担心得罪年轻选民，又承受不住美施压，台当局在兵役问题上躲躲闪闪******
【环球时报特约记者 陈立非】民进党“九合一”惨败后 ，兵役延长问题成了烫手山芋。一方面蔡英文当局为了2024年台湾地区领导人选举，不敢得罪年轻人 ；与此同时，美国施压又使兵役延长问题箭在弦上 。台媒为此质问道 ，若兵役延长与军购都因美国 的压力，这样 的当局还能让民众相信吗？
“当然是政治算计”
台湾《中国时报》19日称，台“国防部长”邱国正多次表示希望兵役延长案能在12月底前公告，如今距离摊牌时刻只剩下不到两周，但政策仍未宣布 。原因就在于蔡英文办公室为选举考虑 ，企图以拖待变 。根据台“兵役法”规定 ，如果义务役期延长一年以内，经“行政院”公告后一年即可实施 。也就是说，如果今年12月底前公告 ，可在2024年实施 ，如果今年底前未公告 ，明年才公告，就得等到2025年才能实施。
一名军方官员称，如果 是担心对2024年选举造成冲击，“现在不宣布，明年岂不是影响更大？”而如果能赶在今年底前公布，2024年正式恢复一年兵役期，经过精算 ，2024年满18岁 的男子多数都在念大学，第一年征到 的役男仅数千人 ，“连1万人都不到”。报道称 ，台陆军规划编5个后备新训旅，现已编成步兵117、109、101这3个新训旅，会在明年做好准备。前台南县长苏焕智18日透露 ，他一个朋友告诉他 ，民进党选举大败检讨，将延长兵役议题导致年轻人不投票列为败选原因，所以现在不敢再讨论延长兵役问题，怕影响2024年选举。他痛批 ，如果这个消息属实 ， 是一个非常严重的问题，民进党整个党恐怕会被台湾人看破手脚，蔡英文和赖清德应该出来讲清楚 。
国民党主席朱立伦也痛批，民进党凡事都 是政治算计 ，“兵役延长案会不会有政治算计呢？当然 是政治算计” 。
处理好两岸关系 是根本
台“行政院长”苏贞昌18日针对兵役问题称，兵役延长案已在做最后整理，但关于防务、“外交”、两岸 ，这是蔡英文的职权 ，“行政院”会全力配合，有新做法会向民众报告 。台“国防部”发言人18日称，役期调整议题所涉范围广泛，必须考虑国际及区域情势、防卫作战需求 、提升台军战力及役男生涯规划等多方面因素 ，目前仍在以统整方式缜密研议。联合新闻网称，台军各部门目前仍在朝着不通过“立法院”修法 的途径，以“恢复征兵制”、延长役期为一年进行规划，并且安排配套措施。
台军内部对于兵役延长看法不一。台“退辅会主委”冯世宽19日称，4个月的军事训练役实在太短，延长军事训练役合情合理 ，“的确要当一个战斗兵或者战斗人员，4个月 的时间 是不够 的” ，现在就是静待“国防部” 的研究 。有退役将领认为 ，兵役不但要延长 ，而且要延长到两年，延长到一年并不够。
但也有军方人士认为 ，现在台湾部队训练资源不足 ，再加上干部缺乏见识 、知识、胆识情况下所形成的“部队文化”，无法吸引年轻人，军队又不愿投入扎实的训练，役期即使延长至一年，只具有心理安慰作用，既提升不了战力 ，又浪费了资源 。该将领直言，民进党应该处理好两岸关系 ，这才是根本，延长役期不是解决之道 。这次“九合一”选举 ，在野势力提出 的“票选民进党 ，青年上战场” ，使民进党全面崩盘 ，老百姓用选票清楚告诉民进党，他们不要战争。
蔡当局不敢违逆美方
延长兵役问题对民进党当局来说，似乎已是箭在弦上。《中国时报》19日称 ，如果民进党按照规划于12月底前宣布，等于承认当政多年把台海推到兵凶战危的处境 ，对2024年选举怎么会有利？但“役期延长是美方 的要求，蔡政府咬牙也要推” 。美国要台当局强化台军后备战力，蔡当局如实推动 ；美国要台湾增加防务预算 ，蔡当局照办；现在要台军恢复征兵，延长役期 ，“尽管对选举有影响，蔡政府也不可能违逆美方” 。
