新时代高校美育的价值意蕴与实践路径******

　　作者 ：高金勇（南京师范大学）

　　“十四五”规划实施以来 ，高等教育进入高质量发展新阶段，逐步形成立德树人 、“五育”融合的育人新格局 。美育作为五育必不可少 的重要环节 ，在促进学生德智体美劳全面发展，培养学生各种能力 ，落实立德树人 、实现培根铸魂方面发挥着重要作用，在高等教育高质量发展过程中扮演 的角色也越来越重要。

　　高校美育思想的历史传承与时代创新

　　我国自古就非常重视美育 。孔子提出对人的教育应“兴于诗 ，立于礼，成于乐”，乐教在儒家思想体系中有着举足轻重 的地位 。《孟子》谈到子贡问乐 ，有“闻其乐而知其德”之言 ，也表明“乐”对个人教化 、改善气质德行的重要作用 。

　　中国近代的一些教育家同样重视美育 。梁启超倡导趣味教育与情感教育 ，体现出积极的人生态度和情感。蔡元培提出“以美育代宗教” ，强调国人应该远离宗教 的刺激及影响，借用艺术 的熏陶满足人性发展的内在需求，达到“真” 的境地。陶行知强调“以诗 的真善美来办教育”，认为教育资源应该源自生活 ，借助生活中蕴含的各种审美要素 ，实现人 的审美化提升 ，最终指向人 的完善。

　　进入中国特色社会主义新时代，坚持内涵式发展成为高等教育的基本方针 。美育作为实现高校内涵式发展 的实施途径，一直备受国家及教育工作者的关注 。2020年10月，中共中央办公厅、国务院办公厅发布《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》 ，明确指出“美育是审美教育 、情操教育 、心灵教育，也 是丰富想象力和培养创新意识 的教育，能提升审美素养、陶冶情操 、温润心灵、激发创新创造活力” 。新时代高校美育工作必须坚持以人为本 ，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人 。

　　新时代高校美育的价值意蕴

　　在新时代高校教育高质量发展过程中关注美育 的意义和方法，对把握新时代教育发展规律 ，促进学生全面发展具有促进作用 。

　　一是要坚持高校美育 的主体性价值 。所谓主体性，就是人作为主体的规定性。康德曾说过：“人，总之一切理性动物， 是作为目 的 的本身而存在的。”因此，一种好 的教育方式，必须体现个体 的主体性价值 ，即能够充分尊重人的独立自主、自觉能动的本质特征，使个体达到“真善美”的境地。美育 的根本目标 是培养全面发展的人 ，美育 的内容具有丰富性 、包容性，美育的过程充满感情体验 ，体现出开放 、自由的特征 。这种特征为激发学生潜能、促进学生多元化地发挥能动性获取知识提供有利条件 。由此可见，美育通过唤醒个体的精神自觉充分发挥其主体性价值，加强学生主体自我意识和自我运用，实现个人的自由人格 的发展 。

　　二 是坚守高校美育 的公共性价值。马克思认为，人是一切社会关系的总和。首先 ，美育以艺术为介质体现其公共性价值 。美育在社会生活中呈现出视觉化 、图形化 、泛审美化等特征 ，这对个体在社会影响下掌握社会经验 、规范 ，形成社会化具有促进作用 。也正 是因为美育具象 的显著特征，其公共性价值才更容易显现出来 。其次，从根本上讲 ，美育活动在本质上可以归属为具有教育性的审美活动。在这个过程中 ，美育能够通过审美认同和情理共在孕育公共精神，公共精神的成长依赖于美育公共性价值的认可。

　　三 是凸显高校美育的实践性价值。实践是认识世界、改造世界的手段。美育通过实践对艺术 的介质进行加工 、改造，就实现了教育的职能 。一方面 ，体现为教师 的主导实践价值 。陶行知提到 ，“教师 的生活是艺术生活” 。他认为教师应该将教育艺术化 ，将教育过程变成审美过程，引导学生构建“人格长城”，培育生活审美价值的内生动力 。另一方面 ，体现为学习者主动学习 的实践价值 。学生作为审美主体，通过对艺术客体的审美认知，发现潜在的真理 ，实现个人成长 、情感升华 。

　　新时代高校美育的实践路径

　　在教育过程中 ，应以系统化和整体化 的思维对美育 的体制机制 、介质载体 、创新实践等方面进行探索，切实提高学生 的审美素养和能力水平 。

　　首先 ，要构建管理机制 ，提供高校美育发展制度保障 。管理机制是保证学校内部主要工作目标有效运行 的基本程序和手段 ，建立科学有效的管理机制 是高校美育与大学生人格培养得以有效开展的基础性工程。第一，美育要落实立德树人根本任务目标 ，结合美育特点，构建新时代学校美育目标体系。第二 ，要充分发挥教育评价的激励和导向作用 ，采用发展性评价、多元化评价等综合评价方式 ，建立以美育为基础、遵循教育发展规律 的评价体系。第三 ，由于美育具有社会性特征 ，须充分借助开放的、立体化的社会资源，构建社会 、家庭 、学校一体化的美育实施机制 。

