四等火车站 ，这里地势起伏，山峰连绵。每天清晨 ，伴随着急促的火车鸣笛声，地处深山 的牙屯堡小站迎来了当天的第一趟火车 。吕志贤作为这个小站唯一的铁路民警，在天蒙蒙亮时 ，就开始了一天的工作 。
今年45岁的吕志贤是南宁铁路公安局柳州公安处融安站派出所的一名民警 。2020年1月，他主动申请到偏远的牙屯堡警务区，至今已三年了 。牙屯堡警务区管辖着20多公里长 的铁路线 ，沿途有10座桥梁 、18个隧道 ，其中广西与湖南交界的彭莫山隧道有足足5公里长 。
吕志贤在牙屯堡站立岗，迎接来往的列车 。 夏阳春 摄吕志贤每天 的工作 是在铁路沿线开展安全巡查 ，对铁路路段两侧 的防护栅栏、警示标志牌进行检查，对铁路沿线私搭乱建 、行人有无穿越铁路 、杂物、轻质飘浮物等安全隐患问题进行排查 。完成这项工作，吕志贤每天需要步行8公里铁路线 ，开车巡逻15公里 。
由于线路处在连绵山岭之间，蜿蜒 的山路小道上经常会有蛇虫鼠蚁出现，吕志贤就准备了一根木棍 ，边走边敲打。“线路上有蛇都 是常事，这些都不打紧 ，还是怕山林里 的野蚊子，被叮上一口 ，一个礼拜都消不下去。”他说。
吕志贤爬上隧道口查看落石情况。 夏阳春 摄2月，牙屯堡山里 的气温依旧很低 ，伴随着浓浓的雾气 ，线路两侧都结上了厚厚的冰 。一旦结冰，上山的公路就会被封锁 ，吕志贤就只能徒步巡逻 。警用大衣 、大盖帽、装有热水 的保温杯便成为吕志贤巡线路上最好的保暖措施 。不论天气多么恶劣 ，道路多么难走 ，吕志贤都坚持按计划巡逻。他说：“也不怕这天有多冷，走着走着 ，身子不就暖和了 ，只有自己走过 ，才能放心 。”
春运期间，线路周边 的学生喜欢在放假期间到铁路周边玩耍 。为了给铁路沿线学生普及铁路安全知识 ，吕志贤把牙屯堡附近 的村落跑了一个遍 。村落里，线路旁，他给孩子们讲授铁路安全常识 ，孩子们围着吕志贤好奇地问个不停。
此前有个调皮捣蛋的孩子跑到铁路上玩耍 ，被吕志贤抓了个正着，当下教育，可还是不放心，后来他去孩子家家访 ，才得知孩子父母离异，一个人跟着爷爷生活 ，生活状况特别贫困。“我们去到他家里家访，家里连件像样 的家具都没有，更别说孩子的学习用具，都靠学校和同学之间资助 。”每次到村落宣传，吕志贤都会专门为这个孩子买一些学习用品 ，过节 的时候还带孩子来镇上添上几件新衣裳 。他说 ：“要是能帮上忙就多做点 ，谁家没点难事 。”
吕志贤进入村庄开展法治安全宣传 。 夏阳春 摄吕志贤家在距离牙屯堡站直线距离120多公里 的融安县城，其爱人潘菲 是融安火车站的临时身份证制证窗口 的工作人员 ，孩子一个刚上初中 ，一个还在上幼儿园。今年春节，因工作原因 ，吕志贤大年初二便离家回到牙屯堡站开展线路安全工作。对此，潘菲没有半点怨言 。“他守护线路 ，我守护家 。无论生活和工作多艰辛 ，只要夫妻同心，一定会把工作干好。”潘菲说 。
今年春运 是吕志贤在牙屯堡站值守的第四个春运 ，年前他守护着旅客回家团聚 ，年后他守护着旅客乘车复工奔向新 的希望。“每次巡查爬上了山顶 ，看着满载旅客的列车平安通过时，我就觉得自己的工作充满了意义。”他说。
吕志贤甘于寂寞 ，甘于奉献， 是深山里 的最美“独行侠”。在其精心努力下，他的辖区创下了线路治安安全1095天 的好成绩 ，辖区治安事件“零发生”。(完)
兔年“说文解字” ：“卯兔”有哪些文化内涵 ？****** 中新网北京1月20日电(记者 上官云)转眼间 ，农历兔年来了。按照生肖纪年 的说法 ，十二生肖包括鼠、牛 、虎、兔、龙 、蛇、马、羊、猴、鸡、狗 、猪 ，流传至今 。 十二生肖 的历史很悠久，据说在先秦时期已有相关记载。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示，兔子 的生命力极强，我们的先民很早就将兔子当做瑞兽加以看待，《瑞应图》中记载 ，“赤兔大瑞 ，白兔中瑞”。 他在接受中新网记者专访时提到，结合十二地支 ，人们常常说 的“卯兔”，本身其实代表着黎明 、春天、无限的生机与活力。  资料图 ：南京市工艺美术大师、非遗剪纸传承人陈耀在其工作室展示他创作的兔年剪纸作品 ，迎接新春佳节的到来。 