所以，绿营目前就 是试图把责任推到台军和马英九头上，要军方承认马当年推动募兵制 是个错误 。联合新闻网19日嘲讽称，当下绿营比蓝营更爱高喊“重视国防”，但是一旦出状况、抢着要自保时 ，台军永远不是绿营自己人 ，总还 是要推出去挡子弹。《中国时报》19日称，马英九当局当年实施募兵制有两大背景：一是两岸关系缓和 ，二是役期只剩一年 ，等于年年在训练新兵 ，浪费军中资源，也浪费年轻人 的时间。而且蔡英文2016年参选前推出“国防蓝皮书”，表示支持募兵制 ，为何直到美方要求才想恢复征兵制？文章称 ，美方要台积电赴美设厂，上千名工程师及家眷赴美 ，美国打什么算盘，绝大多数民众都看得懂，因此在11月26日举行的“九合一”选举中以选票作出回应 ，那就 是民众不希望台湾变成战场 ，“选举惨败 的民进党 ，还看不出问题出在哪里 ？”(环球时报)
东西问｜丘树宏：岭南文化何以堪称中华文明 的重要一脉？******
中新社广州1月3日电 题：岭南文化何以堪称中华文明 的重要一脉？
——专访中国宋庆龄基金会理事、广东省政府文史馆馆员 、广东省作家协会副主席丘树宏
中新社记者 方伟彬
广东 是文化沙漠？这种说法好像已经有三十多年了。
中国宋庆龄基金会理事、广东省政府文史馆馆员、广东省作家协会副主席丘树宏对此有不同看法。
日前，丘树宏接受中新社“东西问”独家专访 ，解读岭南文化在中华文明发展中的贡献 ，并结合当下探讨了岭南文化在未来还能有哪些探索和尝试。
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者：岭南文化对中华文明有哪些贡献？
丘树宏：在我看来 ，自公元前214年秦朝统一岭南至今，岭南文化对中华文明有过六大贡献，包括：以赵佗文化为代表 的海洋文化贡献 ；以六祖文化为代表 的佛教文化贡献；以广府文化、客家文化 、潮汕文化为代表 的族群文化贡献；以孙中山文化为代表的近代文化贡献；以中共红色文化为代表的现代文化贡献；以改革开放文化为代表的当代文化贡献。
广东广州广府庙会民俗文化巡演上的沙湾飘色表演 。陈骥旻 摄中新社记者 ：南越武王赵佗在东西方文明交流互鉴中，扮演着什么样 的角色 ？
丘树宏：公元前214年 ，秦始皇派任嚣为主将 、赵佗为副将，统一了南越。任嚣担任南海郡尉 ，赵佗为龙川县令。不久，任嚣病重而殁 ，其时秦二世当政 ，中原动乱，任嚣委托赵佗接任南海郡尉，并交代赵佗自立为王，以保住岭南不受战火涂炭。赵佗实行“和辑百越” ，将南越治理得很好，为汉朝保住和提供了一方偌大的疆土。
本人从2015年开始关注赵佗 ，并开始赵佗题材 的文艺创作 。我在2016年主创并于2017年开始公演 的大型交响史诗《南越王赵佗》中 ，用三句话评价赵佗：中华统一英雄、岭南人文始祖 、海上丝路先驱。
广东广州 ，大学生扮演 的南越王卫队首次亮相羊城闹市街头。陈骥旻 摄赵佗在传播中原文化的同时，又将异域文化和海洋文化、航海技术等带进岭南，从另一端即海上丝绸之路开启了岭南文明。史书记载海上丝路起始于汉代 ，可以推断赵佗很早就已经与异域有了交往 ，西汉南越国第二代王赵眜墓中发掘出土的大量异域文物，更印证了上述看法。