　　其次 ，要开拓社会资源 ，挖掘高校美育发展媒介载体。美育具有形象性、普遍性 、自由性等特征 ，因此在做好美育课程建设的同时，应充分挖掘美育媒介载体。一要借助形象生动 的多媒体手段，促进课程知识的吸收掌握 ，提升学生对知识的掌握程度。二要利用重要纪念日等活动，引进社会剧院、高雅艺术等社会资源，增强学生文化自信 ；三要创新网络载体 ，充分发挥网络 、新媒体等优势，加强学生课程外美育的有效提升 ，增强对学生 的环境熏陶 。

　　最后，要提高艺术技能 ，实现高校美育发展“知行合一” 。马克思曾指出过两种不同 的掌握世界的方式 ，即科学 的 、理论思维 的掌握方式与艺术的、实践—精神 的掌握方式 。在他看来 ，掌握世界就是要一方面认识世界，另一方面又要依据人的目 的改造世界。美育并不仅限于理论知识 的学习和吸收 ，美育知识的创造和表现，必然依托美育知识 的实践得以实现 。

服这些药易犯困 ！多地提醒：春节返乡谨防“药驾”******

　　春节临近 ，很多人选择自驾返乡 ，近期湖北黄冈 、新疆石河子等多地交管部门发布消息称 ，长途驾车，除了注意避免疲劳驾驶、酒驾等 ，还要注意避免“药驾”。

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　　“阳”后止咳

　　此类成分最易“药驾”

　　“药驾”简单来说就 是指服用了影响驾驶安全 的药物后仍然驾驶的行为 。一些药物在服用后会引起嗜睡 、头晕 、反应模糊、视线重影等不良反应，从而危及行车安全。

　　“近期止咳药使用 的药物咨询量达到了新高 。有患者反馈止咳药吃完容易犯困， 是因为某些止咳药里面含有氯苯那敏，就 是我们常说 的扑尔敏 。”北京中医药大学东方医院药学部副主任药师张彦丽说。

　　此前在上海市卫健委直播活动中，上海市儿童医院药学部副主任李志玲曾提示，在经常使用 的复方感冒药中，凡 是带有“敏”字 的 ，一般会含有扑尔敏之类 的抗过敏成分 ，这些成分会抑制人体的中枢神经系统，从而令人产生乏力 、困倦 、嗜睡或视物模糊 、头晕目眩等症状 。

　　氯苯那敏主要用于治疗鼻炎 、皮肤黏膜过敏 ，以及缓解流泪 、打喷嚏 、流涕等感冒 的症状 。日常药物如感冒清 、感速康、速克感冒 、酚麻美敏、氨麻美敏 、氯芬黄敏 、重感灵、复方感冒灵、复方甲氧那明 、咳特灵 、康乐鼻炎、鼻舒适等感冒 、镇咳 、鼻炎用药中，均含有氯苯那敏 。

　　张彦丽介绍，氯苯那敏 是第一代抗组胺药物，能透过血脑屏障 、与组胺结合发挥抗过敏 的作用，氯苯那敏会引起嗜睡，降低人的注意力和警觉性 ，使人感觉疲乏或精神不济 。因此服用含有氯苯那敏成分 的止咳药 、鼻炎药或者感冒药后一定注意，不要驾驶车辆，以防“药驾” ，威胁驾驶安全，诱发交通安全事故 。

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　　不只扑尔敏

　　这些药物都要注意

　　据了解 ，世界卫生组织列出7大类在服用后可能影响安全驾驶的药品，并提出在服用上述药品后应禁止驾车，包括 ：对神经系统有影响的催眠药物、有恶心呕吐反应或变态反应的药物、止痛类药物 、兴奋剂、治疗癫痫的药物 ，以及某些抗高血压药物和降血糖药物等 。

　　“服药时一定查看下说明书 。”张彦丽提示 ，在一些药品说明书中的注意事项和禁忌里会有“服药后不得驾驶机 、车、船、从事高空作业 、机械作业及操作精密仪器”字样 ，看到这条提示就一定要避免驾车 。

　　不同成分在不同患者体内产生影响 的时间差异会很大 。如必须驾车一般需要等待药物在人体内 的浓度下降到一定水平后再驾车。同时一些药物对饮酒或服用失眠药 的患者影响会更大些 ，“事实上，很多药物的说明书都相当冗长，患者往往没有耐心仔细阅读 ，但为了出行安全，一定要关注这些细节 。”张彦丽说。