中新社记者 泱波 摄“卯兔” 的“卯”有啥含义？ 关于十二生肖或者说“属相” 的起源 ，有着不同说法。有观点认为，生肖文化起源于图腾文化 ；也有观点认为 ，十二生肖起源于动物崇拜 。 在人们 的口口相传中 ，也常常能听到“卯兔”的叫法。孟德宏认为 ，“卯” 是十二地支之一 。用“卯”来与“兔”相对应 ，说明古人认为二者之间存在着某种特定 的联系。 “卯”的甲骨文字形 ，则很像是门被打开 的样子，例如《说文解字》认为“卯”“象开门之形”，并指出“二月为天门” 。在此基础上 ，段玉裁解释为“卯为春门 ，万物已出”。 同时，《说文解字》也将“卯”音训为“冒也 。二月万物冒地而出”。段玉裁引用《律历志》进一步阐发说，“卯之为言茂也 。言万物茂也” 。 从文字学角度来看 ，“冒”有草木萌生之意 ，“茂”可以指草木繁盛，指的就是人间二月草长莺飞 的美好时光。就四季而言 ，“卯”意味着春意浓浓；就一天而言 ，“卯”在时间上指早上五点到七点左右，代表着破晓的黎明 。  资料图 ：市民在北京一花卉市场挑选年宵花 ，迎接中国农历兔年 。 中新社记者 张宇 摄“综合起来看，‘卯’ 的甲骨文字型传递 的就 是开门纳福 的寓意，万物从冬季 的沉睡中复苏。”孟德宏说。 兔子是人们眼中的瑞兽 依据甲骨文来看 ，孟德宏认为 ，“兔”基本就 是“兔子” 的象形 。《说文解字》如此解释“兔” ，“兽名，像踞，后其尾形”。 长长的大耳朵，萌态十足 ，这 是“兔子”给人们留下 的印象之一 。孟德宏说 ，兔子的生命力很强 ，很早就被先民们当做瑞兽加以看待。 “兔子的繁衍能力也很强，因为这些特点，它们在民俗文化中很受老百姓 的喜爱。”他解释 ，在民俗传统中 ，先民们大多都有“生殖崇拜”，期待多子多孙 、人丁兴旺 。 据《瑞应图》载 ，“赤兔大瑞，白兔中瑞” 。古时人们发现白兔以后，大多会敬献给朝廷，以显示国富民强。 此外，《三国演义》中吕布 的坐骑就叫做“赤兔马”。孟德宏觉得 ，以“赤兔”命名骏马，很可能和兔子跑得快这个特点有关 。  资料图 ：图为济南市民在家中张贴兔年福字 。 赵晓 摄兔子善于奔跑 ，所以也有“静如处子动如脱兔”一说。汉字“逸”即从兔会意，表示的就是像兔子一样飞快地奔跑 ，这种奔跑 的姿势优美、飘逸，能引起人们很好的审美体验。 所以，人们常常说的“卯兔” ，本身其实代表着黎明 、春天、无限 的生机与活力 。 “兔”的文化内涵 在中国传统生肖文化中，兔子活泼机灵 ， 是活力和幸福的象征 。 比如，嫦娥奔月在中国 是耳熟能详 的民间传说，当人们想起广寒宫 、桂花树时 ，往往也会想到可爱的玉兔 。 孟德宏认为 ，憨态可掬 的“兔儿爷”也是中国民间艺术的产物，其造型生动诙谐，深受儿童喜爱，寄寓着人们各种美好 的愿景。 可爱 的兔子为何能被选入十二生肖 ？孟德宏认为 ，除了传说和民间故事之外，也可能因为兔子与人们的生活密切相关。 他提到，大文学家韩愈写过一篇文章 ，叫做《毛颖传》 ，第一段讲“毛颖者 ，中山人也 。其先佐禹治东方土 ，养万物有功，因封于卯地，死为十二神”，也佐证了上述说法。 日常生活中，与“兔”相关的成语典故也很多，常见 的比如狡兔三窟 、守株待兔等等。  资料图：《钱兔似锦》内画作品。 王天祥 摄玉兔呈祥与花好月圆 对中国人来说 ，包括兔子在内 的十二生肖不只是简单 的动物形象 ，更 是刻在记忆深处的文化符号 。 孟德宏说 ，《礼记》中对“兔”这个字有相关记载 。此外，陆佃云，兔，吐也 。明月之精 ，视月而生。故曰明视 。所以人们很早之前就把月亮和兔子联系在一起了。 “而且大家常说花好月圆 ，春节 、中秋等都是我们特别重视 的节日 ，最盼望 的就 是团圆，兔子就成为月亮乃至团圆的一个代名词。”他说 。 正所谓“玉兔呈祥”，在各式剪纸窗花 、绘画作品中 ，经常会有兔子的身影出现 ，寄托着人们的美好心愿，也彰显着中华优秀传统文化。 “甲骨文中的‘兔’字就 是象形字 ，很好地抓住了兔子外形最突出 的特点 。这就是咱们先民们造字时很了不起的地方，生动传神地传递出语义信息。”孟德宏由衷地感叹道 。(完)
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