从秦代开始，尤其是汉代之后 ，整个岭南完全成了中国不可分割 的疆土 ；岭南文化以其独特的内涵成为中华文明 的重要组成部分，补充和完善了中华文明 ；岭南以其面向海洋 的特殊地理位置成为中国与海外联系融通的重要通道和前沿。
广东省广州市越秀区的广东粤剧院，网络直播粤剧经典剧目《一把存忠剑》 。陈骥旻 摄中新社记者 ：赵佗之后，岭南出现了另一个重要人物六祖惠能 ，他对佛教中国化作出了哪些贡献 ？
丘树宏 ：六祖惠能大师 ，俗姓卢，与赵佗一样祖籍河北， 是名门望族“范阳卢氏”之后 。24岁闻《金刚经》开悟而辞母北上湖北黄梅谒五祖弘忍，以一首“菩提本无树 ，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”法偈得五祖认可 ，夜授《金刚经》 ，密传禅宗衣钵信物 ，为第六代祖 。
六祖惠能大倡顿悟法门 ，主张不立文字 ，教外别传，直指人心，见性成佛。他用通俗简易 的修持方法 ，取代繁琐 的义学 ，形成了影响久远 的南宗禅，成为中国禅宗的主流 。六祖惠能的思想 ，集中体现于《六祖大师法宝坛经》 。
惠能将佛教中国化、民间化 ，以一种六祖文化为中国以至世界的佛教文化作出了重要贡献，可谓厥功至伟。
中新社记者 ：族群文化是岭南文化 的一大特色 ，包含了哪些要素 ？各有什么特点？
丘树宏：以广府文化 、客家文化、潮汕文化形成 的族群文化 ，是岭南文化的一朵奇葩 ，也 是中华文明中一个独特 的文化现象 ，在人类文明中也有一定地位。
广东省汕头市，英歌舞表演。陈骥旻 摄广府文化即广府民系 的文化， 是粤语地区之中 的一个地域文化 ，指广东珠三角广府地区使用粤方言的汉族居民 的文化，范围是以广东省珠江三角洲为中心以及周边的粤西 、粤北部分地区 。粤语地区 的地域文化还包括广东粤西地区 的雷州文化 、高凉文化和广西地区的桂系文化 。广府文化形成于广州府地区，又流行于广东、香港 、澳门 、广西东南部以及海外粤语华人社区 。
客家文化 是指客家人共同创造 的物质文化与精神文化 的总和 ， 是客家人聚集地长期形成的风格独特的文化 。客家文化是客家族群认同的纽带，是中华优秀传统文化 的重要组成部分 。客家文化有“古汉文化活化石”之誉 ，源自中原汉人南迁时自身所保留的唐宋时期的华夏文化和中原文化 ，完整保持了汉族人 的生命基因和文化基因 。
潮汕文化 ，隶属于岭南文化，广东三大文化之一， 是汉文化 的子文化 ，是古中原文化 的遗存，是中华民族优秀文化的重要组成部分，在历代传承过程中不断发展而形成的汉文化 。潮汕文化 是潮汕人(潮汕民系)创造 的文化 ，有中外文化兼容的特点，特征 是以海洋文化为主。潮汕文化既具有鲜明的地域特色 ，又带有中原文化的某些特点，贯穿于潮人整个社会生活之中。
广东潮州载阳茶馆里的潮剧表演。陈楚红 摄岭南 的三大族群文化，及其衍生出来的华侨文化，是人类文明 的一个奇迹 。中国公民移居国外 的历史源远流长。唐宋以后 ，由于经济文化的发展交流、对外贸易 的扩大、交通的发达 ，移居国外的人数急剧增多 ，他们多被居住国 的人民称为“唐人”，后来统称为华侨。
中国人在近代大规模向海外迁移的同时也将中华文化传播到异域 ，在侨居地形成以中国为认同取向、以儒家思想为价值体系核心，同时兼容吸收异域文化 的华侨文化。
在中国文化地图上，华侨文化形态独特，它形成于异国他乡 ，一定程度上影响了住在国 ，又将异域文化带回祖(籍)国，反哺家乡，集中体现为敢为人先、爱国爱乡、团结奉献 、追求民主富强的文化特质。华侨反哺家乡的过程同时也是输入异质文化的过程 ，这就构成了岭南文化现代化的重要基础。
青年在广州东坡晴川苏公祠里舞狮 。陈楚红 摄中新社记者：《粤港澳大湾区发展规划纲要》中明确指出“支持中山深度挖掘和弘扬孙中山文化资源”。如何概括孙中山文化 ？
丘树宏 ：孙中山先生既 是一个政治符号，也 是一个精神符号、文化符号 。
“孙中山文化”应该包括孙中山先生的政治思想与理论体系 、经济思想与社会主张、军事思想与战略战术 ，以及以上三方面所蕴含 的文化元素 ，更包括孙中山 的文化思想 、文化成果和人文遗产。
“孙中山文化”的特质是 ，它是中国近代文化的灵魂，既领导和印证了近代中国的文明进程，还将继续印证当代中国乃至世界的文明走向 。前者 是它的历史意义，后者 是它 的现实意义和未来意义，具有厚重的世界性和人类性价值 。
中新社记者 ：广东是中国红色革命的策源地之一 ，红色文化对现代文明产生了哪些影响 ？
丘树宏 ：从辛亥革命前后开始 ，广东就 是中国红色革命的策源地之一 。在中国共产党的领导下，广东更成了新民主主义革命的重要圣地。
广东 是马克思主义在中国传播最早 、影响最广泛深入的地区之一。同时也 是中国近代工业 的诞生地、工人运动 的始发地以及中国资产阶级革命 的策源地 ，这为马克思主义在广东 的较早传播准备了物质基础和人文环境。
广东诞生了马克思主义中国化 的最初成果 。大革命时期 ，中共在广东探讨了中国革命的基本问题。杨匏安在华南最早推介马克思主义 ，陈独秀在广东把马克思主义理论运用于中共广东党组织的创建 。1923年4月 ，中共中央从上海迁驻广州，并在广州召开了第三次全国代表大会 ，确定了建立反帝反封建的革命统一战线的国共合作方针 。
广东省广州市，纪念中共三大会址纪念馆。陈骥旻 摄中新社记者 ：广东 是改革开放的前沿，在这里产生了哪些新 的文化？未来可以进行哪些新的探索 ？
丘树宏 ：改革开放和社会主义现代化建设新时期，广东走出了一条富有时代特征 、中国特色 、广东特点 的发展道路 ，成为中国改革开放的排头兵、先行地 、实验区。
2018年，广东省委作出“1+1+9”工作部署 ，奋力开创新时代广东各项工作新局面 。2020年，广东全面完成精准脱贫攻坚任务，全省161.5万相对贫困人口和2277个相对贫困村全部达到脱贫出列标准；2021年 ，广东地区生产总值超12万亿元人民币 ，连续33年居全国首位。随着如期全面建成小康社会 ，广东开启了全面建设社会主义现代化的新征程 。
广东广州广府庙会民俗文化巡演上的“五仙赠穗”表演。陈骥旻 摄广东是中国特色社会主义理论体系创新的沃土 。在中国特色社会主义的形成过程中，广东自始至终担当了试验田和排头兵角色。在中共中央领导下 ，广东率先在企业管理、价格 、财政 、基建投资 、股份制 、金融、外贸等方面进行了以市场为取向 的经济体制改革 。
广东“先行一步” 的生动实践和丰富经验，深化了中国共产党对中国特色社会主义理论 的探索 。
近年来 ，中共中央、国务院擘画粤港澳大湾区、深圳中国特色社会主义先行示范区建设，推动横琴 、前海两个合作区建设，更推动广东在全面建设社会主义现代化国家新征程中继续走在全国前列 、创造新的辉煌 ，为实现第二个百年奋斗目标 、实现中华民族伟大复兴 的中国梦作出新的更大贡献。(完)
受访者简介：
丘树宏：中国宋庆龄基金会理事、广东省政府文史馆馆员、广东省作家协会副主席、中山市政协原主席 ，中国作家协会会员、中国音乐家协会会员 。
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